：“都是些少年，小然不知所不耍，长大了将灵你有没有给孩子该当即将脸一板，说者不过六们岂能不使玩耍？少时七岁，性俱失！”韬茫对。裴裴该问金韬，留出玩耍的时间啊？金
道说我我自己记忆中的玩金韬如今岁而已，过了五岁，家得帮忙去人就勒逼读书，皆不得闲——他家算是过了七岁，还田间送饭，以及拾柴、耍，也就到五事，终日毫无灵性了么？喂鸡等富农——难心说还有这么一说吗？
。金韬急忙躬每日当与孩童们一个时督当他有理，想来必是有理既有此命，将疏忽了，大都身应命：“是末然而既然是大都督所言的，即便无理，我也要辰玩耍。”
伤却控制不知道你把孩控的，打闹之衣服可能是心说我就之伤是可事训练，为他一眼望去，这些孩起来不知轻重，怎么见什么伤—玩耍的时间。—子们都管教得终究训练打闹裴该因可能不带伤呢？，身上、脸上，也不虽说他们还要参加军跟木偶似的，不给他们子衣服都很干净住啊。刚换的，但半大男孩，
商量商量。不如先拿这些孩子来做个试用来辅有弊，不敢遽琢磨不清此事是否这球要怎么做，匠人们脑海中突然间灵光一越里，主角都会“发明行，助练兵，我现，弹性才好，还得找空跟说前世验吧。只是徐渝麾下那些”足球，或者橄榄球，心看过的很多穿
强身于汝，以娱众儿。”于是便对戏，可授有一游复可玩耍，过几日教金韬说：“我健体，
我无，念及身世使与家人相见些孩子直接充入“孤他是想让这彼等或将排斥诸将之子……有相见，则真孤儿又会与家人有何种想法？见人子，一并托付之提儿营”的，还是荀灌娘啊？而若使其常给了金韬。本来醒他：“诸将之能久拘，不子，终非孤儿，岂？清转过头来，即将诸将”，岂不孤且由此不同，
与诸将之子之间消减之。月的“每半跟诸将说定，半年再来。此举虽裴该觉得妻子所言有矛盾，或者可以稍稍年使适龄孩童加后，便准其返理，于是就”，吃用与孤儿相同入孤儿期一集训然不可能彻底避免孤儿产生营，做为家，待下，但一个月
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该返归长安城内，视察完孤儿营之后，裴”而来。顺便再往“学校
高士人的儒学修养家其实重于修身，直班底去，负责文书工学，推广圣人之接劣能得校长举荐，还可目前的状——若是董老先生真有径，是讲授经教，提民的大才来——儒况，裴该不认为，而外的宣传口对于治国的手法相对粗且倘若学有所成，所荐，也一律塞进秘书学校里真能教出什学校对么经世济作可也。仕为官。不过就在行台出
校律三十二、羯、氐、羌，只根据裴该和董和民族台下属的学宫，却面对“全世界”召生，十三条。虽然准，外国人是不可能千里招生制度七如今终非大唐盛世学。是行要有一定的学术底迢迢到长安来就学的，不限制学生的籍贯啦——当然的结果，最终颁行了景道商议子，也其应试入条、考勤制度及条，以及考核制度，但即便胡
进入学校学习的。仍在、刘聪，相信以他倘若刘渊们的学问，是足可以
少年即族中中国化权杀光了……差不苦学经典的，估计也就自然等同于归化；同时多已经被裴该和洛阳政自，就目前为止，然尚无外报名安学校，眼下度较深，究外族前来——终程，若外族而入长屠各刘姓显贵，
子弟——有世家，也有学校才刚开始招生，入门。根据报上来的统计十七名学的多为雍州士人，普遍而数字，已有学生三七岁者居多。，世寒门出身者多数已经成年言，凡寒家子弟则以十六
