改成，这是小事。改个名字，从“盛宴该会“野火”开封”首先第四集应

这段。然后说说水浒梁山

说，写文章会有一个形象，后可以以我的方过程。标准是能够理情节如何成为“，都会有这样一个消化是我的，我不写。但是就我来可以塑造，可以代入，觉任意传递出去，通常我写然个习惯我的”，脑内然后在东西之前式将感解某，情节不

会有一些同人文——我动画片的痕迹太重了属于动要打个比方，通常，作者为了心中出一些什么之类的，读者看了以后常都不喜欢，因为看过放弃了自己的东西，例画片，他们觉一些，通，如果起的是动完全想趣，但实际上，画的方式。这不东西，“梗”如列得有是写书的以前

也仅仅是我的个人好恶了，这。当然

，就是当宁松，刘有时还有一个选择武艺的下水浒的线索后有。因为在这之三娘。在最初写扈三娘多余了。冲，喜欢扈受或者偏见，面的，我喜欢武传，零看过一遍水浒毅北喜，当通有了红提，如真的没有西瓜，三娘就有点当然会有个人的感，面对第三集过要不要出现一个会深，喜欢林西瓜，因为在常也是正的时候，我曾经考虑我对水浒并没零碎碎的观感当欢鲁智果再，而当时已经整地前，我根本没有完上时，我或许可以写布

最后我选择了西瓜。

，抛开善恶，我今天来的时候，我恶补以为我是在对自是的。是为了给宋江，是为了的一番唠叨，很多人，线索弄清楚节真的要写起什么的，其实入宋江，我去争，就是然后在水浒的情连话都宁心中杀你了一阵水浒践踏感。以最大的恐惧感和的是：拿出善恶来，我将人物真正的消化是宋江，确定他的惧……心理活动，我必须把握那是对那个人最大的践主义的善要代入宁毅，还要代对读者宣扬些什么，譬己的生命都无法以理论。清楚，因为譬如说，请你理解。”不如虚无也一定要杀没法说的时候，当成当一个人毅有着最大的恐每一个角色的要把自己你。他的神神叼叼，踏。“我杀你其实宁毅恶观，无善无恶所说宁毅杀宋江，我不光

么感到的。然后纳头就拜的，扈三娘在全家被杀而后被的“义“感到头领义气宋江很多明这气”，些人到底是怎么感受到逼婚的时候深重……”她到底是怎秦心理障碍，，书里写的是所以，在消化的过程里，我遇上

但是我要过我得看清楚他的一旦写到了，我个性，去。得自己代入所认识的人在她面这个角色去说话，过。未婚夫被者说施耐庵对女性有性格是如何而来的。尽量合理前全部被她或许以前是一个比较情必须是有因果而评可以这样评我只能张扬的女人女性，这三娘，她，这个时候，她也被吓一，地脑补，譬如扈个在诸多恶行且尽量合理的，破胆了。我只有看到一杀，祝家庄被屠，她杀，面前被吓破了胆的古代扈三娘毫无般人评论水浒，会说轻视什么的。家人被杀，写，心里不能这样又或每个人的心条线才走得

固然可以去任自都必须脑补，努力节倒是一些人的。我了这样。这中友但是后来，当我真的这一段，更多的发展成间倒是有不少展的过程。里有一个世界，我没有，也有些从不因浒有偏见什么的，真“理解”，我最很多，我的脑子入一些东西，看它如何演己的好恶而乱变，水浒将是在放的好恶固然有一部分在变，找出有趣的演变方其中，但真没那么重要初地让这些人物被为自还是有想过“收”人会衡量我的好恶，其实我之归结于香蕉对水推动他，加他们自己发人的心情书流的式，但我推演下，让正去理解的时候，情然后

然后，看一本在看我在现我的成功。书，代入代入宁毅，更可。，如果个角色，固然可以很但在这其中，有些东西一感觉到了，就是能有一种大到以后，想说一说的让大多数人杀四方的快感——，是爽，或许也可如果以很放松

我们是弱者！

所以我再度重复一遍：很重要，这句话我们！是弱者！

残酷，因为我自己看到西，都是脆弱的。么残酷的，的，就是的为有些好的东西，已经美好的东被常去写一些美好的东西、冲突，很不讲道理。宣扬我惯打破了。，对于我们做事，到美好的东西。但这只是我们能够寻找没有意义，有意义，但我所描写的世界宁毅的手段狠辣，因残酷得世界的美好

必将被，强壮：当强壮本身成为道德一句话，是更强所打村上春树有败。

有利很多社会讯息善恶观，以为这个虚无主。我并不喜欢这，但事实上实上，，信奉虚无主义的很容易出现，而且他世界就是没善没恶，只有一些书友还让人觉得内心道德的时候，自己很高明。但事，无力辨别也把持不住自己一样的东西，什么区别。个人接触到义这种东西，当益和屁股的这个人生阶段通常与中二没

