？貌似就是会稽吧是东汉名将虞诩之后一想，东吴名臣……虞翻是哪儿人来着会稽余姚也有虞氏，裴听说……不过再济阳外黄的虞该倒是第一次这名门，据称乃——虞胤即出其族。姓，也勉强算是世家
他实在应接不暇的——不是裴该瞧？数倍于世家子，倘若都寒门子什么摆水平有限，但数量却不起寒门，而是如今的——不知道为啊这位虞仲宁既非大庶民，理论上是应该挡在最上面哪姓，又为驾跑来求见，弟大多
信也说“为其身携王中。”裴服拱手禀报以问裴服，郎之书
命召虞喜入堂相见。子赐裴该一听，哦，是王，那确实不便挡驾，即推荐的人
正，也精神，甚三四睛一瞧，此人候不大，虞，相貌虽然普通，倒一瞧就不似王贡时蔽旧，却颇整洁分仲宁躬身而入，裴该定尤其眸子其坐下。那般奸猾之徒…身来行礼，然后摆手请十岁年纪，穿着虽然好感。于是主动站起…先就有了几
醒自己，别一不小的领导见得太多了，他。和和气气的，不可瞧不上眼的，那方身份有多低心也变成那，只要不是绝对乃时刻警么既然孔朝天气，不管对路货色鼻肯与之相见，我就得裴该就是这脾傲之态——关键前世展露倨
方以绕了远；另方面他，一一路从青州而至关中象，所以拖拖拉拉的，该的想法，途中几乎每虞喜自别刺和王也没有迫切会见裴王贡，三日前方才抵达先找长安。，就要停留几天观察星地方安贡手书，来拜开兖州北部的战场，所顿好了，便持名裴该。行三百里面为了躲
当人心肠终究很软啊……倘若诸葛道明为不肯赴任召为博士，但因来，向自今其担任功曹，那也是派等到入了堂一瞧，大司虞喜一大跳。他虽然曾呢？我这面执礼如此之恭过。会诸葛恢为会稽；虞仲被举为贤良，还被征郡守，强召己行礼，倒吓了己还会不亲驾草庐来辟，自，就从来没啥当官儿的然主动站起身一口回绝他人登门，间接下的命令仍为布衣庶民宁有时候也在想，马竟，至
谱了。谁想到难道曾致态度有所不经听说过我的名字吗又好天文而久弃经典了长安，大司马北人也，听还没递上去，大司马的书信相迎——大司马府上，王贡？然我本无远名，就能起身同，那就更不靠因为闻名遂导本就很低，说过我的可能性
目十行，不赶出下就袖中这才跪拜，施之任紧裴该展开来一过书信，转交给裴该。呈递上去。裴熊恰王贡的书信来，双手，就充了侍从身边，在裴该以大礼，然后侧身坐抽，接禁暗惊。
，倘若坚决心于观星，而不，在关中喜俗经常要向他请说此人可以请他王贡信务我观星为辞，尽量挽留之交。多真知灼见，就连下大势，每也说了，虞喜无宦意，却于天他希望裴该可以录用虞喜，必能有所补益；上把虞教，受益良多。朵花儿似的，但同时也虽然醉不允，明公喜夸得跟作为布衣
朝虞喜笑辛苦了。”并没有重点说明虞喜观啊—禁略有所思。于是卷王贡只是随口一提，—裴该见了，却不王子赐传书，仲宁自青州千里而至笑，问他“——因为他自己也不懂上书信，抬起头来，长安，为星的喜好，及其成就
行千里而所获颇丰，信上，就是，乃望遍行我来着心思都在天天下，顺手之举便为王贡送信，也属不敢言辛苦二字之微差，此行虽虞喜回你而来的，即万别起意录用我—于治国安邦，你可千，答说“吾好观星，你—估计王贡。”他这是特意说明象上，实在无益可别信。我不是为了见观各处星空向你推荐，我一门
》，注《孝经》，更为？”你是纯粹象啊故而释问“子赐信中云知何钻研天文呢？，仲宁通经，不，的爱好呢，还《志林儒经典，曾释《毛诗略转观天》三十篇裴该便是真打算
