秦两日余。¤，先羽来到燕支观已有

索下去。事，已有燕支观寻得蛛丝马迹，命人追关于邪教一

秦先羽初来乍一无，但。到，许多地方都所细细支观行事。他在燕支观感应搜索所获内，放出感知，将景叶原得先让燕，暂时也只本住不熟悉

，他也在外行走，意欲除却搜索景叶住处之外绪。寻出几分线索，仍是全无头

搜寻。恐他心中猜测，在这梁国的京城之内，暂时还未踏足，邪教怕还须往外地

，大多难以派得元牯和元凌二人至上用场，到头来还是奔波忙碌经过多日探查，也仅是查出一以元牯和索罢了。些只是习武之人邪教潜藏极深，纵然观的弟子修为不高，甚支埋下的手段，些微末线而实际上，燕元凌在梁国多年还有一。

，到了这梁国之，导致得道的希望愈发人，只忙中长辈指点，无诸般上最为上等，碍。二人，后来派遣出来，离也是世都是如同善仁善信一样他们二人余修道有些滞开山门栽培出来的燕地正是因为早贬出外门弟子，根骨虽碌于凡尘琐事，再无门可在修道路上仍然翻阅典籍渺茫。地，从此未见其之年修行不成，被好，所受教导

但他们也并非全然绝了希望。

这百余年在梁国办事的婴孩，作为二人也实是劳苦功高。宗门弟子传许多根骨极佳，为燕地送去承，论起来，他

来的年轻外门燕地，论功行赏，约莫返多半可以列入内门弟间。可以卸下梁国的担子。交百余子之中。由燕地派遣而年间的功劳。便可重弟子。而他们两人以这根据燕地的规矩，二人就是在这几年之

真人，也常人而言已是半生，对寿过二百元，们最后的希望然而二人年岁已高，对于。而这短。便是他于他们二人却还短暂，身为龙虎十年的寿才只剩下数数十年之间暂的。

籍，可以领取所琐事烦心，可以再度经需的天材返燕地之后，可以静心修行归听音阁听讲，他们可以地宝，可以请长不再被，可以翻阅典受仙宗教导。辈指点，可以去

如果在数十门弟子的身份也便稳固下来间凝成大道金丹，晋入年，甚至可以晋升为内地仙，那么便还门长老。能延寿数百年。这内

寿尽便只记了个内门弟子的身份。道成仙，便只能倘如数十年间修道不成。无法得坐化，渐成一堆枯骨。在燕地的记载之中，

亦是知晓众多，得定要努力修道成，寿尽之前，因此他们在意的，并不要回到自幼成长的山门出在和元凌二人心中是归宗之后，一仙，而仅仅是但其实不大。而元牯，并以内门弟子的身份但秦先羽看得道成仙的希望虽有，来，两人受红尘琐事死去，落叶归根。

弟子，则另有一种选择外门之中有去，不在山门之。”归入内门。但类似这些外派出，只要弟子得道成仙，便可内的外门“根据燕地的规矩

燕地的分支剑或身份开决。”剑道者诞下子嗣宗立派，及对敌的剑术法思忖道：“经过燕仙派，可以秦先羽功法，以们今后以地求取燕地外地许可，他门的诸般，繁衍家族，俱可列为

有宗门，是如其实此。几乎都整个中州，所

天地。剑仙，尽出三地

自于三地。但凡剑宗，也源

着剑宗，论起源头，尽都出自于燕亲疏有别。承，只是随的传岁月流逝，强弱不同，并中州境地内多为

间隔散叶，无论承，数百可算是燕地的剑都，便会疏远。倘如有幸成就地仙，开，后辈一代世比如元牯和元凌，家族，一代传多代宗立派，或者开枝是剑宗还是年之后，派分支。但随着他们逝关系

但心希望能够归返秦先羽也看得出来，这却是万宗门，重，一两族的。生血脉家位还是以燕地为立派，或衍万不愿开宗

对于这两个徒孙一辈的龙虎真人，秦人颇为敬重。先羽未有自恃身份，在心底对二

取来了这月出什么。教之事，尽数翻阅，却也看不这一日，秦先羽余间所记载的一切邪

燕支观在梁，但也查少有用的缘故。弟子修为较低的年，手眼通天国的这些纵然燕支观把控梁国多不出多消息，而究其根本，还是

后一篇信件，秦先羽放下最目光微沉。

他如今所居住。景叶的居所的地方，正是当初

“根据即异，未有交何不妥之处，只在元牯所说，此前出去，代，忽然便觉日未归？”这里修行景叶未有表现出任然后数就常

没有异样，那便是秦先羽沉思道：前既然静在这里修行之时，发此是想通了什么事情，与之前的线“什么动索联系起来？”觉了？或者

“燕支观遍查端倪，而他这”住处也没有任何京城，查不出说来，是后者颇多？线索，如此

“他联想到什么事情，与之前的线索叠加起来？”

，但线索得明白。不多，未能想忖良久秦先羽思

但真正用浅，派不上牯和元凌二人，其燕支观，虽然在梁国“这一方面线得上的还是元手眼通天，余弟子修为粗必耗费精力了。至于用场。”索极少，不

不如我四处观弟子未能发走走，以我的道行现的隐秘之秦先羽皱眉思索道：“许还能发现一些燕支，或处。”

还未入深夜不乏小吃夜色朦两侧花灯高悬，通火通明，不乏小贩，街上仍胧，但叫卖货物，汤点。有人来人往，

着这灯火在街道上，看至极。独身行走秦先羽离开支观，燕通明的繁华景色，平淡

只是还未有邪教之人踏他心中猜测，恐怕其余地方才这梁国的京城看不出端倪，有线索。往足，应去

便先去南梁容我再无线索，想，今夜若再“景叶失踪数日，处城池。”不多国邪教痕迹最重的一

秦先羽放出感知，足可个京城。遍布整

之处。这座梁国不同的大德圣朝，有许多虽是一方帝人口的地方，与尘世国，然而乃是燕地豢养

至少秦先羽感应不到气运的痕迹。

所念头汇聚。所谓气运，便是人的

下，均无气运。国上可是这梁

大仙宗承载了气运的负担。是形同虚设，或许或许是因是因为有燕地这浩为这座梁国实则

动了手脚？是被人也或许，

秦先羽陷入沉思。

听见了一些悄声低直到在感知中。)语。(未完。待续

更尽量在十ps：今天晚了，下一二点前

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