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660 兴,百姓也苦

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主户。建国开始就有了一套产、农村专指从北宋度,这套制度把相对完备的户口分成了主有田产、应编户,称税户、该纳税服役的人口,只城市里有房户籍制客户。主户又户和要承担了一文钱税也算

超过三倾的算超过五十亩算四五等。坊廊(城郭户里还分为到三倾的算第二、第三等;不十亩以下为)主户和乡村主乡村主户里又分成了五等,田产城市户口和农村户口。第一等;一倾户,相等;二当于

一二三等乡村主,就算半自耕农。的土地耕户称为上户,算地别人耕农。有些五算自等主户全家只有几亩地,不得不租用主,四五等为下户,

行说租种地主的田地生活。户和乡村客户,乡村客户叫佃户、庄按照后世流料,靠、浮客、旁户。他们没有田地,也分廊坊客法是不占有生产资客、地客

家缴纳乡村客户不用向国,只需地租金向地主缴的税务由地主负责。和土地有关税赋纳清楚就够了,这按照租约把土

这听上去挺合理,可问土地都在谁手里呢?把这个问题搞清楚,随之题来了,大多地税收的一系列朝廷有关土问题也就明朗了。

恢复由于战荒废的耕了鼓励百姓开垦出来就归谁所有。不同的土由于北宋建国之初为地政策,允许土地地,采取了与前朝完全有化,谁

全国私有化的另一方并现象。迅速恢有两面,土地一种规模。但凡事儿都这么做不能说错农业生产,应该算是面就是严重的土地兼进步,它可以

有权利统计,全国共有一千万出头,客户五百涛知道,中主户一千十多万过。多少呢?按照元丰六百五十万户,其料,去大名府时就研究八年的巧了,洪阅朝廷的相关资时的主客户有

左右。户籍数量的35刨去很少的一部分坊乡村客户,大概占据总廊客户,绝大部分都是

赋的客户据。的统计能力和统计手段有出入,以宋代逃避税,再加上各种,出入还不会太小,但从总量上这个数字必须来讲算是最靠谱的数

官方数字,全国的耕地应该集中不折腾了,很正,洪涛就手中。如果真是这样按照这个分之二的主户常嘛。

手中,而是在形势并不在三分之二的主户手里。可现实比的七成到八成,酷的多,全国耕地中数字残

。按照,同时还免有一部分不需缴纳税赋官的大宋律,形势户,也叫官户,听名字就该知道了吧,没错,就是当的土地差役。各级官员都允许拥

品大员里可以有一百倾等于五十亩,九品到五倾。一宋顷高达五千亩。推,到九品官降员则多亩免税田,一官就有二百,家田亩是免税的,以此类像洪涛这种一

万亩根本不属于这还不算完少缴税全都内的耕地,这些地也寺庙免税范围挂在寺庙名下。掉了几十座寺庙,弄出,洪涛在大名府干是官员和地主的,为了十多

反倒过不上好日子。算完这笔账不交握在官员大概就清楚为啥者少地税真正种地的农户缴税,剩下不到三成土地才是土收的主力。国七成的土地全掌、寺庙、皇庄手里,

想用三成土地养活个恶性循环,因。而zhèngfᵀ和北宋庞大的户,也就军队,除部分税是中小地主阶外,加税是必然的收的是乡村主这么做是发展工商业之为承受了大力

主阶级。来越重,直上天下去纳税的田亩会到最终压垮整个的免税田亩。长此土地政越来越少灾,马上就有可能破产旦过重,再赶变成客户,而他们的土地又成了官户和寺庙,国家的税赋也会策和整个他们的负担一

益,其中有一大没想到,也不是这个政为啥受到不想改。王安石的新块就是土地收益。党的玩命阻为新政触动了他们的利拦?就是因题北宋朝廷不是

禄远远不一个国家要想变的富强数众才是重点吃饱穿暖、够,让为精英阶级高官厚多的农民日子好,光城里人

恒心,放辟邪侈,无不产者无恒心;苟无子不是说了嘛,已。对于这同。有恒产者有恒心,无恒句话洪涛非常认

个建议比王安石的说服皇帝和大臣或者说对洪涛而言比较难。?这事儿怎么才新政还难以被既得利益策,这能减少农民的负担呢级接受。改变土地政改起来比较难,他无法

阶层的,自皇帝也不会支持他。现石的新政无法为朝廷快找死己还去触碰士大夫皇帝死了,新皇帝在想有所作为的神宗摆着是个保守派增加收入,想必神宗假如王嘛。土地利益,那不是

生的立场,农民想少交里带说白了吧,z𙜨的需求。钱也是骨子gfᵀ想多收钱是天n

对头,却还要绑在、农一起是让两边相对平衡,z人民是一对儿天然的民也别交太少。zhèngfᵀ和hèngfᵀ别收离不弃。最好的方式就太多

千年,那么多搞明白,洪涛也不找,人类大拿、大能愣是没太这个平衡点很难自己能有一蹴而就的本社会少说也探索了几

𚸗有两个。第一,自己成功了,带着百姓杀强行鼓的结果立了新zhèfᵀ去争夺权力,最终ngfᵀ。结果摸动人民和zhè摸兜翻zhèngfᵀ建得血流漂杵,推儿,发现空空如也。

被战火摧毁的事物还头上。比原来zhèngf想建设、想强兵还得收税,保不齐ᵀ收的还多。因为要重建,这部分成本也得加在百姓

都是穿越者,都能看接着被推翻的那想收,但手下人呢?不可能人人不是图个权利,要是啥自己抛头颅洒热到千年之后。他们跟着个。图啥?还就算自己不血的玩命都不给,那自己就

,或第二,自己失败了越到别的年代。,那就更干脆了,咔嚓一刀者也者又穿人头落地。穿越孙悟会死空,脑袋没了照样不是

想要,他觉得应人民双赢多好,后者说这两种结gfᵀ和该还有零和游戏,让zhè价换取最变革。n第三条路,没必要非玩用最小.的代果洪涛都不

以洪涛的认识,政也是一桩。既然是做买律办事儿,要考买卖,复杂得多的买卖卖,必须按照做买卖的规虑成本和收益。

少税收就是减少农民的实。那么不钻牛角能不能在增加收入上有支出,现在看来显然尖,换个思路想一想,不太现俗话讲开源节流,减办法呢。

就能好过剩的钱就会多一粮食,农民手里些,单一亩地能产出更多人口也相对多,生活点。假如地可以养活的

的思想认识这么做确实无法从根别跟着马上分剥削的问题,但它有可能提高农民提高就成水平,只要税收本上解决zhèngfᵀ过

相对增大。农民有了闲工夫和平提随着农民的认知水民五术里不是说了嘛,就好摆布了。假如说愚民,让百姓都只有要先壹民,也就是闲钱大。驭种思想去学习,壹民的难度就,zhèngfᵀ剥削的难度就会加

洪涛得出可行性相通过这几辈子的总结,改变,最好一步步增,凡事儿别琢磨如对高。何完全杜绝或者质变,这样个经验加或者减少,用量变引起

,初衷好底解决。害。因为有些事的想法并不一定结果就好,先考衡量,逐步接近问题相悖的一边做一边思关键,最终才有可能彻的小事儿做起最稳会对整体造成妥,即便做错了也不大伤从不起眼和结果往往是

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