山呼万岁。旋即祭受禅台，司马邺，建国号为“华”天受命，践祚登基，华恒进献玉玺，群臣晋晏平元年岁末，腊月北向而立元旦，为靖丙申日，裴该登，期以翌日，也即新春德元年。

主司马邺为封晋高平公。

曾经有人建议，不与献帝王爵啊？主为王爵才好，裴该，还当酬晋之禅，才是源头，理当”汉魏就问了：“何以魏受汉禅制。遵从其典

孙封邦建恪，却向来众说纷纭，三朝的祭祀，于其子谓“三恪裴嶷复请从周礼”，、尧、舜之国，以示传承有序或云封黄帝不在三恪之内不过具体是哪三到了裴该的所或云封虞、夏、商。杞后于蓟、祝、陈——则二王之后，。指周朝肇建，即、宋为是前，建三恪，倒是得之后于陈、杞、宋，首肯。维持

战国时代别的什么“子半是儒家或者春秋所以多”生造出来的概念吧。

不满，认为新朝不讲“。故而对于建三恪之礼”但这就必然会引发士大礼多不感冒，竭力删繁裴该属面子工程的玩意儿，而不费的玩意儿——类惠又不是真建封国，不过也于旧就捏着鼻子认可多出份俸禄罢了——他就简，抛弃了。夫阶层的那些纯

，公爵让，被降封为陈继承山阳封帝禅让留公。乃并高平公司马传而没前论三恪，当指汉、魏玄孙曹劢，复觅得曹操恪。华朝等人找公，五传而没于“永嘉嶷留王，两为山阳于“为陈被降封号。后魏元帝禅、晋。当年汉献到一个叫刘祭的，之难”，裴邺，为其三永嘉之难”，

从魏事于太庙，则致胙。，上书不称臣，京都有制，三恪皆可以天子之礼郊祭

或议迁往长安。前者的理由，是洛阳自后汉以者况且羯贼的统来，三朝为洛中东，则朝廷官署居于都，又居天下之中，理兵于当沿袭；长安，未免太过遥远了一些。后去薄弱，为策才是。由，则因长安为裴治则仍嫌华朝的都氏兴旺的根基，其于城，或议仍守洛阳，万全，还当返归长安未灭，国家方用的理

，就目前而论，自己但凉州后继续向西域关西地区，二则便于收的战事不可能延续越是薄弱，才越是需要坐镇间，新建王朝，一则镇定戎狄势大的西移大疆域。是对群臣说下？”还应应当向天子发展太长时：“昔周之得天亲自镇定啊。于亦复两都，我何不可两都啊裴该本人是倾向于长安是——为取，规复两汉以来的最因为他觉得关东的中心还的，洛阳

义上小邦周代大国商沣水西岸营建即丰京，武王于伐商前周东迁至成乃建洛邑为新都，号为成周。历代的都城在宗周，但攻陷朝歌，名名为时，两西北建镐京，号多以为西周周之故都，即周，因此大致可以判定，西周之周，文王灭崇后于，于丰京自宗都并重。事实上周成王五年后世根据金文考证，了镇定殷商故地，宗周。等到，而为天下之共主，为

周建立后，更阳，却于长安周边置沿用了西汉京兆，其间常居东都，武安中者，往往要通郡治。。再往后定都关置其后刘邦称帝，初东之名，且河—高过普于所谓“天下之中”便皆以洛阳为东都南、京兆二尹并都洛阳，复徙长，号神都。陪都汉虽都洛—比如隋唐两代，是直接定洛阳为都城设李治、武曌，但洛阳的地位仍然

所以裴该提出并置两都况大为。如今则命荀崧好转为西京，洛阳为东——营建，并没有遭即从洛阳正式迁入新也即唐代长安城所在为西京留守。受多少阻力，乃定长安在平灭羯赵，且财政状的都城，原以南——后，便命人在龙首都。他打算

追尊皇高祖裴茂为圣为愍王。，皇祖裴秀为世皇帝，皇考裴頠为烈皇帝，皇兄裴嵩潜为太皇帝皇帝，皇曾祖裴

远行—。只是女因唯一妻、一子典礼章的，当册封荀氏为皇女儿还小，娘亲真离裴该后。闺不开，也不便抱母子尚在关中，并荀氏未抵达洛阳——，所以顺理成暂且延—故而册封后，裴俭为太子为

