什么。能说萧敬

说。想说的，他不敢

是保持微笑。所以，他只

现今在何处，住道：“太子……皇帝忍不弘治近日，都不曾了。”见他

”陛下。”萧敬道：“殿下在铺铁轨呢。“

还在铺。

那是银……子啊

弘治皇帝的心在淌血。

想，不去多想这些事。他甩甩脑袋，决心清空自己的思

…………

物资。的开始购买方继藩大肆

些不靠谱，做工太低我来几千斤，还有武，方继藩实是乎，只是觉得有他治疗什么的，都给各种的药品劣了，于好自己来了。，管器，大明的制式武器

。罪，怪他呢，自己的爹要紧至于天子怪

西山菜刀作坊的兵器，一个叫于是乎是落成了。坊便

是朝廷的火器火器肯定要带，不过十之，还。

相接。冷兵器依旧个时代，人，也不过是还是占据着主流，不过方继藩深知，这列队放了两排火铳之哪怕是此时的佛朗机后，直接短兵

，才最紧要。利的刀剑，更趁手的兵器因而，更锋

外，便是战马，挑细选而来。除此之无数的战马，自大漠里精

利器，有扫所有才是真正的一支一定规模的土人。组建了它，若是的骑兵，足以横这战马，在黄金洲，

佛朗机人，陆战只怕遭遇的可能性极小而至今。

，没有人会愿此之间，压根，明明地上有银子强壮的人，先和捡去意，提高自的己的难去爆就没有心思那片大陆，实在银子。先找一个差不多发冲突，毕竟对方互砍，去抢人家身上度，跑太过广博了，大到彼

张开拓方面，时攻打对方的堡垒，费费力。建立堡垒，徐徐的而且，在此时，大家的精力，想来都在扩

出海。匠人着一起木匠，反正但凡有点手更加的，方继藩需要一批铁匠、石匠、艺的，最好跟除此之外，便是招募

么。点什继藩总觉得，还当然……方缺了一

他寻到了王守仁。

若方继藩盯着，王守有光，顿时毛骨悚然仁：“恩师……看恩师眼里仿佛有何吩咐。”被

章“写一篇文！”方继藩淡淡的道。

愣：“不王守仁一什么文章？”知恩师要写

一道署名即好我已帮你写好和我方继藩道：“。”了，你

师帮自己写好了，为啥恩？，写文章，自己不会吧觉得自己受到了羞辱“啊……”王守仁

候就何文章。”摇头：“不可恩师有时知是是不讲道理的，王守仁

方继藩将文章直接送到了王守仁面前。

讨逆檄？”仁忍不住念道：“征西王守

“没错，征西方继藩道：讨逆！”

居八荒之四海宇内，天安黎民，此谓之柔服远礼人，宣教四海…下儒。今我大明“新学者，知行合一而圣人门下，宜效班超亦为往圣继绝学，中，放眼者，倡巫蛊之学，诈称佛朗机、张骞之事，教所不容。诸下诸洲，远隔重洋…”朗机逞凶于西，其船惩威，屠戮四方，为之外，佛，既为苍生，已，上承圣学，上di之命，以坚生求圣学大道

眼看着方继王守仁念到了一半，忍藩：“恩不住抬是……”师……您这

四海之鼓励一些读书路，还可以开垦，若只得把读书人输出出去，为先贤大道，为时不晚，安，有了孔孟大道，向，教化天下，为，以孔孟宣不正好的百姓师思来想去，大明激动的道：“平时怎么行合一，要继，下马可以宣征啊。”方继藩往圣绝学了一些，可是亡羊补牢，那些不之，只有宣教孔孟，才学，四吗，多内，这么多人，不，孔书天下诸蛮，也都晓至圣先师哪，像话吗？为师想哪怕是人，上马可以打仗再多教化也无用，得孔孟之道。对外心怀忠义。“西，师公，即将西行，这圣人是我们的人去，没什么不，招摇撞这，已经教。对内呢，将士们人，应尽的职责。有人送去四书五教，使外藩臣服”得让这骗，为师心里实在不好了而今，你的们去，有个什么用远隔重洋，与中国断绝处经，这才是读当然，为师想在万里之外，依旧化的差不多了，咱们虽是迟好，咱们新学的读书到，佛堪教化的榆木脑袋朗机人以巫蛊所教，可以修桥铺教你们的，读书人要知是一群丘八知何为仁义，何可使他们不忘根本，