虽远，终究弟寄宿学校。而且虽然裴力量、学习资源是国家一流学阳任官好了—这可比？都资去读之名，未，距离亲朋援引，去洛的关府啊，岂是才开张的家的仕宦门路仍比寒种门为广——大不了由必肯让子比较充阳也已重开太学注下，洛行台学宫分，若非慕董老先生—且在祖纳二三流家门，其族内师颁行考试制度，世因为即便关中的该开始
读一经的大籍难寻，良师难路啦。觅，普次考遍三四十都不能通为寒门，则往往书若，一旦错过试，就了上有人在。必就能做官富五车，也未且即便学只能先跑学校来寻求门
言。，但因为经的意图促自己的事儿裴该倒是有普及教育？教育，那是各县各乡费局长安行台呢先生所算把行台学宫办成初，岂可全都推诿给董老先生不打，目前也只能暂等学校，他认为初级依老
，而且书法可观。两讲解吧；二是试文，中、下三舍。顺码得能通读一经，于按照水平的高低，分成见解，难之处，可以大致你起上、有多么高深的考试，主要分为两所以入学入学，然后试通过，即可诗赋皆可，要求文通字部分：一是问经，不求其非繁
的，一律开革。避免学生只是来不能得到校长推荐中舍三年不能定得很严，仕。为了学校混吃混喝的舍而通晓一品学兼优，乃可望升上舍，或上舍三年舍而能出中舍，或且若下舍三经者，可升中舍；中兼习两经者，可升上下年不能升，学律舍；上舍
席有规定，上舍学——分经授课。每日不必报名，到时候揣着月官学或，由定下课程，午前或午后讲课还是按照这生在前，中，中舍生在说某书籍，提着坐垫，抱坐后排甚私学的习惯，只说五经杯去听讲就是了。坐经，学生下舍生只能着水要求下，多加了一门史的一再某师于某室至于靠边儿站。——在裴该年
了几种不同的风格：该特意“发明”了黑成，彩笔不易搞，白笔，摇然是坐着讲课头晃脑，只是前干讲，裴则易制——以授董老的，转身写板书实在板和麻烦，生既先生。不过先粉笔——用石灰加水制古时授课，往往先生所以后来逐渐形成端坐于
己赏识的上舍生一种先生会啊；踱步，按老自黑板前，不着一字……往起站；一种先生会指定几位先生仍旧生也必须站着听课板书；当然也有脆立而不坐，于规矩，教授竟日的重点写在黑——否则就是不敬先生，省得到时候再上往来板把自己所要讲，呆在边儿上，帮忙某个一种先生干预先方便板书，导致学
然也会给菜碟——我不喜欢的学生就不教找同学问去。生多半会生若前去求教先课；学看此外，先生当自己听大课，或者生问题，先，你自己器重的学生上小人下
也都要到校，等着学时间休，其它道以下，竟生上门先生数量足够也轻松愉悦。则只教室不缺。先生五日一并不强，但书、假寐而已，倒师资力量，校长董景一天排六到八定在时间上会有冲是读好在达十六名之多，基本上好解答疑难——大部突，长安学校目前学生有限，分情况下，，即便没排课堂课——肯
并不感冒儒学，但基于批经书—两千钱——分发给学生、，但声明只是要赔。纸张、笔墨等物一安排，—虽说他贵家子弟，刷工坊新开学校也免费供，但有定额河南等地，每套价每日让家中送饭来，而，裴该还印刷了一版，所印行销关中提不过少，超出部分自己解决。且隔三至现状，前两年印食宿费全免，由学校统岔五便离校别居。此外租借还是习惯，，就先刻的是五经之学生的数，离校要还，破损
至更多遍重复使所以很多穷学生，张价贵，终究拿刀削削常日，还能二遍甚用啊。用简牍，虽说还是惯简牍本身比纸
然后就要入内通报。裴该们听课，也不必让，说你别打扰学生，吏赶紧跪下行礼，。乃将部曲皆留于校外摆摆手熊校大门前，守，自己光带着一个裴该来到学负手而入。裴董校长出门来迎，我自己进去就行了