六部制的谓六省，即中书省、门罢废署，于书省。中央，正式基础上，建三公九六省十部制。所、御史省和秘下省、尚书省、枢密省重新梳理朝廷官卿制，而在后世三省

长官其架构更为谨严，逐渐、晋仆射为其长官，下设侍郎、舍人等职；以左右侍中为其向隋唐靠拢。其中。中书等三省亦魏门下省掌诏，下以来旧制，但掌民事，以左右仆射中书省掌机要、政令，以左右为其长官，下设六部令之审核与封驳，职；尚书省设侍郎、常侍等

裴该的新创，主掌军事主官，枢密副使为其枢密省则是，以枢密使为四部。佐官，下设

当然啦，就目前的状为权重的要害部也主要对下而敢对上，尚书、枢密才下，中门裴该这个强力的开况，朝廷架构还必须维是最，这只是理。想罢了军政府的形态。在书唯持半拉国君主治不承旨而已，门下

书，华恒、祖纳掌门，陶侃、郭默掌枢密。殷峤掌尚书乃以王卓、裴诜下，裴嶷、掌中

，包括议的主土”值担任，一合“日、月、火、堂，每日会商理政七曜之数，是相，于禁席，则由七人轮使，共七人，皆金、轮恰中设国一“星期”也……事事会官宰此四省最贵，其长水、木、故后世。至于国为仆射、侍中及枢密即以七日为列正三品，并好七日，

移掌监察，督责及枢密省之枢部—安行首任御—以御史大夫为百官—史大夫为荀闿，御史御史要对内，其原本长事中郎所负责的对外情报工作，则分拆后中丞为熊远。侍御史、监察台从四品，御史中丞为其佐御史、按察御史等职。省即旧御史府，，以尚书省之礼部其主官，正交给了官，下设侍御史、殿中—主

官，正五负责天子的任秘书卿自然监为胡品，秘书监为其佐官，下设舍人、文书工作，以是郭璞，秘书飞。秘书省秘书卿为其主令史等职。首

入虞部藩属与外国往来、诉讼并部，掌祭祀及修缮；虞部，掌山事；吏部，掌选举、矿藏及流，掌刑罚部等事其尚书六部分别为：礼、财税等事；刑部；度部，掌户籍林水泽安行台之商员的任免、迁调等事、考试与官通等事——旧长等事；工部，掌营造、。

分别为：兵部，掌军政，掌军屯、民其枢密四部礼部屯等事——旧长安。警部：掌地方治安与郡县戍守；枢部，掌军令；军；屯部行台之行部并入尚书

任多下设主为行台旧人，也兼用部品，侍郎为副；部下分尚书旧吏—司之主官书为部—比方说张异、孙之主官，从三以尚珍等。又分司理事，以郎中为此十部皆事、令史等职，其，从五品，丞为副，

半级。州、汉中为洛州、河东为汾州、涿等等。在天下大定后，情势许，比普通的郡要为雍州江陵分人口繁盛为荆阳为郑州、陈留可下，恢复前汉之制郡为魏州、范阳为譬如改京兆汴州将部、县二级；但为州，即裴该与群臣商议，谋划为内为沁州、荥为梁州、蜀郡为益州、、河南州、丹阳为扬州……河只设郡、颍川为许州、魏废州而、地位重要的郡改称地方行政暂且从旧，但高上

亭长，为正从九品。，州命刺从六品，县不，自从六品而至正八朝廷直命分大小，一律任命县令品。县下更分一都多乡史，正从五品；郡命太守，正

此外议在州郡上再设监察——一如汉御史省外派按察御责之刺史、唐之黜史（正从七品），负责之巡抚。察道，由及民风之访陟使、明前期一道官吏之督

其名为新疆道。辽宁道；青州为山东南道；待收西域，则河南道；黄河以二州为巴蜀道江州为江西道；广州为南道；广东道；交州为广西道；宁州为云陕西道；凉州为平；幽州东部及平州为二州并汉中郡为间为山西道；黄河拟定将以旧雍、秦凉道；以北道；湘州为湖南道以南的司；荆州为湖道；徐州为淮东道；黄河、太行之梁（除汉中郡）、益；扬州为江北、太行以东为河北道、兖、豫三州为

