方继藩觉得有些惆怅。想到可怜的欧阳志，

是朱厚照。不过更惆怅的，

除草，心里有一丢丢的捉虫，施肥，除了的。不忿之外，似乎……过程还是挺愉蹲在西山，朱厚照快

书人，似乎已经掌，西山便王守仁的沐握了规律，因而大清早的时候，便有人成群结队而来。每到热闹了，休京师和附近的读

‘官学’而已，提主张，并不触犯律，指斥为歪理邪不过是科举时学说令。出自己的治罪，廷也没有将其他学为人捉来，钦定了程朱理的人，该骂的也朝骂累了，毕竟此时，那些说，非要将反对王守仁

主，尤其是屡试不弟的和秀才为读书人居多。前来此学举人习的，主要是以

在家可以理解，学反而己一丁点用都。其实这也发现自朱，却读书，越读赋闲越是不得要领，突然没有，每日时惊为天人听了王先生的学问，顿了一辈子的程

，西山已是皑皑白雪了。今日正是沐休日

袂而来。衣，联许多人穿着厚厚的棉

也足足两百多个读书人，那刘健之子刘杰来了。

相互之间颔首点头。彼此之间，大家还算熟悉，所以

做朱秀才来的最早，纶巾西山是棉了，而是很没返最麻烦，这小朱秀才他都住在戴，的其实这几日，马裤。因为往已经不穿儒杉，头小一件袄子，下头斯文的，裹着

，纷纷见礼。众人见了小朱秀才

秀才黑了，也瘦了，朱！小不过，他倒是很开心见来了许多‘同学’

这么活跃的性子都这些日子一个人埋头苦干，，连朱厚照嗯’‘嗯两‘嗯’之类。可以很好不知道该怎么’着说着就说死了，和他说话，信会领他一起做点寂寞啊！偶尔，张’‘噢’‘噢’‘嗯？样才流方式，大抵就剩下了‘累点不算什么，主要是说个人的交事，可张信太老实了的沟通下去，最终

都在西山，器重的便是少学问吧。”，这个道：“先生最家见了小朱秀才些日子啊，说话很好听，大‘同学’们就不同了想来又学了不小朱秀才，小朱秀才这

，说我们听听。“小朱奉行先”定有什么心得，来来来生知行合一，

没有白耕啊。朱厚照兴奋得不得了，果真这地

来。一人徐步而他刚想说，却见

的又朝王守啦不紧不慢，众人便呼啦这人正是王守仁，王守仁的脚步走的仁行礼。

点了朱秀才学了什么，说来听一听。”：“小点头，接着看向朱厚照王守仁只

”以农为本了想，才道：“国家饭吃，才姓有了，百最是紧要。起来了，他想不好意思这时，朱厚照倒是显得有些

说吗？这笑，还用得着知道了。众人不禁失你个道理，大家早就

道：王守仁容下去。”，而是带着淡却没有嘲笑他淡的笑“你继续说

饿肚子，绝不是读。可见，想要让人行有饭呢？所朱厚照又想了想，便道能使百姓吃饱饭，不：“可怎么才要躬已。”书人口里说说而谓纸上得来终觉浅、绝知此事

朱有人取笑个神色认真起来。众人倒是沉默了，再没这一下，厚照，而是一个

生只是让我们耕地吗”识，贯彻行动。，其实这耕地的知行合一的人不能只地的手艺不及农们耕地一样，先生教我意是在“这……就是王先生？我们读过书的人，耕户的一半本积累这些知嘴上能说，还要俯学问啊。读书首去做，就如先种的知识，再行动中去获取耕

出三石的录下来，记下来之粮，可，因而他耕地时，更，他和寻常的农户不一样他也在西山耕地，可“就像……丰城伯张但凡有信一样，你甚至是五石，这是为什只能地了。寻常出更好的‘知’片将其记作物，他可以产出四石么和知识的积累，看那张信，他读过书，的农人靠着老祖宗的经验，一亩地，倘若法他不同，同样的注重方？”所以他有正因为他读过书，什么心得，都会通过竹后，才可耕

样的作物施什么肥行合一的缘故，他会什么样的作物需要浇灌多少的生长，这就是他和寻常农户“这就是他贯彻了知地温之下作物不同之处。”不断的去观察，什么最好，水，甚至他会记录不同

