的䒐ww.修真练道.lā疑问解开了，是关于
，无论大家的脑洞如一部关于修真练道的不到古庸会写而这个答案果然不作品。是之前大家能够猜到的何大开，也绝对想
谁能够想到，关于修又有的题材。？自古以真练道也可以写成小说这样来就没有
能够想到用这种题材才进。行小说创作的人，或许仅有古庸一人
类型的作品。这的的确确是一种全新
，到底会是什么道之外，还会样子的？里只是，这种他的神仙妖魔吗？有其面都会有些什么样的内容？除了人类修真练题材的小说
，完全没对于这些，书迷们的脑子是一片空白有概念，有些发懵。
古庸微博上的这段文二。字中，似乎能够窥视一不过，从
“东南西北人迹罕至。”是以水恶，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，地，山险边荒之，多凶兽猛禽
逐渐有了门派之分，正邪之别。”却“长生之法还未找到，彼此间
正派诸家牢其中尤以‘青云门“方今之世大地、‘天音寺，正道大昌，邪魔退避。中原富，为’、‘牢占据。，物产丰’支柱，是为领袖。”梵香谷’为三大山灵水秀，人气鼎盛
有门派之分，也有字中，能够看出这样。正邪之别凶兽猛禽，有邪魔，，从这些文之外，应该还有除了修真练道的作品里
仅只是冰山一角，虽然这些，可能仅来说，却足够但对于书迷们让人兴奋。
这不影响大家讨论到处都是关于这一段的文字的议论，终有些迷糊和懵逼，但热情。网络上，虽然大家始
热情懵逼，讨论的甚至正是因为大家全都有些迷糊和反而更加高涨。
，越是迷糊和不价值，越能够激起越懂的地方，大家的兴趣。因为是有讨论的
！’，我最喜欢这“‘天地在是让我们膜拜！”如此圣人之言，实像是圣人之言。古庸大大竟能说出不仁，以万物为刍狗解，但感觉逼格实好理在是太高，简直就一句话，虽然意思
太高的了，绝对的圣人之言。出古庸大大之手。”信，这句话竟然欢这一我的有些不敢相也最喜自“没错，我真句话，逼格真的
可能就是这部作品一。这的主题思想了吧。”说得没错，天地真它在的不任慈，切，的眼里，天下所有的都像是刍狗一般“古庸大大
为刍狗的资本！”有把万物视，天地最大，天地的确“天大地大
”式开始连载，就先来“古庸的感觉。此之高的圣人之言，我大大的新作品还未正仿佛又回到剑》横空出世的了一句逼格如时候，真有一种相似了，古庸大大以一部《越女
和震撼，这便是我如既往的，“古庸大大还是一大大的原因之一。如此喜欢古庸”总是会给人带来惊喜
练道也可以作为道，真大想得到是没有想到，修真有古庸大作，也唯。”“修真练题材来进行小说创
所说的修真练道。”究修道，大“古时候的道士也讲道士也是。但包括现在的此修道，绝非古庸大
“威，那些现人，可以震么比？”废话，古庸大大所说的实中修道的道士怎修道之天撼地，且有雷霆之
凶兽猛是什么凶猛禽？是现知道古庸大大所说的大虚构的动物？”兽？又是什么实中真实存还是古庸大在的动物？“凶兽猛禽，不禽，到底
这段文字里介绍的的东西，仅仅只是作品中的冰山一角，等着我“不知道，们去发现。”这些东西太多让人惊奇。作品中或许会有我有一种感觉，
作品，又说绍觉。”种感，但会是一部背景非不上来，我感觉这部“根据这一段文字的介具体是怎样的宏大？我常宏大的作品，只是有这样一
“我也同样有这样非常非常多让我面可能会出现，们意不到的想东西。”一种感觉，总感觉里
“……”
……
时代文学奖评委会。办公室
上传得沸沸扬扬了微博在更新的第一时行。正如杨启铭之前所说的，间，就已经在网络他们就是想不一样，古庸的知道都不
几个月的问题，这种感觉的确相当终于知道了答案的舒坦。内容之后，杨启铭、黎看完了古庸微博的一口气波二人长长的舒了，困惑了
完全出乎了也他修真练道，这样的题材们的预料。同样
。不案，他们是绝对他们到这个题材的知道，如果不是古庸给出答想
他们看来，这是古庸一古庸能够成功。想象力，他们相信胆的创新和尝般的空次极为大试，凭借古庸天马行在
震撼的，自然还，“天地不仁，以而文字中，最让他们到是那句被书迷们在这一感段万物为刍狗！”称为“圣人之言”的
之而无不及。他们对于这一句话的震撼，比起书迷们来说，有过
我感受到了一次了一声，之人之言’，那些书迷们。”说道到古庸时候有过。，这句话就启铭长长的感叹现在又让没想的后经存，李凡先觉就像是在很早之前般。这种感觉在之前在了一确，这真的是圣人之言，感已生创出《三字经》的“‘圣杨评价十分准
“的黎波也古庸，两个不世，这句话也同样是确，《三字经》是圣人之言。李凡和同样万分感慨，说道圣人之言出的天才。”
，对吗？”话，一边在心里思索，为刍狗！”，杨句这一天地不仁，得那些书迷们对这一以“过了一会儿之后，又句话的理解你觉说道“老黎，启铭一边低声念着万物
理解。只是，沉吟道“这一句的话本来所要表达这迷们的确可以那样不是那样理解或许并黎波难理解，一般来说，书的意思。”句意思，似乎并不
吗？”认？”杨启铭眼睛一亮，说道，““哦为老黎，你也这样
谁好，也不会都视为刍狗，黎波点点头，说道“所谓不任慈。它将，可以任由它玩思，或许与书迷们的天地不是不任慈，样，它都是同等这句话真正的意而是无所谓任慈，也无弄，而是理解恰好相反。天地万物的对待，不会对对谁不好。”并不是说天地万物一的眼里都在它的眼中都是刍狗说天地万物在它
杨启铭听后哈哈言，连我们思。”都差一点弄错了是这样，这应该才是一的意思。不愧是圣人之说道“对，就这句话真正笑，它所表达的意
价值可波又》之下。”能不会在《三字经黎么一句，如果能够再有几句，那其道“可惜这句话只有这
该知足了，这么一句。”能得有一点可惜，不过们也应，我杨启铭道“的确是
是。”黎波笑了笑，说道“也
……
。