并未如何上。凛然剑意却跃然其入木三分，但其中这幅中堂以沉香木制成，字迹

字符要化作两剑跃，剑气更是浸入二字，只徐北游仰头望着上清下到自己心底里觉得两个意。，使其同样生出凛然之

名道人尸体。。这里布置简单，中的三是张石床，过神来，收回视线之就是半跪于石床前蒲团一开始打量这座静室堂之下床上有个，然后后，徐北游才回许久

手炼昂贵，整令牌上以古篆的一位道人身着玄黑威的“敕”字从个道门也不过三枚牌极为相似，乃是玉正令中一分为二。清大，将那个代表了浩荡天上去大约不惑之年，蓄眼前这位道君之后的第一代道门握有一支金色令牌，得左边道门中有一种名为天雷却有色道人手中的令牌上敕”字，徐北游记制，十分珍惜，面容古板，手中亲的法器一道长长的漆黑裂纹有三缕长髯与眼前这枚令大真人道袍，看书就一个大大的“掌教真人而已，而

断，灵气右边是一位白发白大有名全无，犹如死物。.f圈，铭未能里伤人，不过这个镇的杏黄道袍，面篆云纹，同样是已是被从中截的宝物，名为镇拘人行千如飞剑一般御幸免，但有困人须白眉的老快上o酷@^匠网魔环，不的妙用，也可刻有诸多繁复符道，魔环同样目和善，手更&quot#新最穿着一身不太常见道门中大中捧着一枚银

则隐隐有火光萦绕，火剑最中间的是一位年轻道隐有无数细小篆文光，其外大眉星目，道不尽的仙羽衣，风道骨，他双手合拢作光托举状，手中捧着一方小，中又隐人，星冠赤红色印玺，不过拳头生出。龙盘虎踞，其内似乎藏有万丈霞

。宵光火文神印

都天印之下的名。霄印、道门十五印之一印、神神洞灵篆印符玺等齐、天罡印、北地火玲印、雷霆都司印、流金火玲神，与天师极杀鬼印、印、阳平治都功印、治应太皇符印、玉三天太上之、北极天蓬印、北都总摄印、九老仙都印

着道其中之一。有，哪怕是权屈指可数，每一方都堪门的历代祖师飞升天上道一多半已经随叶要知称是，留在人间的，也未能执掌门重宝，等闲不会轻授道门十五印中重如尘道

息微有像前两者那般不过光火文神印倒是没气弱。直接损毁，也如同遭受重创，此时这方宵

。通道中的道人们更胜一筹名的祖师级人物他条通道尽头的静室中而道徐北游望向身份，久。虽然他并没有认说明，必然是道门中鼎鼎大出这们比起那些死在非通但此三人能出现在这三位道人的这一幕，沉默许中途，就已经

黑色僧衣，默的不起眼石块沉第一时间都未能注意到名老僧。么静静地坐合十，双目紧闭，似乎衰败腐并无太多异样，异，也无有一似是一就连徐北游徐北游余光一瞥既无太多仙人种种神朽之相，就这头，丝毫不名盘坐的老僧，着，忽然发现在静室这披黑色袈裟，双手在这引人注意，里，的角落中还

解，为何会在众多道也是一尊在世佛陀。徐北游望向这名老那三位道人的存静室中，那就说明他这座僧，心中有些疑中人，而且这名老僧既在，生前说不定然也能来到门门中人里还夹杂着佛是不逊于惑不

出三行字来，字迹笔划深湛精妙，实乎写得有字其境界修为之，只是被垂不知到了何等落下来的黑色袈裟遮略粗撩起之前以手也仅仅只能留下用手指写就，徐北且佩，他以诛仙前的地面，却能在临死徐北游忽然看到老僧身上似地步。指在地面上写字留言挡大半，他伸手游既惊老僧的袈裟，果然现一道划痕，这名老僧，入石却是极深，显是

天数。绝境，无奈前辈功参造敌，今日葬身于此，实乃笔。”下面落款是：“慧柯”奉师友来此尊之命，随道门道只见看那三行字道：“绝化，非是我等能

徐北游望着这个名字久久无言。

历西父公孙仲谋游代祖师。卷，若是他所记不错的三代弟子，佛门的二所读之书极为庞杂，不但话，慧柯应是佛祖的乏佛门经当年他跟随师北，途中也不忘读书，有儒道典籍，也不

庄武他早年精于臂，儒道，通老议，虽屡遭险难，但仍帝灭佛时，曾渡师坚持随力挽狂澜，护求无上大法，立雪断易学，后弃俗学，遁入事佛陀。毕生力排诽宜说法空门出家。为群品。，广法护僧。

了此地是不曾想却是陨落。在此等人物本应早已去往天上成佛做祖，只

就是辈分极高的反复读了几遍前辈，他口中前侍于佛祖身侧的徐北游将这简短一句话命令，那几乎就是佛祖，慧柯大师的师是佛祖座？尊自然那位，既下弟子，众多寺庙中陪有那寥寥几然，心中生出无尽震撼人是他的之意，而慧柯祖师本辈岂不是只

清大道君一人而已。，唯有上其中与剑宗相关的

太清大道君站在了玉清反出道门，一剑争斗，最终结果是起。上清大道君与玉压服二十四位大真人，而上清大道君大道君不和，屡次，背剑三十万来到东海之滨却愤而剑宗与道门分庭抗礼年道门有三清大道君，清，于三十六岛上另立一大道君那边徐北游忽然想桩往事，当

事情却并不过十四位大真人一路所以才会被人一路追到此斗中受伤不是被二位大真人，而追杀至此，结果他们杀，想来是单，上清大道非传说中那般简又被上清大道君如今看来，一一斩浅，处。当时上清大道君在争君恐怕不是一剑压服二十四

损了二十四位大真人道君的缘故就算是当年人才上的境界人，修，道门之所以会在剑道是失去了一位上清大此大真人非今日之大真现在再看为最低之争中迅速衰落，以至承受。，，结果全部葬身于此，者也有地仙十六楼以，更是因为折应该不仅仅于西方佛门后来居上，辈出的道门也难以

门为何参与剑道之争，已经不言而喻，当年门内斗，佛门才能坐收当佛门游其不过徐北师祖的修为如何原因年佛门也参与其中。人也出现在此地至，那就说明于佛浅了，既然佛门中难有出头之日，唯有道渔人之利。却丝毫不觉得道门势大，

了一个师祖一人面对细数佛门三徐北游有祖并列的中央婆娑世界王佛和西方极圣的局面。世界接引佛，所以简单，而是一圣战四世佛，除去能与道之争，恐怕不是佛祖之外，还有东测，当年的剑道方大胆的猜净琉璃世界药师两位大道君那么乐

以一敌四，何其壮哉。