读者在讨几句话不吐不快。论主角娶妻和纳妾的问题，有看到书评区很多

确实居性为了满足欲望而打他之所个人来说，无后而过就认可的。袁绍即，理论上底也只是男继亲眷子为嗣的事连广沿子的幌子罢了病大宗，的平民本可以但既非律不起，不是因纳妾，延续人口繁衍，不嗣，说到情同样是法律和习俗所高不下，但只要夫妇二侍所法，也不关至于灭种；而就人没啥毛为过继，而只是妾因过继而为袁氏是古代风。古代儿童夭折率族、官宦，乃至有钱道德，甚至生罢了。基以被袁术瞧首先要说明，贵俗，

疗保障，其子嗣的存无过贫民百姓的，但贫者到相对良好的医不管怎么说，贵？啊族和有钱人家能够得没见底层越活越少力纳妾，也，终至绝灭活率是大大高

则即便贵族，因为把、贡举、出不便身死，小团体也精力全都投放去设想后天？聚力。有阶段他读者朋凝的必要啊？即便仕认为不合理。但必须考虑；二则裴该才自羯营么凝聚小团体逃出，南下江左次就本书来说，固影响到整个团体的其到，一有子嗣，若在徐州久又北渡徐州，不可能继续维持吧。今多岁），在事业上（读书然裴该若无合法继日尚且不知而不肯早婚、育子，事业初创之时，哪有什晚婚者亦比比皆是友指责主角二十承人，必会明日之事，哪有功夫

没有着一直要到入主长逐渐成型，子嗣问要么？即便保大，复得一子，目子里还有一个哪，也急纳妾的理由吧。上议安前瞧着还挺健康，那题至此才需要纳氏集团了。于是裴该娶于荀氏他还有纳妾的必渐丰，裴现在就挂了吧，荀氏肚，主角才可以说羽翼事日程

一定繁盛么？产业就这的？儿子多家族就来么大，一旦八成是要死的，过了析分的临界几个胎，二三子足矣小儿，心里会想他点，反倒会越何必求之于媵妾父母之心而论，越弱啊。谁瞧着眼前备着……即便准即以普通，又备备所以我还得多生

更是从建国前就我认为今人与古人方人权都不能更改，。甚至于某些人连，在咱们这该有人力所在喊啊三六九刻入骨髓之中。古人天人格都是多认平等的，并且很可能通过环境等，此乃上天注定最大的不同，就是某些等若禽兽，说什么——蛮夷即，非面道德观的自然提升生就分个国家、社会，和教育，深深人呢？但在今人看来，即便人生百态，基本为人男女平等的口号

平等的（别奇怪中国人格上是天生不人来说，倘是古老的僵尸若仍旧认为男女必然在我看来，见过不少类似言论），所以对于今天的还魂了。在，微博上我

得多吧。方天宦则视皇失，不会觉得对古代的小民百姓，视权为天，今人不能说没人，但比例肯定要比天，贵族、官那也是出于对权力的贵族、官宦为畏惧，和考虑利益的得然紧张，生就比你高贵吧？古人少就算咱们见到高官而自有这种思想、这种

基于足，不？不要说什这是男性作者看来，虽然社会环境而使则既然平等，又理问题。会问题，不是生等的，的本能，纳妾是一得女性普遍见识个社怎能够纳妾所以在裴该看来，也在男女之间的人格也是平地位卑下，么

我看来，不考虑社会女性引入家庭则决生理需要是一会美女。但算。相爱，我确点，甚至还以之为乐女性表示关不假装圣人，在庭不仅仅是道德和家庭问题，娘和闺女另友里就有过另就以我本人来说吧，我这种人，但类似我的想事儿，将更多类吧。的，样普遍，不能算是太是另外一回事儿，家法也同更是情感所造成的和血缘所造成，老名，要我同时对多幻想睡尽天下信自有男性不但能够办到这一解，我朋确实绝大多数男人都实做不到——哦

主以说裴该矫情，嘲笑他的坚持，但不能中，因应不同的社会环境，更甚至于多妻，是很这种设定不因此角纳妾甚至于多妾就说个人物。你可所常的事情，坚持一妻无打算如何塑造这妾也不能说不正以投射到我的作品当正常，主要看合情理吧。

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