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第598章 谈佛

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佛教吧。顺便说说摩,咱们说到

传教天下,建白马寺推祟成为国教。但东皇帝的汉还都洛阳,帝萧衍。平年到了当时教最深的朝代,最的梁国武间传入中国,定兴于汉的是南北朝时期不是迷信佛佛教是东汉永

个人特有才,盛况的。梁武帝梁武帝时期佛诗人,他创是个感性百八十寺,多少楼台烟雨中。诗歌被收录在乐府萧衍这“南朝是写实诗集里。作的江南弄江南春就”杜牧的这首

岁的年代算是奇二十来回来还不算完,他说什么程度呢?赎身就花们追为他信佛,他信佛信到岁,在后跑了四次,被大臣为他那个平均年龄能长寿是因迹了,后人认为他,得赎身,结果哄回来。哄梁武帝活了八十六库花光了。了四亿多钱,把国跑去出家,前不想当皇帝了他离开寺庙对不起佛祖

佛教迅速普及高度最大也成功的。一是广修寺院外去,也是他的这种人民祟佛信佛,让历史上达到了新的劝着能修到国,把全国都修遍了,他对佛教的影响是要不是大臣努力,使当时全国

第二件事就是佛教的分宗了

清心寡欲弄出那么的信仰和拜服。要只是群众,佛教的创始人是多清规戒律来虐待自己规戒律的,佛教本来是没有什么清一种修行方式,想一想呢?他需是一种信仰,他怎么可能古印度的王子,

而是今天的尼泊尔。古印度不是印度

以叫释迦摩尼。印度释迦族,所,属古佛姓瞿昙,又称乔达摩

照常睡,没有什么忌讳,像藏传密信什么就喜欢走极端但肉照常吃,女人宗的喇嘛那种才是正,中国人一的。佛教徒也只有中国的才那么辛苦佛教全世界的宗的佛教徒建院修行,

定是我们这些理佛的人搞创作的时候就喜欢研来了,就写了篇论文,教人不杀生呢?吃肉不就是杀的,错的一究佛经,有该忌荤。天他忽然灵感生怎么还能吃肉,但佛是不会错梁武帝闲着没事不,不杀,所以我们应生了吗?这点是矛盾的

嘛,论文很快后就产生了两派,一者研究了以喜欢女色,他的纪录是床,没和靓妹上过道为什么不太就广传说的有道理。一派认为四十多年被他写派认为是胡扯,里。因为他是皇帝到了论天下。等这个而且梁武帝这个人这也不知论文被正统的修佛

来佛像都是木制的。睡个妞祖和惠于是中国的佛教没事把能法分成了两有佛无处,以达摩初个火什么的。原顿悟,心中派,一派是禅佛,吃个肉佛堂里的佛像砸了生师为代表,讲究随心

另一派就是净江东林寺布道时山西人慧远结了一堆的条文戒律东林寺为祖庭。人尊九江产生了分化被尊为净土宗初祖发扬于东晋会见真,相信持戒苦修才佛教也因为他,甚至日一部分日。他在九场,办白莲社,总本僧土宗,源起于梁武帝,佛性。慧远的影响力很

惨生活就开始了。于是,和尚的悲

,中国的佛和国外的佛教事实净土宗垄断,所习经上已经看不到禅宗了,国,还天天早已不是传进来的东到了今天,基本知道释的后人编写的,上一点关系也没有西了,所以说内佛教被迦佛心里是什么滋味都是慧能和他释迦摩尼,也不

及,气功。没错,世上不止佛教,他开版了道家理论产生的。慧远对功。而且这气功一的影响还了水墨山水画,以没有慧远,就有了气气功的,自从有了历史说还是盗

武帝理论加儒家加道家阴阳家的综合体中国的佛教是梁

宗初祖的地盘,是怎,要知道在史上,禅宗才那么,光孝寺做为禅么变成了净全国禅宗佛教的疑问正统啊。土宗附拥的呢?这也是

史上几个朝代,由其这事吧,得看看中国历是两个少数民族朝代元和清。

远的就层了。的历史问题,汉人变隋之前大家都知道成了两脚羊,历史断不说了,从唐说起。为,发生了不可描叙什么呢?隋的时间太短,

在讨伐王仁那么神奇,唐代,李下去,李世民就上台了他曾经下令。大家都知道,李世民渊这个人是抑佛的,一郡只许留一所寺庙,但因为被的时候,有过一段夺位没施行十八棍僧救戏,叫剧里有。但这事确唐王,虽然没有戏

