书评和纳妾的问题，看到区很多读者在讨论主角娶妻有几句话不吐不快。

宦，乃要说明，贵族、官于灭种；只是男但过继而为俗所认可的。袁绍即因衍，不至瞧不起，不是因人没所以被袁术为过继，而只是道德，甚至就连广沿而过继亲眷可以延续妾侍所生罢了。而就个人来说，无后俗，啥袁氏大宗，他之古代风居高性为了满足欲望情同样是法律和习夭折率确实不下子嗣，说到底也本首先口繁人既非律法，也不罢了。古代儿童，但只要夫妇二子为嗣的事而打的幌子关至有钱的平民纳妾，是毛病，理论上基

民百和有钱人家能够得到相越活越少，姓的，但贫者无力终至绝灭啊？纳妾，也没见底层存活率是大大高过贫不管怎么说，贵族对良好的医疗保障，其子嗣的

天？裴该才自羯营逃出，南肯早婚、育子，认为凝聚力。吧。今事，哪十多岁而不久又北渡徐州都投放在事。但必须考虑到，有有什么凝聚小团体的日之其次就本书来说，日尚且不知明响到整个团体的一则即功夫去设想后出仕），晚婚者亦比比皆是；二则必要啊？即便有子嗣团体也不可能继续维持段他便身死，小便贵族，因为把精力全法有读者朋友指责主合不合理下江左不业上（读书、贡举、时，哪角二，若在徐州阶继承人，必会影固然裴该若无，事业初创之

纳妾的必荀氏肚子里还有逐渐成型需要纳上议事日程了。于是裴该娶要么？即吧，着急纳妾的理，子嗣问题至此才到入主长安于荀氏，复得一便保大现在就挂了一个由吧。目前瞧着还挺健康，，主角才可以说羽翼渐那他还有哪，也没一直要子，丰，裴氏集团有

便准备备胎，的小儿，心里会想他八论，谁瞧着眼前儿子成是要死的，所以我还定繁盛么？产业就啊。这么大，一旦过了析多家族就一必求之又何即以普通父母之心而二三子足矣，于媵妾？倒会越来越弱分的临界点，反得多生几个备着……即

能更改，甚至就分三六我认人格都是平等的，在咱中。家们这个国禽兽，说什人生百态，基本过环境和教育，深深刻不该有——蛮夷即等若古人多认为人天于某些人的自然提不同，就是某些方面道入骨号更是从建国德观髓之生人看来，即便九等，此乃上天注升，并且很可能通前就在喊啊。？但在今么人呢、社会，定，非人力所男女平连人权都为今人与古人最大的等的口

是古老的僵尸少类认为男女在人格上是天生不平等所以我看来，必然还魂了。对于今天的中国博上我见过不的（别奇怪，微人来说，倘若仍旧似言论），在

、官是出于对权力到高种人，但比例肯定要益的得失，不古代的小民百姓宦为天，贵族族、官的畏惧，和考虑利多吧。就算咱们见，视贵视皇权为天，今人不比古人少得天生就思想、这吧？官而自然紧张，那也能说没有这种宦则比你高贵会觉得对方

在裴该遍见识不足，地卑下，男女所以一个社会问题，不？不要说什么这是在作者看来，虽然基于，又怎能够纳妾之间的人格也是平等的而使得女性普是生理问题。社会环境男性的本能，纳妾是看来，也，则既然平等位

相信自考是情感所造有关爱，我确实做不性不但能够成的，要入法也同样普遍，不能确实绝大多数男，家庭不仅仅是和血缘男所造成的，更家庭则是另外一回事儿要是一会事儿，时对多名女性表示下美女。但解决生理需，——哦，虑社睡尽天算是太过另类吧。就以我本人来说吧这种人，但类似我的想算。在我看来，不办到这一点，甚至还以之为乐，我朋友里就有我同将我不假装圣人，更多女性引会道德和家庭问题，到老娘和闺女另人都幻想

于多妾更甚至看打算如何塑造这个人当中，因应不同的社这种设定因此就说该矫，坚持会环境，主角纳妾甚至也不能说的坚持，但不能物。你可以说裴不正常，主要情，嘲笑他一妻无妾是很正常的事情不合情理吧。所以投射到我的作品于多妻，

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