舌。朱厚照几乎是鹦鹉学

仁的原话。所讲述的，却都是王守

守仁的只言这两天，且听得很认真。王片语，而他一边耕地，一边听着

这是都没有在所未詹事府的课堂里，只东西，许多年学到的怕。自这两日所学的要多有的体验，他前

学习的方式兴趣因为，他对这种堂，不如这固然是盎然，朱杀了他。人，让他乖乖坐在课厚照本就是一个好动的

，一旦朱以他的聪明劲，解能力。而另一方面融会贯通，却有着极可怕的消化理厚照来了兴趣，

将，竟是生生之下，调兵遣击溃了蒙古铁骑的天子这位被称作依靠自己的自学，掌握，了兵法，在没有明武宗的少年，可是凭。在历史上战的情况着兴趣，完全任何实

还是有些言过了。可朱厚照这一句无耻，

毛弘治皇帝的眉挑了挑。

里更多的震……他心此时惊。不过

十数年，也深知大明的弊病弘治皇帝毕竟治理天下是，没办法更在何处，只改罢了。

只足以让自己震惊了，做厚照的日，朱要太子说的话有高亲的，都忍。其实，不住欣慰，他一丁点道理，可今同不认同，都对朱厚照的要求不父话，无论自己认

提倡看着这个浑身脏兮兮的务实。击空谈，而儿子，抨

有一些恍然皇帝竟的感弘治觉。

这还是他那个不学无术，吊儿郎当的儿子？

见众人默然。朱厚照

的道理，而在于，他带其实不在于有多大王先生最厉害之处着朱厚照实践了。

才高八斗，可以比的证据，这绝不是就是最令人信书斋实践本身服拟的。里，读杨廷和这些关在了无数书籍，号称

有照为，从朱因问你有耕厚作过吗？你没有！可是本宫。

道理，其实就已。经注定输了纵有万千杨廷和实际上，这个时候，

朱厚，大可以用一百种照按在地上摩擦。当然，以杨廷和的学问诡辩的方法，将

有的诡辩之术，对杨用读书人那种特又是在御前，何的好处，反而…任身份乃是太子，可朱厚照的廷和不会有…会使陛下不悦。

因而，他只能干瞪眼。

经彻底的爆发了而朱厚照此时已。

他压抑，大的孩子。有人认真听过他说什么所有人，只将他当做一个长不了太久太久，从来没

他长大了！

至少，他分得清了民生的艰难。知道坐在书斋里读书道亲自去耕作，反而，没有什么意义。知体会到什么是好，什么是坏，

程中，很苦，手日，儿臣去了破了，回到了东宫，脱知道已长出了几个血泡都磨人呢？”儿下靴子，才第旧还去。这是因为，臣就是想后，还可以回到东宫，体会一下，农户们的艰辛，儿臣耕作之“父皇，儿臣耕作过第一。可二日依有人伺候着，可寻常的农

朱之色，旋即便认真的对弘里露出同情厚照面容治皇帝说道。

处，而且还有害处。儿是没有同理学富五车，有再竟将这劝农书到之后，瞠目结舌，不禁取们在听啊。家国，不但没有好其实，对对农事一窍不通，他臣一想到，父皇笑朝廷竟去，农人”之心，那么即便们会怎样的取笑朝廷发出“王先生说，一个人若这写多的学问，就如劝农书的人一般，

农书这样的治“杨师傅说，天下大诏令发出去，？”，因而，天下归怎么能使百姓们信服呢心。可似劝

“儿臣……在耕作如子，要善待百姓，，很难吗？杨师傅他之后，听础，同们，每天躲在意识的，感觉到了羞耻知无非是忠孝仁义而着本宫要爱民已，哪里有这样的，做学问的基再去身体力行王先生诵要实施仁政……”天教导才是良知，良读这，下而理之心是祭奠，此后，里，关起门来，成书斋复杂，有了良知，，这是奇耻大辱！因，王先生又说

杨廷和脸色瞬间惨白。

揪着自己下，简直就是放啊。这太子殿不

种了地，就这么了不起？你

种了地，就是这般的了而事实上，不起。

因为跟百姓真身受了。真正正的感同

这些话，是不是你教道：“杨师傅，朱厚照厉声授本宫的。”

”杨廷和道：““……此乃……”

么，教来教去，不就是这些道理，尝试着去善待如何，现在验民生的艰难，去吗？可现在告本宫的状？”本宫真正去体此乃什“百姓，亲自去寻找实你反是怕了，竟然跑来爱民如子，身体力行施仁政的方法，

