皇任命，徒的原因，可无论是国不过这子信都必须经受教大明皇帝梆表示身份还是官方魏公公虽然但那是出于他是河，知晓并个任命接南同意。籍
犯政治性原则错误了，否则，那就是里通外国咧。
级错误？公，能犯这种低属性和无尚具有无尚太监忠诚的魏公
教皇再大，也大不过咱皇爷！
当然，皇持、道长的意思。也不过就这些咱大明的和尚道个西洋传教士和该是没有问题，所谓的大主教是个主爷那边应毕竟在皇爷眼里，士都是一样的，
不然教权和世俗权就容史泰隆和郭居静们等人，大主教对此表示也是要得到各国国出了理解，因为在欧州王承认的，易引发争斗。
式承认求也希望庞麦臣阁的正的同意和支任命能够得到中国皇帝主观上，这帮西洋传教士们传教权得到了大明官方的。持，这样也就意味下的东方教区大主教的，这是多少传教士梦寐以着东方教区和天主教的
的神父以圣经一个好消息，那就告诉魏另外中文行圣事。，史泰隆又准公公便于东方教区是教皇正式批将《》及弥撒经译成中文，
民信仰上帝，就得入乡随俗，要想...噢，对，化人教诲嘛.使这里的人，就得让他们..老话昨讲咧？既然咱们是东方教区读得懂圣为汉。”“要得，要得，胡为汉，化胡
很深奥。教讲话很有道理，也新任大主
圣经等于圣人教诲？
主教们认真想了想，矛盾。耶稣史泰隆觉得并不当然是圣人个和郭居静等少数几的教诲了。就是圣人，他讲的话听得懂中文的
利玛窦在九泉之下可够用苦相盼的事，可惜直以了。不过，龙华是苦重要这个保守在东方使用中文传教的民这个在华耶稣会也是激动万分，能性。另一不高中文刊发《圣经》也没瞑目他们，可是了教皇，这件事终于得到的会长肯定就批准，想来派一点也不知道有同意。现在到利玛窦死，教皇兴，利玛窦生前为之努力争的取的大事，也方面，郭居静、金尼阁
作为促成此事最大小得意的。臣，史泰的功隆内心里也隐隐是有些
办，拿出，都要你们来个章程来给咱看...”“这些个事情
，又新官上任三把火，又是教要重视，当负责此事皇的最新指示要金尼阁协发出一公公肯定，魏下就让史泰隆和郭居静批来。助翻译，争取在年底之前能够刊
“译文翻出之后，务必先让我过目。”
交待完此事长谁大？”史泰隆他们道：心起另一件事来，他问稣会的会“咱这个紫衣，魏公公关主教和你们那个耶
们在中国有个在华耶定己加了个紫在这话就问东方教一衣主教的头衔，但貌似之前这些教士自点子上了，把手究竟是谁，可是决区说教皇给发展的大事。虽稣会啊。
长大？大主教大，还是会那么，是
魏公公是睡不着觉的。。不把这个问题搞明白，宁为鸡头不为凤尾，要是那，个耶稣会长跟个监军太教不当也罢监一样，这大主
阁下，在会的一切事东方天主教大主教说了算。务麦臣题的是五品是助理主教史泰都回答这个问隆，他很肯定的告诉庞
国前只是主教。”郭居下，龙会长在来中圣品七阶制中，静补了一句，在大主教“阁好几级的。主教可是低于
“噢，六品呐。”
三品官，那个也吃死他了。官公公表示满意，他是，怎么吃魏龙华民却只是个六品
“......”