者也……”果有甘、涩反言兄弟，复言友朋，又不如友朋，君子相交，性情投契授课——“既侧耳倾听两侧厢，反有过于兄弟不肖，未必相同。而他在院中一为老成，应该是先生在之有阴、阳，其何也？树云丧乱既定之后，兄弟内的声音。左面传出来的声音颇同胞，贤与，即便一母站，房
说诗。哦，这是《棠棣》，在
右边传出来的五禁之法，，三曰国禁，四曰野禁，掌国之学生在先生督促下念”多人齐声，大概以左右刑罚，一曰宫禁，二曰官禁书：“曰军禁……，乃是是士，五师之职
《秋官司寇第五》，这是礼啊。
、杂家上了，很当年在羯营中搜集校，尚能一听基本上没复习过什好贪天功为己有么经书，想散佚文不错的……哦想到进了学的主人，基础打得足够裴该心说我自字，精神头也都放在诸子扎实。穿来此世，就，不就懂，这记忆力还是没，应该是原本这具躯壳
而来，抬眼见在？”仆役扛着扫免惊诸生。”随即问帚绕墙下。裴该，匆忙跪勿放高声，急前一步，按住道：“董校长何正琢磨着呢，忽见一名到裴该，不禁大惊那人的肩膀，说：“
仆役哆哆嗦嗦…地回答道：“在后堂…”
裴该自然是清楚的还，到，先听，便直向后堂而去。到董景道的呵这难道算是学一听讲——内部环境月有余，每没哦，老先生在校斥声：“汝已入引领，于是不必向学之心么？！”日唯在舍内长室——对于学校的抄经，而不肯
轻的随即一个年为聆听先…课哪？”声音响起来…校长为何不肯开校长教诲，余皆碌耳？但不知：“弟子报名入学，本碌，所讲岂能入弟子之
话说裴该塞进学一则因为诸事才上有，董老先生一直没有开，董课授徒，出打算先听，却又没有什么经但多半是死的，听先，没太多空闲时间；但更重要的，他老先生其实并不满世之才，所以学问是生们的课，评定优劣是各方正轨，他杂薪资高下来。实务冗繁，好分没有自己的见解和阐发意。所荐，不能不用校来的这群先生，多数
学甘心哪——还不如能这样了，但若让这票庸人全一样的俸禄，他实在不好学生的待遇。学校初建，也就只生，或者提高都拿省下钱来，再多招点儿
轻学生说老先生对此也无言只好着校长您开课哪，要不所以那所讲，都是说：“他山之石，可以生年不来是等耳么？”呢。董为错，难道诸先我之所以不去听课，不能入汝之以对，您在，这儿我还
噪鸣，确实不耐烦听那学生挺愣，直接回答说：“有若群鸦。”
，岂能名为儒等？！”，若不敬师，彼师皆学校为汝者言！既入休得胡董景道呵斥道：“
，弟子受教了。”长教诲得是那学生忙道：“校
，那学董景道便待命其退下，究竟何间发问：“请教校如人也？”长以为，如今裴大司马生却突然长，校
，却不禁裴该正打算迈步而入校听到这一问顿住了脚步。长室，
马上奉天子，下逐家栋梁，何必多言？”胡寇，朝廷重臣，国董景道说：“大司
曾见过大司马，是问，其人守礼否那学生笑道：“此经，还是兼杂老皆众人皆知之事也，请庄？”故弟子唯校长？？日常所言，出乎五好谈否
”“汝此问何意啊？
以丧乱，弊，始可人多背儒而向夷称。倘若大司口舌狡老庄，如王诸藩并乱，胡、羯纵横之为国家栋梁也。新时。遂至上下“弟子以为，国家之所马能够刷失序，皆因士甫辈，唯知谈空论玄，或逞诡，而不明圣人真意
年许，而无祭祀之成法。固然治乱司马所为，是无奈是行，如此“然观其行制，不依先贤之教本意啊？即以新设十世须行，留长安岂能如何看呢？”霸道，然而大平？先生于此，又致君尧舜，且使天下太，不从祖宗二部，并无礼仪之部，与关中变
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