弘治皇帝奇怪的看着朱厚照。

太子说的有理。他居然觉得……

可吃遍了农耕之苦，这兴冲冲只有理，更令人欣慰的够，这……就足以，是，他看得出，这两家伙，居然还许多的苦头天，太子吃了令自己的苦还不的跑去西山，生怕吃这个做父亲的高兴了。不

太子不愿吃苦。他怕就怕，

一个懒惰的人如何聪明，也守不，即便再住天下的。

厚照好逸恶他最恨的就是朱劳。

下来会说什么。着，想听听朱厚照接沉默心定了，他弘治皇帝

年幼。下现在，”殿下毕竟和道：”殿应该是多读书的时候“殿下……”杨廷，

厚照笑了，深深凝，读书的目的，为“呵……，一字一视着杨廷和何？”杨师傅又错了”朱句的顿道：“

不假思索：“学习圣人之道？”杨廷和

先生将人按在地上，使的为何？”跟着王心对各种读书别人，王先生就不得耐遇到过对手阐述自己的观点，而想要说服在西山，王先生几力，“圣人之道的目人的质疑，凭借着王先生乎还没有有一点最好，就是王先劲的摩擦。会面，大多时候，都是王与生俱来的撕逼能先生学习，生每天都

何等恐怖的战力，若在的恐怖如斯会明白，是斗破苍穹之中王守仁那等自记事起，世，这便存在。后如大魔王一般的，犹就开始瞎琢磨的人，有这些腐儒们，永远都不

一些皮朱厚照学了几天了。，虽只是学过毛，却也足够

多，现在，只需所质疑的理由，本就和杨廷和差不读书人，毕竟，这些质疑的话，进行反击即可。用王先生的

天下，施行仁政。”究大圣人之道的目的，道，匡扶“自是穷

，你懂耕作吗？”哈……”朱厚“哈笑：“杨师傅照大

“什么？”

又来了。

杨廷和想死。

能不能换一个问题。

究了年的书，穷懂什，么大道？”读了数十“杨师傅连耕作都不

“殿下，世上的学问，不只耕作。”

忘挑衅，甚至在说话时，不大事啊。”朱厚照慢始掌握看了方继藩一眼。的“耕作是头等慢开节奏了

东西，对付杨师傅个人就够了。，本宫一大抵的意思是，你看，你这没义气的

的懵了。弘治皇帝已彻底

侍学辩太子辩论的话这个原本不谙世事的，竟孩子，顷刻之间，竟和，每一句而且……竟没有都隐含着某种论，一个翰林落下风。道理，

朱厚照继续道。

所想，没有同理“国朝，以农斋里，奢谈什么世上的怜的百姓们，自地里之心，，却连耕作都不知道，农户们的所思”，杨先生说过的话，杨师傅又不懂耕作，还说耕作不算什么大学问？却将自己关在书如何兴农，杨师刨出来的杨师傅农为本说国家要以为本，这是傅不耕作，就不知学问不只耕作。杨师傅的吃用，都是可

“耕作，才是至关重问啊，没了这个学耕作，对耕作世之读书，没有意义。农为本，却还说什么国家以要道。”的学一窍不通问，杨师，学什么治傅不事

仁政治之事，没有是老过”老百姓的饭，从，所谓的大哪里来的？耕百姓有饭吃而已，作中得来的。“所谓的那么复杂，不

“……”杨廷和一时无言。

了。他算是服

，就想吐了。他突然觉得，自己一现在听到耕作二字

问职责，绝不只是多，自然，道理。”耕作，耕朱厚照摇了摇，本宫也牢记着自己的要地是，本宫要学的，还有很习圣人的是一门大学，学为了耕作而耕作，而是头：“本宫就爱最重在耕作中作可

衣上的一个边角料子，义。”要推行的仁人之道何等重要。苦，哪里知道什么是仁“今日本宫方知，圣，何其精深，他所想有知道百姓苦政，又是越能体会圣人之道的意食，不堪言，本宫一顿膳们辛苦劳作，他们的所政呢。而这，恰恰是耕作中越多，本宫见他们衣衫褴褛，竟超过了他们一年的所得，本宫见识的得，还不够本宫只学来的，不知百姓疾看他们食不果腹，看他

是圣人之道。简而言”“到底什么之，耕作！

杨廷和老脸抽搐。“……”

，而是发自肺腑的感叹道理，是在田亩阡陌之出粮食，才一地里才会长：“只有耕作，能养活天下人啊中，不是在书里。”却是感慨，这朱厚照次，他不是为了辩论，圣人的