，史泰隆等人实在有彼此对视样的六品官员对于大主教将主教直接视为和中国一是说不出什么来，唯心中苦笑。
信徒，那负起神圣职责的...”“咱家既当了这个大那是要们乃至东方的主教，对教皇、对教会、对你
系列讲话，重申了在观东方大教堂的过程的重要性在接下来参东方传教中，和伟大性。了一麦庞臣阁下发表
的将他的讲居静和，尽量放缓语速居静能够一字不落们听，大主教也极为亲译些“神属话精神说些这居中翻”们知晓给那帮刚从。，以保证大主教的每一句讲话欧州过来的传教士郭都由郭
去教廷参观...在“我们要以点带城市带动乡达世争地信徒中招募教士，并委的每取每年送一以他们重任，我们还要让我们到的和教皇、教廷协调，极积布整个世界..区的影响力遍教学习，一个角.”未来，我们更要努力做落，要让我们东方的教士能够到东方教区面，以批东方教士去欧州村，以乡村包围城市界，我们要尽量从本
亮，恍若他们心中开了另一西洋教士们眼前一庞麦臣阁下的一上帝在扇窗户。部署让一众系列
个人都献出毕生最大的明珠，也一定能为教皇血，我们东方教区一定能够成为亮的”教会最明“陛下带去无尚的荣光！精我相信，只要我们每
气氛，让那些不远为之感到鼓舞和兴奋。庞麦臣大主教高昂教士们万里而来中国的新的情绪带动了场上
决定真是伟教皇陛下的大啊伟大！
比开明，也是无比智慧。十分的唏嘘，他由想到梵蒂冈对于东方大教皇真是无主教任命的争吵，史泰隆内心衷感慨保罗
十分失望。事热衷东方地区的传教只是几十年下来，东真是个开明派，实上，保罗五世在发展外，其余各国都如教义问题上倒方的传教事业除了他鼓励国外的传教一潭死水，这让保罗五世日本有所事业，尤其。
争执，他需要的不是和支持，而是教会势方从未有过的机会。保罗感到无比烦燥，人员的争了一个机意义等待中，保罗却从一份述力的扩大。在接连数年而派往东方的神职职报告中敏锐的捕捉到这些没有意义的反对那些一个天主教在东他真是受够了的无会，论也让
那就是，有条大鱼落网了。
的文字某家奴拥有从史泰教中，保罗五中国统治体系中，没有进展的传教事皇帝的人物，如隆个深受人民爱戴大的影响力，甚至在开东方长期员都极，但果能够接受要感到畏惧。这样一个到了一个近乎狂热的力帮助天上帝信徒，同时也是一一定能够打世看虽然这个官员只是凭借其影响力和权的官员。业。皇的册封，主教传播，那么些时候连官中国皇帝的家奴
宫，从而影，天主响到那个古老而强利用那个庞麦臣打入中国皇帝的深教可以核心处。最重要的是大帝国的心脏
简直就是上帝给自己的机会！这
献最大的教皇。而的信徒，保罗五、官员们都成了上帝扭转教廷各及大教将彻底区对皇帝、太子和嫔妃有史以来对天主教贡的开拓也如果明帝国的从现实角度来看、和对教皇的不，东方教区此名垂青史，成为利影响。世相信他一定可以凭教皇本人的不利看法
未中断过。据说，有些世瓦大公，尼奥·博尔这令得这个不利影响主要是保罗五架空保罗五世。枢衣主教们就在暗中人唯亲，，立他为维罗对于家族的纵容。他任教廷内部敛无度，尤其是保罗特对教串连，想别皇本人的置疑一直从宠信侄儿马坎托其家族聚盖索
比开拓一个拥有上亿人危贡献的么。的看法。那么古老帝国更有，对于教皇而言，还有五世就必须有所作为机之下，保罗，改变教廷某些人对他口的什么可以
给了魏良臣开了一个玩笑，也许是也许是上帝和这么一个机会保。历史罗
紫衣主教。主教在东方的他因缘际会的成了天
用天主也可以说，天主教想利用魏良臣，却不知魏良臣同样也想利教。
需的故事。双方各取所这是一个
才完成了保罗的设想，历史，那个时候的明朝已经功的使明朝的皇帝和太子都接受了洗个在东方的第四任继任者英诺森十世的传教事业遭到毁礼，可惜的是罗治了中国，使得天主教近乎灭亡，一新兴的鞑靼异族政权统上，直灭性打击。到保天主教成
现在，未来变得不可知。
魏公公相信，发生。那些让至少，人糟心的历史不可能再
一个问在参观东方大教堂。结束后，魏公公又想起方教区包括哪些地区题，他连忙问史泰隆东
他以传统的概念回各国，如大明、出明解答。因而，确划分。但身为助理主教的他必方教区就是指东方的这如日本、如吕宋等。这个东方教区做糊，因为教会并没有对答大主教，这个东个问题史泰隆也是模大主教须要为
，这些地区在西方问题人眼中就是东方。地理上，这个解答没有
“噢。”
后很痛心的告诉众忽的的信徒。一众凝重起来，然家息，那就是日本的幕府他老人家收到一个消跟随在自己身后的西洋教士和寥寥几西洋教士，就在不久前神色变得个本地信徒后，他老人政权正在疯狂迫害上帝魏公公点了点头，环顾
要一场十字军东征。”“我想，我们需
公摸了摸脖子魏公不许炫富吧。上的大金链子，教会似乎规定大主教