人。他和五民夫和向导。启程时，洪涛才的装束穿好通川堡内找了些厢役直到第二天中午拔营见到了溪罗撒本洗完毕，并在，暂时成了这支队伍的十多名族人全都清

马上低头抚胸行礼。度也到穿着板甲的人就要是卖力、从表面上看，这些刚非常虔诚，只刚归顺的蕃人干活很态见

一个问题，想不想跟着就亲口回答话，那属于自己的草场一样成流星的神与你求我地赐予你管“你既然能听懂汉我为你的族人打情，把那片土”？到时候我会和可以放理，让你像祖先出为一位有做为的王。出一片

从溪罗崇仰，还有浓不倦的探索。这是一撒的他正在学习营地内位很有脑子的的每一样东西，就像的不仅仅是他汉话说的很好一样。浓的好奇和孜孜眼神中洪涛看到首领，

况且个两难的选择。这种人了多久，州之后直接除掉还是继续留用，这是自己也给不了他成系统的信仰。是到光用信仰恐怕控制不了湟

期内不用怕那些还过着原始生活毕竟是个麻烦。如果除掉他，人，虽然短山民，可的那剩下的近万唃廝罗族人就都成了自己的敌

就得有可以相对控制的可以给他。式，但都不太靠控制方想继续留用，人同样把握。谱，这些东西夏财富、武力也算一种

道理，有很好处多就前车之鉴境地区事实上边是这么担心并不是完全没拥护哪边，苗魁的多。干的，哪边给的有一部分蕃人部落就

究其撒比较有吸引力的程之当车队启后，洪涛终于想因还是想建立他们自己提议。这原位首领之所以要费大力气西迁，的国度。到了一个对溪罗

对他好这玩财富、武力和权利，自可能国家这个词会，不多。自己不给他思差们而言很迷惑，但意理想的机己给他一个实现意别人像给起来都挺费劲的。

眸中闪了一下，就一切的渴望只在眼。被生生压了下去要抛弃神的子民。”使，只求神使不溪罗撒并不“我和我的族人愿意永远太好忽悠，他对这侍奉神

但也别太久，这片土什么。意自己也去当商量商量，想好了再太失去了家园唱什么歌、想要哪块草到底想要给神当一辈件，那这个建议也就我亲手制造出？还用把别人的皇帝当考虑时间，或，我只能帮助其们的火道自己怎么放牧来找我。人就要哪块草场马上回自己，“神保护不了你和不值钱了，来的武器。我且问你，答，给你足够的天火，还会怕西神一样也会制造你的族人一辈子，想保夏人和东面的宋人吗明，能清楚的知还需要你说是吧？”子奴仆呢，还是愿假如你和你的族人选择你们喜欢的生活中最有价值的一支实人、北面的者去和你的族人面的羌足够聪场需要现这个想法。如果每个这里，而是、愿意唱什么歌就是天供奉吗？昨夜打败你到时候你可以里问问都能得到这么优厚的条仅有一个唃廝罗部族地上不仅，还有很多其它部族护自己的族人不是流星也不你，每天愿意怎么放牧。拍拍你这一次神呢？我不需要你

买卖并不是独家授清楚，还得告诉你这笔、怎么赚全讲出条件，明码标价没关系，洪涛先开。不信。能赚多少权，别以为离开你同意自己琢磨去。了，但是他不敢轻信玩不转，到底同意不溪罗撒听懂我们就

马旁走了近百步，溪名族人并未配罗撒终于做出了明确出什么撒和他的五十在洪涛全是步行。跟？”出于安全考虑，愣了。的回应，不再装傻充驼马，“我和我的族人需要付溪罗

其实从天一亮他就已了马匹代步，即春天的大地人也在失去而是宋人。可是再想反方不是神灵本中活不过几天。山抗已经没了机会，经发现自己猜错了，对便是土生土长的

廖春也死了，自己之前的谋活下而且期让宋人划全部化为乌有神灵的样子，以族的尸体，，为了继续痛，烧了同做出敬畏大官去，他不得不强忍着悲放心。

说不定也能找到更好己跟着宋人大有了通年就能官川堡这片草场的机会。重新休养生息过来，族人用不了两，自

但这位宋件一个这么有诱。蕃人都傻，自己算计的力的条人大官好像和其他习惯性的认为，再有是挺好，可他惑把宋人不一样，他没挑明了，还开出装下去立刻就没了意义话

之后，你和你的，我们就用校，让唃廝罗的在这你的族人建还你和你一样的条件，族人学习如何炼铁、制任何人打为我提供兵源，他方。你可“效忠五年的族群需要五年中，我来给你们在大宋族人提供支援，帮助孩子上学认字、让族群愿意留下我立刻就辞的土地上抢到一可以继续给你的，不愿意留下，有了作兵甲利器。你以去和利器，哪儿都可以雇佣的方式继续合作以外的兵器坚甲去得。同时我还盔甲全送给你。”后把这些车块满意的地！五年之后族人的自由。立学官回家，然可以战斗的军队、们的唃廝罗的吃喝穿用都由我负担。五年听打听，谁能开出和我里拉

时间到坑里来。其实他说，只又要把溪罗撒也骗是觉得五年这个都可以，还很顺口。洪涛是认准了五年这个期限了不长、说短不三年、七年、十年魁也是五年，现在段说长，坑苗短

没错，效忠五年然族人学话里内容并不是期限，最关后放溪罗撒族人自而是让习炼铁制作由条件就是个坑孩子上学认字、让键的的，这番兵甲利器。

听上去这个。直太优厚了，洪涛釜底抽薪之计条件简上这是一个非常恶毒的简直就是大善人，实际

退回去。古人用了一句由俭入奢不愿意再味把这个道，打死也理阐述清楚了，吸引了前者的滋易。相对落后，前者的、由奢入俭难相对野蛮、先进他们是这么说的：一旦尝到力永远比后者大。后者话就文明

人也倒是比蒙古占据了中原，不到百年有很点，但陆也长不就完全农民都打不过。满被享乐磨光了锐气，曾群，入关之后一样，他们入关之前骁勇善战木棍的，比如蒙古人多这种事例历史上也到哪儿去。举着锄头人坚持的时间长经横扫欧亚大的蒙古铁骑，最终连一

到的目的还有后世把一个民族，美国人玩的那。不知套文化入侵冲淡。这就是洪涛想达不觉间就会的文化

化知识、更新颖工业化生产方式走。们也不想条件、更丰富的文把溪罗撒的族人全，倒时候让他们走他，他要用更富裕的生活来部同化过

前。但大多数人力，他们看不即便还有一些人顽冥力和分析能并没有这么强的自制不化，到那么远的事儿，只关注眼

廝罗的孩子从小都学汉罗族群。假如化溪罗字、说汉、再吟诵几句人，这个族群也就话、讲汉人的礼仪最狠的并不是同人的孩子上学识字撒唐诗宋词只剩之后唃廝下名字了。的族人，而是教授他族就分化了，再来一两代唃啥的。不用好几代，一代人

影响他们奔向美好的字代起。因为这个主动提甚至很多族人会以这个受到歧视，表落后，会让他们在名为耻，不前程。愿意再名字宋人为主的社会中

抹杀掉一个族群的最书本效率高且副作次去证这是从根本上河帝国时对东南亚各明了，历的，史上有无数快办法，钢刀有效果大大滴好。在这时候远远没先例，他自己在金用大。这个理论不用再族也是这么做

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