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第五百六十三章 对政治与教育的设想和实现

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王一以厂卫制度和废除丞生。黄册等制度将百姓限里甲制完全集于帝相权分六部的方式年,朱元璋六八制在一县之内,又建立大明,以自公元一三早在前曾说过,使得天下法权

大明变成一个由帝百姓各司其职的好过日子,各行王维持秩序,军民守着自己的是想把朱元璋这样做的目的社会。一亩三分地好

规划的社会蓝图被一次次打破。,朱元璋一手生产力的发展但随着时间的推移和

重要势力,内阁应宦官成为制衡官运而生无宰相之名却有宰相之实。

流民的壮大规模的扩大度早已是土崩瓦解。,使得里甲制与商人

洋移居,所谓和南完全没特别是现在随南等地迁移着大量人口往京师、南的黄册与户籍几乎、济、成都、保定京、杭州用。,又有大量人口往关外

没有落几乎户口,关外新建的村册找到对应的都来自一个县。地县衙没办法移居所有村民

以扩大点;是老祖宗们的改革,六部肯明再也不改的,如今的大的,内阁的行政权务之急度都是要想象的那是对官制个大明了,而如今当限可“很多制定是要细分

出来,单法、立法三项。然如此索性把都察院、系统分离猝死,但立法权与司法权得分立出来,不个部门不能每件事都大理寺直接从行政要三法司会审吗,既到时候十多刑部、让朕来决断独执行监察、执,那朕绝对会累每逢大案都

个机构,!”内阁不得干涉这三、大理寺直接向朕负责都察院与刑

城外是嘈杂的闹市,鸣笛声与叫卖声不断,但宫墙内却此时的紫禁是安静如百年前一样。

业公金砖,手里拿着皇家工半卷在腰间别住,赤脚坐在却闲散的将袍服笔正在一张矮几司新出的高档钢者此时国的写着各种政照,这个帝词汇。朱厚执掌

又忽然要起身找他之了解自己这位夫君的地已经堆了无数的耐心的亲自将这些废纸一张张铺平叠放在,保不齐说着前丢掉的废纸里要节俭,而是的内容。以沫使得她已经数年的相濡盒里。不是皇后夏霖说着舍不得丢弃这些废纸废纸,皇后夏霖很

僚体系和士子越者,又是这个帝国有很多新的想法,想给的想法付诸实大明带来新力的人,朱厚照最有权将这些新让整个大明的事作为一个现代的穿物,但要想,却不是一件简单的事百姓接受

况下,朱厚照不会骤然反对,而将自己一拍脑袋想到或者六部去执行,因为这样甚至还有一些革新派的服力。旧派的强烈朱厚照也会因充分而不具备说为准备不的东西丢给内阁很多时候都会遭到守一般情反对,

霖提。所以,朱厚照宁愿先把自己的想法给夏

着朱厚照的一个倾听者给她描述大明的未来。着后宫,倾听者朱厚照政的铁律而不会提出反不得干更多的时候是充对或支持的意见,她夏霖不关注朝堂也恪守

里。,管控吏部须控制在朕自己手也不力必内阁之下,的任命权,这个权他管着天下官吏的升降“吏部应该统属等于管控天下官吏

己的政治理论阐述一番部分也洽,礼部负责外交的,只是夏霖对此并不知移交外交部(事实,让夏霖了解一番外藩诸国来往与事务接朱厚照早已设立了,为的是部管理宣传教化,教育事务,将鸿胪寺过,所交部,管理杨廷当单独成立一个教育晓也并未询抱负)。教育部,并自己的政治礼部当只负责祭以朱厚照才和为教育部部长和会同馆合并为外祀与这般出言将自任命

其他公共一事道路建设,再分出立之科技部,然后,工部也得再则从工部司和分出交再则户部也得分离出财,工部只负责宫殿与分离出来统属于新设通部,专门负责天下皇家工程院等科研单位政部……”水利部,管控天下治施建设,军械

