藩想到可觉得有些惆怅。怜的欧阳志，方继

朱厚照。惆怅的，是不过更

里有一丢丢的不忿之外，施肥，除了心山，朱厚照除草，捉虫…过程还的。，似乎…蹲在是挺愉快西

每到王守仁的沐人休，西山便热闹了，因似乎已经掌握了规律，结队京师和附近的读书人，群成而来。而大清早的时候，便有

此时，那的主张，并累了，毕竟捉来治罪，不过是科举为‘官学’而已，提的人，该骂的也骂理邪说，些反对王守仁学不触犯律令。出自己朱理，指斥为歪朝廷也没有将其他学说非要将人时，钦定了程

是屡试不弟的读书人居多。举人和秀才为主，的，主要是以尤其前来此学习

每日赋闲在家读书，越其实反而越是都没有，听了王先生的学问，顿时惊为天人。现自己一丁点用这也可以理解，学了一读不得要领，突然辈子的程朱，却发

是皑皑白日正是沐休日，西山已雪了。今

的许多人穿着厚厚棉衣来。，联袂而

足足两百多个读子刘杰也来了。书人，那刘健之

彼此之间，大家还算熟悉，所以相互之头。间颔首点

小朱秀才实这几巾了，而是很没斯小朱秀才来的最早，其文的，裹着一件袄子，住在西山，因为已经不穿儒杉，头戴纶下头是棉往做的日，他都马裤。返最麻烦，这

，纷纷见了小朱秀才众人见礼。

黑了，是很开心！许多‘同学’，他倒也瘦了，小朱秀才不过见来了

知道该怎么样张信会领他一起做点事人的之类。嗯的沟交流方式，大抵主要是寂寞啊！偶尔子一个人埋头苦干，‘嗯下了这么活跃的性子都不通下去，最终两个说着这些日就剩’嗯’‘嗯’‘噢累点不算什么，才可以很好，可张信太老’‘噢’‘实了，和他说话，说着‘，就说死了，连朱厚照？’

不少学问吧。”们就不同了啊：“先了小朱秀才，这个道家见秀才这些日子都在说话很好听，大秀才，小朱西山，想来又学了，生最器重的便是小朱‘同学’

来来一，定有什么心得，来，说我们听听。”“小朱奉行先生知行合

朱厚不得了，果真这地没得有白耕啊。照兴奋

他刚想说，却见一人徐步而来。

便呼啦啦的又朝王行礼。不紧不慢，众人守仁正是王守仁，王守仁的脚步走的这人

小朱秀才学了什么看向朱厚照：“王守仁。”，说来听一听只点了点头，接着

国家以农为本，百倒是显”，他想了想，这得有些不好意思起来了是紧要。时才道：“，朱厚照姓有了饭吃，才最

理众人不用得着你说吗？这个道大家早就知道了。禁失笑，还，

笑他，而是笑容道：带着淡淡的没有嘲“你继续说下去。”王守仁却

想要是读书人口里说说有朱厚“可怎么才能使百姓来终觉浅、绝照又想了想，便道：让人吃饱饭，不饿肚子，绝不饭呢？所谓纸上得而已。”知此事要躬行。可见，

了，再没人取笑朱厚照，而是一个个神这一下，众人倒是沉默来。有色认真起

王先生…就是，知识，再积累这些知识去获取耕种地的手要俯首去做，就如先生先生只艺让我们耕地吗？说，还意是在行动中耕地的本这书“这…人不能只嘴上能知行不及农户的一半，其实我们读过书的人，耕合一的学问啊。读是的贯彻行动。”教我们耕地一样，

地，可了。寻常的农人靠着的作物，他来，记下来，但凡有什么心，倘若只能出三产出四石甚至是同样才可耕出更好的地和知识的积累过书石的粮，可在西山耕得，都会通过竹他读过书，所以他有他不同，”他和寻常的农，他也可以之后，五石，这‘知“就像……丰城伯张信？一样，你看那张信，户不一样，正因为是为什么片将其记录下老祖宗的经验，一亩地他读时，更注重方法耕地’，因而他

物施什么肥“这就是的缘么样的作最好，什么样的作物需地温。”会记录不同要浇灌多少水，甚至他的生之下作物长，这就是他和他会不断的去观察，什故，他贯彻了知行合一寻常农户不同之处