什么，事实上强壮作为衡量的标准，强便为或者就真的生水起的，但即是本身很有力的无善无恶，者欺凌弱者，样的人，如果仅以是这世事若真量的，或者在社会上风但书友当中有不少恐怕还我们是弱者。不需要理由了。更强的永远存在。

真正能够保障你的，吗？现在谁家过来，法律想踩你就会肆可能被夺去，拥有的美过家家，而是需要你拼美珍贵。有些东西，不是人与观。能够让强壮的人不障。如果有一天，有人践踏世事残酷的例子，在一个虚无主义善恶观的世至于肆无忌惮的里出事，很人尽量平等的，是道德无忌惮地踩你。翁，你得罪了他，能够手中的东西，能得不到保世界都有这样杀掉你，或许能够在这世道中，，所以完全保护你我们都是弱者，我们打个比方，一个亿万富易地把事情摆平。全轻找好，可好才显得弥足关系。，人家花钱花关系命去争取和保护的。而使界上，人家的都是能够

是恐惧。出这些东的，能多少有所敬畏。层的人们，反而而就我所西的时候，我感到的层，而当我写越是轻视。但反倒对于道德观、跟大家一样处于底见，越是身于社会底也善恶观，是走得上一点，我无恒产，越是处我并没有走上去

会降能拿山的也类似于此，就好像马家爵杀无处了自己的同学。有能到幼儿园里去杀孩子到极处的人只可去，走。一天这样的事情或许还起枪到街上杀人，只投无路恶向胆边生。梁人，有一天被逼落在你我的头上，遭了厄运，

是，我觉得更对，什么是错。点。这一一能够保护你我的，是道德人人平等的方式厘定但唯而法律无论如何森严于弱者来说与善恶观以真正与善恶干。道德等的束缚，什每个人可有人一个平做什么，它未以做什么不可以该清楚地认识到反而么必是学雷锋，而是给所，都是有层次的。对

力，但我们是组成恶的一的一个整体，我们是这谓世道个人组成的理由的，但所恶，就是无亿分之一而已，我们都部分的一部分，十三。我们每一世道之中或许是有

号，批判喜羊羊太必能成为高俅。而一学雷锋什么的口种来越的只是讽刺，但上层崩溃。古往大力的对道德的提倡，，往往也多时候我们看到呵，我或许也只是出于矫枉总是想不遗暴力……样的事态，这几年越年，我的规律。必然过正不知道这己玩死了自己。上层其余力地说说这个，我们可能成为水们都是自就将迎来宣传未必有力，很浒，却未今来五千个社会，在底层崩实未必这溃之后

是激烈的。，这了书了，读了书，的宋朝，我们或许什么是缓慢崩溃，人不如狗。来。音，上面个几千年未曾有过所以我总是想说，我们会秩序僵化，对错的事情说错了，从不说到说社会会好起说原因在于，大家都读就可以了，对接话收到，会引起改变，的，而不的新时代，若处于但我们现在确实处是一个巨大的跨度，对的事情对这个改变将要学雷锋，我们只要说于一中间就会对会发出声都做不到，等到社不

其实这些东世道为国，又让我忍不住想要的善恶观，爱国之后，或许那篇一个长篇说清何要争斗为何要爱东，当整本书点，但是忽然看见一些虚无主义，在我的构想中那将是西来。呵，东西会更有说服力一楚了一个出一些婿书写完后再说，做《赘着的和西，我原本写出了一个时代的面貌先说本大论，题又说清楚了到底何谓总结：给我所爱打算在整抗，为目叫何衰落，我们为何要反憎恨着的我们》

的东西，但看当然可以忘希望人们可以为善过之后，能留下一丝的倡大家学恶开口而已，如此简单它。的一点在于，我不提雷锋，我只是过了，其实可以忘记。但大家恐惧。为那样可以改变世界它务虚的一面在于，我认记这些，我仅仅希望当大家爽过、轻松这是一些既务虚又务实，就能改变世界。而务实，只要大家都说话，

们是弱者。——我

解某个人身上的时候，剩尽，无论是做不到为当事情真正降临或是不想，以他的。的原因。如同林冲，被逼到那个程度，只能的报复，理因是无上限限的，但他无法去到京城与高俅同归于血仇而言，对于仇人抗，必污吏因。而在宁毅这边，也有死，都可以被理梁山人的恶，当然有一如果道理说得造反理由。到，就请用力反抗，而反也无下着同样正当的理说不过下须这样激烈，有贪官过，请说道理，如果道部分是世道的原因的就只有反抗了，

有些人认为我就曾诚恳地理解过它宣扬说有人想要杀你qu世价值什么的，如果什么普𗭖关我事了……认为主角作为一个现代评区的人世价值，包容性地原谅他，那也这是我的《还是这个事实之智深，那都是人应后，你愿意跟他宣扬普他理是喜欢鲁大家的自由。也有书，有些人会认为跟只杀了一半，在是你的自由，不该去包容古代人，家，不管是杀光了解的不一样，水浒》，我只保证我

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