?”时候,皇后朱厚照这样说着的陛下,照你这么分,以夏霖不由得吗,再重蹈两宋之更多了,难道陛下不担凑过来,挽住心我大明机构冗了朱厚照的臂膀,莞尔一笑道:“侍郎后是不是什么尚

机构冗杂,我大明素,不过我大明倒也不来是急缺循必担吏的。“爱妃提醒的极是

尚书侍郎来,他们是大明一方面之大事废宰相权分六部后,科举、把控舆情等诸,单单一个尚书两个侍,如尤其是央忙不过来的,自从太祖事,单让礼部的几个成学,毕竟礼部还得忙于祭都得学运作此郎明显无法统筹我孩童在五年之祀、一个机构专门朕这次要让整个大明的多职责。”六部职够五内都权便加大年的事情,若没有

及教育的事朱厚照一提及普,倒勾引起了皇后夏霖兴趣。

大明的孩平民出身的她很好朱厚不由得照这个要让每个要够五年学的方式,便子都

下,你真的要让我大明的孩且还要写进大明律里仅仅是官僚仕宦家的“陛每一个都能进学?不子弟还有平民百孩子,强制要求每个家庭须让每个孩子够五年学姓家子,而

进学五年,实,不是所有的人家怕整个六个孩子的家,要一两个还可,那有五让五六个孩可是事许送能送得起孩子进学啊,也都会因此被拖垮了。

嘟了嘟嘴,很是俏铺开一张纸,,朱只笔一边写一边说捏了捏她的香腮,然后道:可爱见自己的皇后夏厚照便不由得在手里拿着一

最底四倍,而朕也只是让他与央应该不至于拖垮其家减再减,如现在则由地方衙门一成,其余九成要他家不是朝廷承担;已是弘治年间同层次百吧。朕已经减免了他们负担教育成本的姓收入的太能产崽产个几十个们的徭役,且赋税也一层的百姓的收入早今户部已经粗略的统计,现在大明这样一来,只你看啊

务教育实现三年义务教育,和商可以,也许不直接实行免费五年义递解进京,到时够富裕,发展将宣告完毕,要几年,候拿这一笔款子用明在在爪哇国的海关税收后,朝廷足明年开始,作教育,则恰好爪哇国的第一阶段建设税会当然,等数年之足够。”因为明年可以先

书,能让更多本可以有更大潜个大明的,能看懂大明做出更多的贡献朕要做的是要让每一孩童都能认识字孩童为我

的睿智国士,那时候此拥有更多现提升,而大明也会因可以通过字表达自己,大同社会;哀愁,也都可以通过字是人你想想,若习礼仪,人人的喜怒书,那多年之后的大明人都能识字读书才是能识字读是每一个孩子都真正的盛世华章

必须接受过一个,无论你出身大明,是大明子民,你贫贱富贵,只要你生教育。”活在总之,朕的目的

后夏霖倒得进四书不一定,不是谁都能学。”这么一说后,皇是也不都成了饱学朱厚照之士,可五经,都能做八股章此说来,那全天下的人满心期待起来:“如

相,我大明的这些子民读书进学后都去做秀,李白会作诗,翰林院和科学院研究西,鲁班木匠活好唐太宗皇帝当得好经史典籍和各类杂学,皇家科进士,他们可以进入爱妃说得也可以应考军事,王安石是个好的东对,这人各有各擅长才进士;都能秀才,也不是人人学校进行学院或工程院的附属堂或矿业学堂等;“朕可不是让每一个也可以进入堂或船政学技术学习,

但进入这些学堂都得有基本的学历考试。

科举,还会有各类日后,大明不仅会有举业考试,科举也只是一种官员选拔考试。

也会选拔出大内容人出来。的庸股章虽的考试能考出些聪明绝顶也得变,八的人精出来,却甚至即便是科举,科举量只会应试不会做事

骤然改变考试内容,等到时候科举考试内容不好教育方式变了,得跟着变;子思想,也到把基础四书五经与朱但基础教育都是

者可以参加法体系、军队体系的官员得通过其他征,试,举人以者可秀才以、司可以做行政体系的官员什么学堂的考考试。,而想要做科研体系类型的也许到那时,秀才、功名只是一种学历的人这些以选择会试通过以后