——多数都是因为。得亲切方便一些也前的省名，他本人会觉意，些一裴该执起了近似于穿越，使用起来

。其职事高者称分别为元帅、元戎校、上校、中校、少从出入，参差不定尉、大士、上士、中武品十八阶各有“守”，职事卑者称大、大将、上将一品至从九品，总计大号，是为军衔，士、少士。或去高就卑，迁彻底罢废秩禄品级以别高下，自正“行”。其、中将校、十八阶，职事则随、少将、如上所述，才录用，或从闲入剧，名尉、上尉、中尉、少制，凡官员皆以

品的元帅目前唯祖逖为最高，陶侃都只是元戎而已。

正二品比傅、太保；从一散官，加之本品之上、廷尉、少骑师、少傅、少保；公，司卫尉；从三品比卿、散为卿，太常、光禄勋、，太仆，以示尊崇。如文官正一品为上公，即太师、太徒、司常侍、特进；正三品文武官员，其高品（司；从二品为上卿，光三品以上）者别有府。品为公，即少空、仪同三禄大夫

、车骑将军、骑将军。品都护将将军抚军将军；正三品镇军将军；威将军；从三，而改称为“上柱国从二品领军将军、护军卫将军；正二品柱国武官正一品为上柱国、”大司马，故不命侃为骠军。祖逖即为上柱国，陶、辅国将军将军——多循旧、冠军将称，但因裴该久任晋之、讨逆将军、破虏军、大将军、太尉；从一品骠骑将军将军、龙骧将军、虎

等，为伯与子，各领俸同等；，设亲王、郡王军无食邑之散爵两异姓则公侯。其它尚有而已。王、公皆不亲王食州）赋税的十，各有食邑，受所封郡、县、亭（姓始可封王。不理民，不领分之一，不开幕，、县侯、亭侯四等，设郡公、县公爵分八等，唯两就国

郡、裴嶷以、。裴嶷、裴粹两为郡人不封。外姓唯祖逖论上而言为嗣，裴粹——但就理诜等虽为同陶侃、荀组兄子裴开以此二余皆侯、伯姓，终究血缘疏隔、子等。，几出五服之外，公，华恒，即便裴嶷、裴为县公王，、荀崧、县公——长子裴诜为嗣，故卞壸、郗鉴三人支诸裴皆故而暂且无人得以封王、封为卓五人

彭泽公，至于他们受不郑公，王敦为为涿县公，张别封酒泉郡治）公，周访马睿为吴县公，刘琨寔为福禄（受的（也包括卞为南司望之），暂且另说。

至于服制，裴该不顾用一套，天子九子三章五旒，以下皆无章无旒。服唯章十二旒、诸王章七旒，伯七章九旒，公侯五群臣反对，大幅度删繁就简，四时祭

章；七品以下戴介帻獬豸诸冠，文臣并用进朝服则罢高山、银带，带，墨绶铜单梁，不佩素革绶、铁章。围饰五梁；王公冠赤绶贤冠，着锦袍。天子冠围饰玉带银章；七品以上文臣冠，紫绶金章；五品以上，佩玉蝉，银蝉，；三品以上文臣冠三或文臣冠二梁，佩梁，佩金蝉，围饰金带蝉，围，紫绶金章，四梁准用玉印，无

带、绶、章与文臣相同帻，饰一示军衔：元帅武官依品，弁饰两柄交叉金钺，但戴皮弁或平上帻，蝉，而以其它士级亦平上帻，无饰便骑射也——且弁源于胡服，为横道来标志上下。弁饰饰品标；将级弁饰一到四枚，唯袖标上以一到四金星；校级、盔上不饰到四枚铜扣；尉级戴平上着袴褶——一到四枚、元戎银星；

穿越者，人仅宋士人……而戴垂脚的乌纱帽人。在群臣看祭日，则往往单，且便于活动乍一瞧过，着袴褶，且登靴见来，是天下裴该本人，除非大朝或仅是觉得这么穿着简不戴进贤冠，不着尚未底定，故此着戎；其实裴该本服以示不忘武事也而已，倘若还有另一个衮衣或锦袍，去，或许会把他当成唐

至于上行下效，此等的服饰逐渐流行，则属后话了。简单方便

（第十二卷“丈夫北击胡”终）