儒家进士的一三十六个穴窍打开，是志。种标

全他气，并且打开。窍储存了文身已经一百零八个穴是大儒，

全身则并且打开，全身能窍都储存文气圣境界。就达到了半量灌满，有三百六十五个穴

到震惊的是，司况下进阶了举人。徒刑竟然在没九璋感但是，真正让陈有敕封的情

是完全不可能的。，在他以前认为这种情况

家固然得到前所未第一宗门。知道，大虞朝董仲舒提出“罢黜要有的发展百家，独尊儒术”，儒，更是超越法家成为

和人王的联系变但是，儒家家的重要性大大提高。甚至说，龙气对儒加的密切，得更

之后。太宗特别是提出科举概念

的敕封。林阶位，必须获得人王儒家弟子想要突破进士，或者翰

走狗”！也正是这个原因，儒家一直都紧随人王前后，被其他家称之为“朝廷

竟然在没有现在春。助的情况下，一举突破龙气辅闱尚未开始，司徒刑

这对陈九璋，完全打破了他认知。来说

再刑的眼神中，已经充满看向司徒以及艳羡。了惊疑，

也流露出一丝艳羡。武道圣人眼睛里

太好了。遇实在是司徒刑的际

竟然以这心境都会有很大的种方式感悟了提升。一段人生还是。不论是学问

了并待且在没有龙是指日可气辅助的情况下，突破，成为进士更举人。

重司徒刑的未而且，他更加看来。

假以时日必成大器只究圣。，圣人，也能够成为半成就要潜心研。就算不能

家气运必定昌盛。得了儒司徒刑，

可惜司徒刑没有投在兵家门下。

不由的流露一丝艳羡圣人的尊嫉妒。里也贵，眼睛想到这里，就算以武道

就是成郡王。如果说心中唯一还能保持平静波澜不惊的，

而终生不能修道因身负龙气法力都会被化掉，故贵无是天潢贵胄，尊依托庇护于宗门。任何比。但是也也不能的关系，天家子孙虽然生来就

典籍秘法，真的不的故而他们对宗门修行感兴趣。

压祖当太国诸天，天下宗门无不仰气运，以天子龙拳镇年凭借开人鼻息。

武道经典，根本不涉及各世人知的是，太祖有反叛。门才没太祖正是这个原因，宗无上典籍送到大内，收录派的核心，也武库，但是收录的典籍都是更让宗门将门内的不

有些屈才，郡王府尚缺先生来说着实名正八品的五经博行之人。但是正九品对就？”“先生大才，孤王也士，不知先生可否屈是言出必一

及自己的身份，急忙上中恢复了清明，竟然丝说道。顾毫徒刑眼睛成郡王见司前行礼，笑着不

成郡王身旁的中年不可见的失落之情，眼中闪过一丝微儒生脸色不由的一僵

的官职。士虽然品阶不高，但却是一个非常重要五经博

顾问。是掌管图书，通古今以备

士成为专门家经各以家法教授，故称五书》、《诗》、学的学官。大虞之初，《易》、《、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，，教授弟子，从此博经博士。五经博士大虞武帝设《礼》传授儒

五经十四博士。的学者逐渐增至十以也称到大虞末年，研究五经四家，所

而且这个特殊的意博士在有着儒家利。殊的权义，有着特

于中古。代学官名，始博士，古

承秦制，诸子百家都秦始皇时有博士七十人。汉有博士。

》、《尔雅秋》、《诗》的一》博士有齐、鲁、韩此时，博士虽百家杂《诗博七十余陈而儒家独多，不仅《书》、《诗》、《》也有博士，并且始置《书》胡毋生、董仲舒两家。大虞文帝时，经博士，并立诸人。景帝时，又置《春子传记博士，有博士士。春秋》有博士，孝经》、《孟子《论语》、《三家，《春秋》博士有

在学官已占要的地位。时儒家有相当重这说明此

太学。士各以家法教授弟子于而且博

生关系，不能混乱的师师法和守家法。。这叫作守师生传授之际，要遵守一定

。先有师法，然后有家法

士，法学继羊学，立为的说经。家法，是指一承人的说经。例如董仲家之博，指一家之学创始人他的说经即师舒通公为师法。

博再传下去，其弟子更是家法。如不守师法、法学《易》，即因不守家发现，也要被赶出太为章句，又衍出小的为博家法，非但不能任，如“颜氏学。如大虞士，一旦公羊”，就，不得任博士。公羊”、“严氏派别的孟喜从田王孙士，即使已任为

教授弟子外博士秩卑而职尊。于议政，往往是担当国家。，或出使，或大事

在儒家有很高的地位。却非常的而且还简单说，这个虽阶位不高，但是博士尊贵。不仅能参与国家大事。

落和艳羡的神色。出失以中年儒生的眼睛里才流露所

。而且成郡王礼贤上古贤王之风，怪下士司徒刑的眼睛“贤王转世”。不得世人，颇有的许诺不可谓不重也是一凝，五经博士称他为

小圣人”，但是毕竟更没有得到圣旨破，更被人称之为“有通过春闱，，现在只没司徒刑虽然刚刚突是一介童生。

说不亚于一步登天。士，对他来能够担任五经博

不论是为了屹立稳固文坛的地位，都，还是朝堂是非常有好处的。

但是，司徒成郡王还是心怀芥对蒂。刑

代替储君界，只要那位太子储礼法的世究之位已经稳固。在大乾登上大宝。成郡王并君不作出大逆长子，而这个且当今太子储君，讲非嫡儒道昌盛不道之事。朝中诸公也绝对不会允许成郡王

还有一乾帝盘明，在朝中素有贤就是成王精多臣子也是因此此子类朕郡个原因，投在他的麾下，就连。名，很臣说也经常和朝

但是这的大忌。就犯了朝廷诸公

家在为君之道。，就会无事所做述中，曾经有过明确的阐，法否则臣，帝王不要太圣明子就会畏惧

是提心吊胆，，因为乾帝盘实在是生恐出了问题被现在朝中诸公太圣明了，所以一个个都上斥责。圣就是这种状态

。兢兢业业，终日乾乾

好不容易熬乾帝天，怎么可能在基。到明的皇帝登允许一位精盘御龙归

，适合做守说，成之君。所以从这个角度来太子仁厚