法与写法,等到字加注了将这一套基础教育朕现在已经让唐寅的教育体系重新改革后教材的编纂完毕,可以立即与陈敏芸等对,另外以各州府县拼音,端正了读初等方法推行下去。

够有基本的常识,等道德,还简单的数自己的路,而不愿意或学习到儒家基本的人伦是愚民,不会再轻易要能够识字,能够算可以进一,优秀者基础教育农夫也不会再即便依旧是入军队者不能再进行深造的至少前五完成则依旧可以回择进入朝廷也好,进会轻易被贪官年,是要让进压。步深造,选吏所欺也好,总能找到适合学者不仅仅,能乡务农或者干其他,被邪教挑唆利用,也

十道:的大明产生了臆想,不后夏霖倒也不由得先被代入了进去,并对以后照的一番说辞,皇手合听了朱厚

能写万字疏,那个时候的大明诵,老幼之国。”书生能提三尺剑听见诗词吟孺都能挑“陛下,如若如此,那不是田埂地头也能,武生或许真的是遍,礼仪大邦看书,地书香

来数百年来不落后于其的海洋角逐占据更大开发的优势地位,能够在平可不是仅仅让大明教开发朱厚照对此只是笑笑,力,让大明的国高大明百姓教育水大明这个人口大国的他要力得到全面识字率和家国王朝更迭的历史仪秩序去继续演,并进而在未来再靠儒表法里的礼周期律。兴盛,而是为了他国度,能够使得华夏

他并,并不过问,所以而且朱厚照给后,又谨其实不知厚照所说的这些已经有不少展了。是夏霖作为皇廷规则有不少早已经开始实夏霖施了,只所说的这些,遵教训和宫

发生大方式也会发生教地位和学等都会也会因此导致生产包括宗的大转变,不仅仅是政未有大的改变。思想生前所从十六世纪开始治社会,整个世界的政治社会发转变

夏会成为去前者。因为理学和固有生产模式以及地理隔离一些民族和国度在这个转变,会使的等因素,华国度会因此而兴起,开始落后,一些民族和

生,在大明朝发生。是让照要做的在汉圈发但现在朱厚这这个转变

生,不仅仅是从生产方世界明前想发让大明朝继续领导这个式改这个转变得从基础变开始,还教育开始的方向,而

仅仅研究天只有儒家这观生物奥妙去从基础教育一套方法得到社会发展规律。段让每一个大明知识分体物理去寻求方式和规则诠释不通过探索微他方式,他可以通过人生答案,也可,还有其子知道这个世界的思考

真正得到复兴,真正总之,这样一来思想界花争艳的局面。实现百大明的

玩字只能是设想,但豫的对举不尊孔孟为由打击政有人想时,朱厚照会毫不犹朱厚照也在开治权威,即便是政治持,甚至如果虽说现在很多东西还化孔孟思想的绝对统逐步引导,并纵容新思敌都不会得到朱厚照太大的支报者实行严惩。狱来借着打压新潮思想来打击政敌出现,和淡斗争,凡是官员意图以

会有,朱厚照大明不是大清想限制其他思想发展,也不担心君权思不需要去为了加强自己的正统性人质疑

要跟着朕现你自己的梦想。孔孟思想的的财富,,朱厚照现在对,能拥有更多想成为大明主导思想外宣而他并不会统治地位而打压其儒家卫道士为了自己会明确鼓励哪种思他思想,但朱厚照也不传的本质目的一个,只只要在大明,能实支持

或许是支持哪一种思想会成照也自己这个君王存在的或者是反对这个当然,朱厚君王存在的不知道日后为大明的主流,他,也

要矛盾有关和利益需肯定和主求有关,而自己一起,那么才个主流思但能肯定的是这的使得自己和的子孙能长久得统治这个只要自己从一开始把的利整个国民益和自己君王利益绑在能真正国家

……

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