十有四岁矣。”》，实测之，的痒处，当即回复道“则以牵此疑惑，乃不星，求其根源，于今已牛西斗宿之之事，刘子骏（知其解。吾因自观刘歆）含糊其辞，历，以冬至起移牵牛初度，后制《太于此西这一问倒是正搔初历建冬至。间吾读古志书，于知汉初沿用古六到了虞喜
儒经十四年之久了，你可千万别把我——我都抛下当颗菜啊！
若有只得假模假实话说虞喜的话，裴该四年观星，可得其缘没有懂，式捻捻知仲宁十胡须，由否？”并且顺所思，口问道“然而，不本就有听根
为‘岁差’。”是故冬至日岁自较日行一周天为短，实为天，而岁也，冬至一周岁，虞喜回答说才每岁西移——吾“为天自为乃名之
说啥，“岁差”是你，却并未能直接对突然间发现了一个熟悉的词汇——岁差。你和回归年的不同，裴其实这就是该虽然也明白其间差异有两把刷子的嘛。是虞喜发现了恒星年应上虞喜这番话，他只这词儿是你生造的？那看起来这位虞仲宁挺发明……不对，发现，
想了一想，便即问道“有计中劝农，却岁颁行至差’的原因吗？卿可今，将近大小呢？”百年矣，而我于关算岁差今世沿用魏之道是‘觉四时未必俱准，难初历》，其《景
今实测，在东壁中，二五十余度，乃时冬至日短星昴，而一度也。”退虞喜点头道“吾据《尧核算千七百年间，其退五十岁余典》所记，知其因此，应为
昴”，什么“在东壁全的一星，虞喜中”，裴该完算出起来蛮靠谱“的记载，推是真是上古的资料，不提《尧典》是不信啊！听明白了头雾水，但他大致个年代，就连后世都没具体生活在哪上对当时冬至日星象的。但问题是，先岁差是根据古书能考证出来帝尧即有其人，，则今儒的话完全不可什么“日短”为五十年退一度，听来，
哪怕接近正确的答案来数式么？数不靠谱，能够得出再对，这参
上就可以滚蛋了地，何者为天，日啊？”你要是跟我说，乃笼而统之地问虞喜为，何者为天圆地方，那马“则卿以月星辰，俱在何处干脆先不理会星象了。
）之‘浑，犹如江海之有潮汐。天高而至答道“在我耀布列于虚无之中于无穷，地深虞喜闻言，略略愣了一各自运行量，无所谓方圆。至于日月辰，光下，便即回以为，汉张平子（张衡，天说’，及秘书说”郄萌所传‘宣夜’，近乎于善。盖而不可测星
我常有不解地如何类卵？卿可，’——既能为我解惑么？”，大云‘天如‘浑天说’，为鸡中黄，自当为卵形裴该笑问道“按张平子鸡子，而地如鸡中黄
所言，空悬于天张平子所言，敢妄言……”，极目而望，或不能得如卵。固我籍于会稽，常眺望。唯其是否如卵，是虞喜想了一想归航之舟，先，回答说“，再见其橹——由表之水中，此可见，大地实有曲度见远山之根；按上而已，否如张平野之子见其帆未必是说大地舍山泽即于旷不论，不过譬喻我尚不然，大地非平，
来，，根据王贡所言是已这回到长。车，前此为逃避诸经度……裴该心说可惜啊一次跨越大受“浑天说”和“宣夜步……不过也对说”了，却不能更青州依附王贡，进一，你都已经能够接安葛恢的征召，才会跑去经发现大地有弧度了大概是此生第人一直在会稽闭门造，此唯其居于海隅，倒
虞喜的内容吧！想要提示拿不出什么有力的论忽起，心说我干脆际上是个圆球……给你透露点儿更奥妙据来。沉吟少顷，玩心，大地实可是又
是便问虞喜“若，日月五星实悬于虚天说’，及卿所言空之中，则于其因何而动哪？”浑如‘
马的思路真人意表……从掉下来呢？本以为不料问——后世名答才好？马也会这么问，却，就是前他也跟朋友讨是出起了日月和悬在虚空中，而不对方裴大司五星靠什么来运行……这可该怎么回大司论过自己的宇宙观第一反应虞喜不禁哑然，心说日月星辰怎么可能为“安天说”——
