(本章免费)
里迢迢来寻找的东禅寺三大镇寺经卷之上的修炼神魂之术？子“过去弥天身为一，神秘莫测，无陀经？这……岳刻印的武经之中？西，居然会夹杂在这本”朝廷…传闻之中，大下八大妖仙之一，也千
翼，四四方方震惊简直无以复，暗金色，摸在手里柔软得水一加。般的经文卷，看着上面洪易看着自己手里字，心中的亮金色的小薄如蝉
的圣地。无论什么门派都不得不承认这是灭之时，天下，修行最高成就，还没有被剿寺是千年古刹，跑马点香，高手如云天下第一寺大禅
卷经书之是《》，未来秘诀，就记录在过去，现在，未来三是《无生经》。，现在是《如来经中。过去弥陀经》而大禅寺修行的最高
到彼岸。，参《弥陀经》是无上修悟透了，就可以超闻之中，三卷书合一炼神魂之术，现《，《无生经》最为神如来经》则是武学人秘莫测，传脱世间苦海，真正达仙之道
有亲眼见到这三佛，之中对没创始人，都在笔记道理解释神卷书佛的李严，李氏学派的表示可卷经书，就连读书人而且这三惜。之中最看不起神一贯用读书人大
出一个结论这一最擅长读书揣摩作者心点上来看，了，就足够可以得。思的洪易从
。经书的确是实打实的无那就是：这三卷秘诀上
洞百出不足以形容两者之间这种书，可比粗糙玉和粪土的区别都的武经道经要厉害得多，珠漏。的差异
…..”经之中，也是岳要禅寺即将破灭了最平凡的一部武被人夺走，于是藏在“可能是大己刻印的武经就近在咫尺寻找的，朝廷自之际，和尚怕这经书，肯东西，居然会去抢夺的。可惜，子定不
几口，镇定洪易抓着《弥陀经》，深深呼吸住了自己的心神。
物心不乱。见宝人的道理，见色不动心，读书
了。洪易知道自己刚才险些都失守
身之祸。，否则就会乱，不是对宝物不屑有心人察觉，一顾，而是告诫人得到宝见宝物心不露出种种的破绽，让物不要得意忘形，保持冷静的心态很容易遭遇杀
理的人也知道这种是洪易这样明白道这是，不说经，就算是白痴，好像是绸缎一样宝物。，却遇火烧不着书柔软得就
只怕还参悟不来，如果子岳在就好了，军围剿得干干净净。看来这阳神，像无一修炼成卷经，并不是那么容易神魂“不过这弥陀和他一起参悟，只过粗通神魂出经传闻之中虽然是修炼悟的，我只不但是大禅寺那，其中也不缺否则的话，也不能被大可以可惜……壳的法门，的和尚么乏惊才绝艳的人，却的最高好多秘诀，练习参”
易镇定住心神之后，把这的手帕大一块，。手藏，并不急着观看卷绸缎似的经文折叠成贴身入肉收脚麻利洪
墨，在好，点燃了一炷香没有任何的破绽，洪易端端正正的坐，然后轻轻磨收藏好之后，自信纸上写着“静”字。
思彻了下来。一连写底的静了十多个“静”字，心
再闭上眼睛默坐，直定无比，豁然睁开周没人之后，，耳朵倾听，确定四之后，起身洗了手，到香烧完，整打开细细观看。神扫个人安射了下四周取出了经文才小心翼翼的从怀里眼睛，眼易静下心来洪
正经的读。做都有这一套规书人矩，在读书之间，静心，焚香，洗手，一套准备工作
，使自己能全神贯注这些并不是无用的礼身心的手段仪，而是调解。这样才能读好书。
不慎重？尤陀经”的时候。读这种传说中的“弥其是洪易怎么会
舒服。来，丝绸一非常的经文从贴肉的地方取出般的顺滑感觉使得洪易
小经文铺在桌面的字迹非常之，蝇头小楷，如刀刻印的。模糊之处宛如一副大的字画，上子上，四四方方，，不过也非常清晰一般，没有一点三尺长宽，
后，有一性了。会活动飞起来的感觉。字已经有灵髓的力量，让而且字体有一种深入骨种这些小字人看了之
书法！”“好
入流。好，简直是不字，洪易忍不住他自信上心中叫了一声的字比较起来，看见这自己的字写得不错了，但和这经书
把光辉都一尊空金色佛，坐于虚之中，无数日月星辰加持在这尊经文的中间，是。围绕在周围，金色佛陀身上
，熟别的寺庙里面佛像的严，透漏出来的悉的气息。，盘膝，双手结是一种亲切态安详，却不像威金色佛陀双眼微微闭印，神这尊
觉，这尊佛就是自己的千百一种感，甚至洪易有世起源的前生。甚至
成佛的意境。共鸣。有着自身”质，正的佛像，这神态是真，这气“这才能和人引起
佛的教义等，人人都可以成佛讲究众生平。
威严，也不得这尊佛就是自己前世的感觉真正的佛像，也不是是巨大，而是看了之中，让人觉。焕发出人的佛性道心。
可惜，像的人，五百年都不能出者。画中的圣是能画出这样佛一个，单论画画，都
是无上画看见，就道。，洪易第一眼是不是无上正经不说这卷《弥陀经》
。些精也有鉴赏的里震惊了，比较广，对字画能力，更知道佛门的一义洪易看着这尊佛像，心他读书涉猎
卖出去，都是无，上的正字。画，开始阅读经文价之宝啊这字，这随后“不说别的，就是。”洪易感叹
“如是我闻…………”是四个字，就这篇文章开张
如是我闻？这经书是亲用如是我闻佛说教典籍，的，都是真正听自听见佛说法而记载开头疑惑道。原来佛见上古时“。代下来的？”洪易法而留下来的
是外道典籍和正经的这四个字，区别。
按照道理，点类似上古圣贤只教导读书人因为佛根本不摸索。传修行的法门，只叫见门，不，都是各有各的成就和道理。如何明心性，如何养正气会出现这个四个字，自己人明致的方向，具体的养正气一样。是个大如果是修行的法心见性。有
上古圣不知道，恐怕那些圣贤都来人的逐渐摸指了一条明确的道路和索。无论是佛，还是贤，都只是要靠后方向，至于具体怎么行走，
百年道，精华而提炼出来的。吸纳都是大禅寺千无论是武道，还是神魂修炼的仙各种教派
吧，看具体的修行“不管他，也许著作者是方法。”想把经弄得正式一些
易当然在这个问题不会而是读了下去……洪上过多的纠缠，