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第十四章 信服与推广

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内的任何预兆的情况朱厚照今日在没及新下去了科进士等都倍感惶恐众位大臣以国子监,国子监

歧视太监的意思,但个知识圣地刘瑾张永等一众随让这样一是明等候,朱厚照不想太监被太监沾染,虽然他没学无术。朝的太监大多可谓是不都在国子监门外

这和,太监的知识和当然国子监这些数十年如一太监读书自明宣宗宣德认知才有所提升,不懈读书的进士不同皇帝开始在内廷教之后仅限于能读会写,太监的认知也就

类拔萃的识水平还一众太监之中可谓是出是很高的,比如明英了。宗时期的王振当然也不能一棍子打死,他的知识水平在,有很多太监知

朱厚照让刘瑾永等在外等候还有其它想法。

现在留在国子监里的人分都已经回家过年去了并不多,大部

随手拿起一部论语,纸张厚照字迹印刷清晰精美,果真不上的东西。是流水线

这句话意下如何?”拿了起来,笑了笑,说半部论语治天下’与他在大学时所相赵普曾说过:‘他随手翻了翻,里他看着众人,将论语面的内容道:“宋宰学的并无多少区别,你们对

,治论语只能天下,有已经语可治不同说半部论理方式也不同,说时代做辅、难做到半部即可治天下的地步了。时众说纷纭,

思想都已经有些僵化的是孔孟之道,朱熹微笑不语,现在的读书,及至如今,大多人的大多学朱厚照摇理学,自明初开八股

只好问道:“皇上怒不敢言,朱厚照摇头为如何?”众人看,虽心有愠怒,但是敢

心学”而来,朱厚照心中暗听闻明朝读书一课。批书呆果不其然,还好王守笑,早,现如今一看将入世,到时候携“自是可以给这子好好的人脾气不小仁即

,朱但是静候王守仁入厚照现在就有自己世显然的打算是不可行的

时,老师教授的也都理政之人也几乎是我大明,治国此之谓也对,,孔孟之道尽皆所谓半部论语治天下治,就连朕在东宫为太子出自论语,他笑道:“天下,此言也对也不对无论是谓是也对。唐宋,还是孔孟之道,所以此可都是学习孔孟之道之人

死守继续道:“何谓也天下’的古话自然就不对呢?在于变静了静,朱厚照看了一,大家皆应理性对众人反应,方待,学会变通,而非死守‘半部论语治,却不知变通,只知子有云‘因材施规矩。”之道,孔教’,无论是何时何事

些读书人的意料监玩乐哪有什么高论,厚照年纪尚小,们原以为朱这一番论述,大大出乎这来国子顶多不过是,他一番罢了

熹理不少高论,而且句学之人难以辩句在理,这驳。些学习朱没想到朱厚照不仅不是来玩乐的,反倒确实是有让这

朱厚照到十分信服。人顿时都内的很多国子

如此信服朝政,还能做这些读书人感到学有所用,这怎能这些读书人即是整顿到学有所成,因为朱厚照不仅可以不令日理万机呢?

上却没有表现出来内心深处虽是得意不已,朱厚照说完这番话后

的这些人厚照拉伯数字吗?了,朱看到国子监内都被自己的话吸引住又问道:“不知道你们听说过阿

说纷纭过。因为他们确实都听说没有众这下众人倒是

码”比较方便,所以阿拉伯数字早在元朝时就传入中国了,但是使用者甚少,由于许多平时的民觉得还是有得到及“筹阿拉伯数字并没推广运用。

但是朱番。这些,他是知道厚照则不同所以他决定数字的方便之处大力推广一

皇帝说话肯也确实如此。为管定更,这是朱厚照的想法,实际上

数字,也应当在大明推广使都要学会使用阿拉伯“今后众用阿拉伯数字。”

变就变?更何况老祖么能说阿拉伯数字那岂人皆愣住,使用朱厚照此言一出,众吗?筹码使用起来岂便?不是舍本逐末不是更为方宗留下来的东西,怎

心中的想法,他本不想解释,色,自然也知晓他们但是理由来给他们解释一朱厚照看着众人的脸他们信不能总是来源于使用还是找了权力,更应该是得番,毕竟皇帝的威之心才可。

们使用已久的筹算术。有一点就是筹算不方便,这一点大家想“筹码使用起来确实适合普通大众伯数字,当然,这不必心中也是认同的,,但是却不如决定今后大家都要学习是说要放弃我使用阿拉较麻烦,所以朕才不错推广,而且也比阿拉伯数字

是要他们学会字更为方便,这一点阿拉伯数变通。上都发话了,而天下”的讨论,自然,现在既然皇一番关于“半部论语治且开头也说了大家是认同的

这些读书人可谓是当时最相反,这些之道。人可不傻,恰恰为聪明的一批人,他们懂得“变通”自然也

协力,等到过了正月,就要推广著,更应该多注意一“这事不宜操之过急望大家能够同伯数字,而且今后读些实用之道。”使用阿拉也不应只限于论,但是必须要明白人,朱厚照思索做,众位大臣都是语,朱熹理学等论了一番,又说道:

是无所谓,但是后人实用之道的书的话,那他们这批人此言一论著,又怎么去治又当如何参加科考?理国家,谨言献策?不认真研读孔孟朱熹果是多去读一出,众人更是哗然,如

道,尽是这些自视清高的读书人怎么可以接受?更为重要的是,那些所谓的实用之一些俗物杂事,这令

厚照一开始没子监的读人会想到这些国么大的反应。

如此之大,毕竟几千年难在国之主大明天子,也极传统传承下来,就算是朱厚照短时间内改变这种状况其实也勿怪国子监内的贵为一这些人反应

,明朝经霸主般的存在,但事情终归要有人做衰落,其原因肯定也少不了思是后期却很快过弘治之治后在世想僵化这一方面。界上可谓是但是这

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