于是教诲。”皮球踢回去？司马白吧“我不知也，还望大拱手道，你也不明
，再度站起，虞，距离三了。想看我屁股，跟随裴该转身，然后就保持这个距离围着他席起尺之遥，直面虞仲宁人你上转了一整圈。虞喜完喜也赶紧离走下来么意思——打量全搞不懂对方是什笑笑不恭敬——终究以背朝向贵人，太……只得拱着手身。就见裴该裴该下瞧就得了呗，干嘛还，
。”譬如卿为大地，而我说道“该为日月，乃绕卿而转就听裴
了，原——点来你是做动作来打比方一点头，躬聆教诲。虞喜心说明白
；我也知是我在行随车马裴该突然间笑了起来来。非自行，而“倘而行呢”所转，乃不空旷一物，漆黑若星空无堂，而若此处并非府中正啊，是，其实是卿在绕我卿在行啊？或者在我看
住了。，当场就愣响鼓不用重捶，虞喜闻言
天”日月之行嘛。有些人是榆木脑全可以换一。所以裴该一打比方难以真正探察星空袋，为知道仅靠日常经验似荒诞不经的“浑，逐渐接受了貌学说，思路，他就明白了，运动的，完和“宣夜”两种会去考虑究天地之理个角度去研究物体是相向不同，他通过长期观固见所惑，根本不但虞仲宁更多的可能性；一被打开，自然
。这自月五星运许能够发现从前总也算然是异想天开，静不大，暂可不论反思路，然是不是可能得出截不对的那但在对于日都认定了日月五星围绕不能反过来想，上，换一个相们大地而转，那么能行轨道的计算不同的数值来啊？大司马的意思，是人—其它星辰动两相对照，或些公式，究竟疏漏在何处……其实是大地在围绕日月五星而转呢—
愣怔少顷，便即马教诲，喜受益匪深深一揖“多承大司浅，便当告退。”朝裴该
去算吧，你要真文参数，不禁心说能算准喽，说不定裴该察言观色，一说就能提前阐发“日心劲儿，就知道他忙着回去重新计瞧虞喜抓耳挠腮的毛躁算各种天”。
该开口问道“王子下。就听裴步归坐，虞仲宁今日欲征辟仲此离去，而是缓？”实荐卿没办法，也只得重新喜就但他却并未放虞于长安，然又云卿无宦意，唯好赐宁，可肯应命否观星—我不知—坐
，又无理了，赶紧拱手推充数，必然虞喜心有负大司，喜民的经验，倘若滥竽说来事儿马所托……”拒“正如王子久矣赐所言无宦意，且不治经典了，果然问到这
也。”事，恐怕非仲宁裴该打断他的话，说“然我今方有一要不能任
无才德，不知大司马所言要事是指…殷，我也不我去做的吗？大司马寄望甚，且实外，还是先是啥事儿再说吧——听听虞喜闻言一愣，心…”便拒人于千里之既然如此礼贤下士，倘若儿必须要说还有什么事“吾不敏
冬至将偏两度，于农时今用《景初历》已近百年，据卿所算，则该就说了“如前所言，任有所妨碍。前人制历，不知裴岂可不因而改呢？”未免订啊？此事可舍仲宁，其谁‘岁差’，今既知之，
天文学修订旧有历法，甚指导农己畴，是在历法的制就是说裴该是想让虞喜定。虞然不希望自懂的理论和算式的演算——尤其加惑力的一来吧，若能根据自己上“岁差”的影响——至于制定新的历个人瞧得不修订历法，。要知道那时候研新最主要出口，虞仲宁件事啊。禁感觉有些心痒难耐究天文，主要目的是制业生产，也最终只拿出一篇没几这话一的应用范法，这无疑是很有诱喜既好天文，必定历法，以
为开蒙就趣，纯粹是个学者，终究虞喜虽然没有做但既可能彻底抹消掉的。读儒经的士人，这事功之心，也是不官的想法，于俗务并不感兴
应无权修历啊，他不敢当场应承下了，该“关中行台，以为不可……”马此命，期期来，只是反问裴大司但这事儿太大
。