李世民上台的作派高僧,也修,他对佛的兴盛发展。教是怀着感恩了些庙,造成了佛教的心态的,封了不少以后就一改李渊

个女帝,这姐们托口说态可拘的美妇,找人给各佛祖许而喻了。基本上都是唐代成的就帝,不但修庙,还开后来唐代又出了形的。最突出士,由唐前的男子代留下来的佛像这就不言是观音大活生生的变成了一个妍佛塑相,现

全民性质的,》,韩愈写了〈原道〉,道家有《十异九迷论道教和儒家都开,在皇帝面前其中溥奕是韩愈是儒家主要代表这个可以看看。了不少好文章,互喷,还出始不停的佛教撕逼道教主要代表,但唐代的反佛是

寺庙若但因为李世民造像成功,其实是赢了这一局。弥勒佛也是手吧和武则天两任大帝的干涉,唐代的抑佛没有成功,算大家打个平干,大德高僧一大批,不过佛教新增唐代成像的。

好几鬼神,佛道齐宋朝商业发达,人祟信地方宗教也没功夫管。头并进,而且得个消停,政府对两宋和辽金打了十年也没

元朝暴烈,杀的人头滚过的有多惨就是滚,了,而持戒的净土宗统制期间中国和镇压当中渡过的。和尚知道那会儿的就没消停过,整个王朝擅长,坚持了下来,过清苦日子就当过和尚,就元朝统治的朱重地盘也大了在不断的造反

,一直都是抬道性信徒这事有以从有明开始到明亡以及祸害寺庙侵为当过和尚,在寺院里点深恶痛绝,所明代和唐正好相反,因为打入了内部,对多次清算为国教。占田产聚集财物穷奢极寺庙资产,驱朱重八因被欺负够呛,然后佛的,赶僧人立道教

家身上喝处只懂钻营肥搞垮血一无是清不犊子玩艺儿儒家理可惜把煌煌大明硬生对大明皇帝挨个的污蔑了,跪舔大私的无学壮大,形成了士大。明是群趴在国说,还在史书上情况发展到了极至,一的是,宋代因夫天下,到明朝这个耻文人为赵构这个瘪佛教最弊屈的时代

《西游记》,这材。出的吼声,异我们都读过,叫的书面教代有本志本抑道扬佛徒对政府发就是佛

形成了寡欲好管理啊。就这样好啊,清密宗喇嘛教,就家,慈喜那为国教,皇帝也要出道,但是在民间却推行老娘们甚至自称佛爷。虽然等到清,佛教再次被奉是不忌酒了净土宗,持戒美女的禅宗大今天佛教的局面。当时清奉行的实际上

的时候把羊里办了八旗小学,民炸了,就把光孝寺后来是广东学校,本人跑了这里成了大学附中。日本人法官大学,光孝寺,清统一全国至于省立艺术专科拿这里做了司令部,日改为了贡院,后来在这国后,这里办起了变成了艺术家的摇篮贡院

院,人们为小和尚。人民文艺学院解放以后,这里是华南南歌舞团驻地,53年,里工作安家生出生的小盆友都被亲切,改成了大杂的称宝宝,在这里在这里被上级安排成为华

十七年的跨几大了三百三教育基地,从科举学科的无起了经声,整整做了横寺院响重新入住大才到歌舞新丁培养和尚恢复了数人才才交还给佛教协会,一直87年,这里

念经。信佛者常

不是着玩,其实他自僧布道是给人讲经的和尚那样只管诵经是好事,经弄明白了,不是像现己懂不懂啥意思还两字也是学习的过程。但是人读知道其含义字逐句的讲解,而不懂就叫拜佛求经的。古时大德高明白其中的道理,得把领着一遍一遍念结果的含义,逐

指某一个人或佛,意思是觉者,知道一种境界。和不知道相事物,而是了就是大觉,就是佛,并不单的意思。知道透了对,什么都明白了就通

成佛,就是活不是天天诵经喊乔达摩知道了。而名字玩明白了,看明白

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