一些书评，发现有念，到7觉得友的认知，看到写了。但是没发，又看见一些书评，写了这章，谈过分敏感和上788章后，一些粗浅的概还是发出来一些朋89章发了之后，错误，我

到底什么是文人？

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是发明经历事情，思考了，然了语代的积要因素，人类超越动物的一个重后有了结论，一代言文字累，人类建可以流传下，让前人的经验来，前人代替你去立目前的社会。

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么？那么古代文人是什

成，文人人”拥有更多造反不经验，更懂通过读书，获取了比别个想对属，是真的抨击，更值得一提没骨起他人。在近得社会性。知道后续有多可、没法否认的一的是，，自然而然地会，他三年产生优越感，会瞧不此成为统治阶级头怕，容易软弱迂回，秀才代受到了人更多的经验，由的残酷，当事情压过来“文社会

但是，现代的文人是什么？

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个人你更多的的思考，更多人生的横基本属性没有变历，更多，要更成熟、更懂事但人，你就需要向对比，你是巧。的经就取不了

为什么要憎恨文人？

的正确，他们更不喜欢们不去看书，不却依在现代社会憎恨文人然那种真正懒惰的人，他升自己，却的、努比得上那些聪明者，恕我直言去提复杂事情时，能有是依然认为动脑筋，不去努力，人的这种感觉。然力的、不断进取的某些，，自己面对天

可是比不上的。

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秀的人，他们能学一是看书。这三十年的的重要后，“赢。十分的固定，因，一是思考阶，会成为子会成为更优在起跑线上”的概看你有聪明里汲然体现在能够协助为书已经满世界笨人，子放进好够在本质上碾。但比较过笨人往，这个发展，阶级已经想要变出现了，意识到教育级并不都是了，就孩真正的社会底层取营养，这些孩念也出现了，有钱人把没有紧迫感了校，找好的孩子更快地从书压老师，所谓“好”，必的

关于读书有以下几种特质：

历”，但所得必须乘是无1、阅读可以代理“阅明人可以思考，也就是说，聪法避免的。以从书中获得更多，这

，这个思考落到实忙脚乱，但如果没次，然后才获得正“2、阅读确的教训。中对你有代处，要在现实有看书，件确实的事件，在这件阅并不能完全取益，仍旧要经历一读某段经历，不断思考脚乱十次八你可能会手忙事里，你可能仍旧手历”，你在书中阅

开窍短，可能只缩是有无目的地看书到正确的得更快。那的大学事，但只要肯读书要阅历的缩过不同短了两三次，但是通，我些精英学校，因材施教次，对于现实中需3、阅读基于每，能干的就是这种书里有目们可能更容易找人生教训，成熟越的希望。这回事的。譬如你漫的的横向对比，仍旧存在超个人性格的不同，，在书中经历了一百

十天半个月世界，提升自，地“经历”不断地思考在这4、现代阅读的本质，们面对这个就是，则。”的一种取巧的手段里，我个道理，那本书里己的过程，就是不断到这个世界的方法论找到感悟，但十天半个更细的解法和说法，找到放诸世界皆准的可取代“经历个过程者同时存在，你可一个，为什找历进行交叉对能还没办法比，最终。这本书里说了一法，不断地利用每一段经书。么两经历一件事，要花上说了以找到月，你可以看上十多本经过更多的对比，你能

他面临春们的逻辑养君子临5看书，抽期的现状，那么《时设想”中，解法阅读最逻辑架构，如果看懂这些，如果他面些内核。根本的一个目维方式和逻辑架构，我们要确定，“在春秋不同。那么在面对事情时社会的一作揖，而在于学会他中，存在孔子整个人的。例如我们看孔子的会时期如何的横向对比，这是必然的是现代社会，“在，不在于学会前人《论语》，达到大同社会的一的鞠躬些，个人的一这个方程的解法设想”，点经验：确现代时期如何达到大同的建立大同社会”，论语》的本质就是，定目标，求解方程能秋取写书人的思，我们将拥有无数，孔子的目标是“培

一个社会的框架，人的东西，，面对事情时还的工具，个专业的社这是点也没什么。当整个化”？未来是一赚钱那么，能够为仅仅为自己赚钱？但是专业人士没有并不认为文化支撑起了的时候，扭曲一，你是不社会的专业人士生俱来的，甚至考是专业人士的解说呢，还是真心点优越感是得吃？文人”的人一些最基本这么多，你虑着不用这么骨头即便在现在们真是鄙视天才头脑，还都这样干“人文”获取一点会他说地沟油没有害处浅，但是原本我考虑着不用说，你依靠自己那颗与的轻视“文了。文化，人们，无条件鄙视“的时候，有一天们将之视

府就要去解决是自己什“杀光得以良性循环。但由群众来提要求的人全的不是群众无条粹，譬去执行，这么一个循信，不就行了。看到的雾霾越来环下来，件正确，而靠中二治，国能行我们提要求——永远得如说你说早中，他们觉。群众我说社社会那还不简东西了得会该如何去做，别人就没看书没动脑，得自己是雪亮的，就解么都对，哪怕我一辈子越多了，政最纯扯淡么不是？有劣迹就接近真理了，我也中二过，单，但凡群是群众对于切身的专家做解法，政府众的眼睛是雪亮的”说是在一些扭曲的人心得天花乱坠，我们

能够适合世”，远不如我经历”，但折智慧的方式，不会鄙视“文人”，永的人，可以去理，你躲们的为优秀断分的“也取不得巧，而文人算下来，谁慧来指代替部远不会证明你经历，可以读很多书再明方向，这个方向很窄经历”，不我们的大脑有变化了，就是让在家里，不动脑筋，然“对比的骨头，就是我们的骨地“思考”交叉读书人聪明头。社会最终，要靠智们想象的宽。但获取一次一次的“界的基本逻辑框架。人，最终获取一个远不会接近真天真可爱永。要成比后

鄙视古代书多的文人，在于鄙视因的脑子多，那是真正此而来的阶，的愚蠢。级。在现代鄙视别人读的用

，我的读者中确实有”，来蒙的基础知识没用脑也一样光会上，希望藉由鄙个现代社“文化获取些许优越感。自己没读本是启论书，但是我看到视“文人”这样的人，在一辉伟大，这些东西原证

情，但是希望我获底层。书永远是取优越感是人之常的读者，不要被留在了强大自身的捷径。