其可怕的数字啊，总是说要齐家治国平天书人？这这粮食呢？“读书人是因为，一个丰城伯，，整个天断的积累这些种地城伯，而不敕一百万石，封这些号他虽只是让一粮食又可以养活多少人问，将来推而广之，将千万石？又或者五千一经验和学问传播天下为何朝廷敕封张信为丰呢？”量，可称要大治天下的读因为他的知行合一不增长多少些下，又能万石？这是何块地提高了一石的产的学这些下，其实这都是空话！

八斗的大儒，人对天下人的恩惠。”受益，即便一百个才高城伯每日臣，也及不上他一之，可他的行为，“丰所做的，其的一件事，读书人不屑为和他的行为所积累出却使天下人来的真知，十个所谓贤能的大实不过是小得不能再小

众人越听，越是津津有味。

小朱秀才竟能举一反三，实是很了不起啊。

皇那儿，没有享，可在这里，却享朱厚照在父受到尊重受到了。

和丰城完成，你们知花怒放会带来多大的好处吗？道这将续道：“现在张信打算贤们做不到的事，便”在培他说话，他心植一种能够在大伯的手里这种作看着众人专物心致志地听着历代的先漠中生长的作物，倘若地继可自新建伯那么……历朝当真能在大漠中生长，

最终也无法适应大漠奈何，这是因为，我们败了他们，可的环境，不得不又于他们始终无可”，我大明长退回关中。边镇的军民苦不堪言靼人袭扰我大明，可大明对“的军队即便久以来，鞑是打

“鞑靼人习惯了逐”也习惯了定居。草而居，他们习惯了放牧，而我了耕种，们汉人习惯

。”漠中放牧啊“为何我们们汉民也可以去大此时，有人忍不住道：汉人习惯了定居？我

众人都不由的笑了。

似乎行。，毕竟平时空想的比较多，不过读书人嘛觉得这未必不可

草而居，四处游荡两个问题，其一，是要二，便是先要解决的是吃干净了压鞑靼人的生，他而是不擅长逐势去对抗鞑靼优势，鞑靼人还求之个人带着羊到处游荡，数十作物给他们耕料，而想要放牧，的表情看贼寇，活空间，首和羊，一处的水草。因为关外的世非是不会放牧，是草原上的就要大规模的养牛马养羊的，羊群想中生存，彻底的挤，就要去下一处，地，们。”让汉民着这提出疑不得呢，巴不们用自己的劣定居。所谓的放牧地，这形同于，能够生产，因而有一种所以鞑靼人放牧们好来掠夺我，是界尤其危险问的人，便是死无葬身之道：“汉民想要去大漠，并不是你圈一块得咱们汉人这般出关就可以人的，必须要有充足的草，一旦遇到了鞑靼人或朱厚照浓眉一挑，用四处游走，汉民们种，这极为重要。其一副你这智障一样并要养的肥

众人若有所思，终是明白了。

”，若是战五年，可只要，地里能长出粮来，都以，无论我们是胜他们今日拿不下我们的问题就解决了是比胡人要多的……所培荒地，建立更多城塞，城塞战，即便是作战一有粮，有人，到再从千里之外调拨粮最就可以驻扎常驻的鞑靼人袭击我们，有铁炮！此连接一起，互为犄角开荒，地里按时养活越来越多的人败了一次，那也不要紧居时自会有弓弩，，大家聚在一起，便可城塞和他们作的城塞，各个城塞彼的作物可以以结寨，结了寨，关紧要，因为我们不必利还是失败，我们的士兵，寨会变成会有火铳，我们汉民的人口总一群汉民出去可以长出庄稼，有了植，那么定，明日我草，只要年、三年、终会变成城邑们就向北开拓更多的无收成，就可以城塞也只会越来越多。固的，相互呼应，一旦，我们就可以靠着坚“可一旦这样

主食，等到最后，，他们那族取代他们，会蚕食越来越多的草场儿们就不足的臣服，和我们一样，非是我们的牛马耕种，可若是鞑终他成为我们的附庸，彻底般逐，我们也会养一些牛马，已，就是一步步的，我们”“接下来鞑靼人生存的空间会越是我大明的天下。人口也会越来越少，最会大量的减产，就彻底的消亡，大漠里可以养少一些，附那或许三五代之后，开始学习因为……也是汉人了，要嘛近的草场能供，可并非是鞑靼人草他们就为患了。他们要嘛定居和并分别呢？而居，，再不会有任何游牧民些，和汉人又有靼人学会了这应即可，毕竟牛马来越少，他们的牛马也