国平天下，其是说要齐家治来推而广之，将这下，整个天下，又能信为丰城伯，而虽只是让一块地提的读！为何朝廷敕封张是何其可怕的数“读书人总一百万石，一千万石？天下多少人呢？”字啊，这些粮食又可不断的量，可因为他的积累这些？又或者五千万石？这不敕封这些号称要大治书人？这是因为，一高了一石的产个丰城伯，他实这都是空话活种地的学问，将长多少粮食呢以养增知行合一些经验和学问传播天

人的恩惠“丰城伯每日所个才高八斗的大儒上他一人对天下做的为所积累出来的真是小得不能再小的，十个所谓，其实不过即便一一件事，读书人不屑为之，可他百”贤能的大臣，也及不。知，却使天下人受益，的行为，和他的行

越听，越是津津有味。众人

秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。小朱

朱厚照在父皇那儿，没里，却享受到了。有享受到尊重，可在这

，便可自新建？”志地听着他说话，么……历朝到的事种能够在历代的先贤们做不伯和算在培植一将会带来多大的好处吗他心花怒放地继续丰城伯的手里完成打大漠中生长的作物，倘，你们知道这若在张信中生长，那看着众人专心致当真能在大漠物道：“现这种作

又退回关中。”袭扰我大明，我大明边，不我们的军队即漠的环境，不得终无“长久以来，鞑靼人便是打败了法适应大镇的军民苦不堪言，可他们，可最终也无可奈何，这是因为大明对于他们始

我们汉人习惯了耕种“鞑靼人习惯了逐草惯了放牧，而而居，他们习，也习惯了定居。”

放牧啊。”不住道人忍漠中：何我们去大们汉民也可以为此时，有“汉人习惯了定居？我

众人了。都不由的笑

读书人嘛，毕竟不过乎觉得这未必不可行平时空想的比较多，似。

所谓的放牧，是要能够生产，民的贼寇，便是死无情看着这提出疑问的，羊群想要养的肥，旦草吃干净了，必须要有充决的，让汉民们草而居，，首一处的水他们羊到处游荡，一规模的养牛马和羊，用一副你这智障一样遇到的劣鞑靼人放牧，是就要葬身之地，这形同于朱厚照浓眉一挑，，就可以养羊人这般出关，他用自己并不是你圈一块地先要解而是不擅长逐优势，鞑靼人还求之去下一处，所以们并非是不会放牧，是两个问题，其一，四处游走，汉四处游荡。因为关不得呢，巴不得咱们汉想要放牧，就要大的的表的生活空间民想要去大漠中生存。其二，便是定足的草料，而，彻底的挤的人，道：“汉因而有一种作物给们好来掠夺我们。”险，数十个人带着耕种，这极为重要势去对抗鞑靼人了鞑靼人或是草原上压鞑靼人外的世界尤其危居。

，终是明白了。众人若有所思

题就年荒，地的人口人，到时自会有弓弩，是胜利会有火铳，有铁炮！他了一次，那也不解决了，一群，还是失败，我们收成，就可……所以，无论我们庄稼，有了总是比胡人要多的出以培植，那么定居的们，我里按时可以长彼此连接一起，互，因为我们不必再从民出去开年、五也只会越来越多。”，即便是作战一年、三“可一旦这样养活越来越多的人，的城塞问塞，城塞最终会，都无关紧要变成城邑，一有粮，有更多的荒地，建立更相互呼应，若是战败，可只要地里能长旦鞑靼人袭击我明日汉们今日拿不下我们们以以驻扎常驻的士兵，寨起千里之外调拨粮草，只要紧，我们就可以靠着坚固我们就向北开拓的城塞和他们作战结了寨，就可的作物可多的城塞，各个城塞出粮来要汉民大家聚在一会变成城，便可以结寨，为犄角，

开始学习定牛居和耕种，可若人那般逐草而居，牛彻底的可以养少一也会越来越少，最终他是我大明的天下。”也会大量的减产，一些牛马，可并非是鞑马并非是我们的主食，是鞑靼人学会了这些“接下来，存的空间会越靼人生马来越少，他们的牛马些，附近的草场不会有分别呢？即可，毕竟要嘛成为我们的附庸，口那儿，已能供应，因为……任何游牧民族取代他们人了，要嘛，他们等到最后，鞑靼或许三五代之后，他，和汉人又有们就也是汉草场，我们也会养臣服，和我们一样，就彻底的消亡，大漠里，再会蚕食越来越多的就是一步步的，我们们就不足为患了。他们人