王守仁：“……”

“伯安，不要发愣，说话！”

檄文，该润色一说的有理，不过，这“恩师下。”

深深的羞辱……藩觉得自己受到了方继

该们去佛朗机，的人，微微一笑海岛面，又传播圣学了。可他毕竟是个心胸开阔”，将来，甚至要送他要有读书你这一份耿直，你去润色吧人的样子，送他们去：出们去西洋，送他们去他们去昆仑洲，送他去既见见世黄金洲，送“为师就欣赏久居中国，是，读书人，送他们上天！他们天下每一处，明日就放出去

方继藩说的吐沫横飞。

格外的亲切。说到中国，方继藩便觉一得

抗衡，不如早与之绝，在《史或而自称为“中国”师也”。又被称之为蛮、夷、戎治的地区先秦之时，名山八，而三在蛮夷，随着所指对”。众与中国大致说来，论语集解最早见，如诸葛亮对孙权说：同而有不同的含义。中国之名指京师，如《诗》：“诸夏，中国也请举国徙中国”。又如华夏族，古已”天子直接统记·东。“中国”一词武帝本纪》：“有之、狄，于周代文献，后来。而后夏族居住的地区，如《有：“东瓯象不天下五在中国”。五是指诸“若能以吴越之越列传》中，又《史记·注：“中国，京人称其四境民族为，早在经·民劳》

经开始普遍了。在发现了黄金洲已之后，朝中对于中国的自称，

得，若要润笔，那也要，现在的年轻人，狠狠的挞伐麻烦，为。”做的事，要天下，这才是读书人该怕，没人敢找你方继师给你撑腰们……不要藩忍不住嘱咐道：“记个，投笔从戎，宣教那些躲在书斋辱他写的慷慨激昂一些里读书的胆就吃找小鬼，狠狠的羞

撑腰，学生不怕他们。”王守仁沉默了片刻，艰难的道：“不用恩师

人，而且还是人仁也是一个狠狠话方继藩这才想起，王守的那种。不多

愉悦了。这一下子，心情

……

《求索》期刊，第一篇，此文洋洋洒洒，看得了西征的檄文，直接便放出人热血沸腾，号召读书人宣教四海。

马车里，刘杰下了值。

是顺风顺水自中士。藩，而自己的父亲，是了科举，刘杰的人生，可谓师公乃是方继，毕竟，自己的当朝内阁首辅大学

元入仕，他的，什么人，比他的条件，何况。上，再没有途为翰林侍读世，他还是以状七年，已是忝更加优渥了官可谓是平步青云，只短短的六

是入阁拜相，自的门楣。又有师公为靠已被父亲安排好了吧，己之后，自延续家族的荣山，想来的前途，只怕耀，同时，光大新学……二十年

可是……刘杰不开心。

读万卷书。学的，是知他所行合一，是行万里路，

自己为刘健自己自在那暮气沉沉，讨厌师公的人，不个人，都对自己笑的儿子，而是将兄弟。脸相迎的翰林院里，每一，而不喜欢理学会将的人，也不会视引以为同门师己和师公联系在一起

么新奇的发现。，他欢看翰林院里，打交道，刘杰更喜每一期都会看，在翰师兄弟们是否又有什，打开了求索的期林院里和无数的国史、诏书、奏陈刊，这期刊刘杰如往常一样

逆檄……”“征西讨

头版，有些奇怪。觉得刘杰看了

檄文。这似乎是一个

征讨是伪学。的对象……乃

学？何谓伪

不读孔孟，即为伪也。

每一个字里，微微上，却是稳稳刘杰低头，看着，车厢，细细的读。有些摇晃，他坐在沙发的端着期刊，

为天地立心为万开太平……学，世为往圣继绝，为生民立命，

了。这句话，已很久没有听到过

现在蓦然读起，竟突心有一种情绪在翻滚。然，内

…到底是为了什么当初读书…？

。读书人，应当去做什么

孔孟之道。，又有什么是孔孟之道呢

认这个观点，这几乎有任言，学流派，否这四句真学，或是新学何一个圣是所有儒生们的最的北宋大儒张横渠，没高理想。，无论是理出自北宋

终磨。究会被现实所消可是……理想

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

头，突然，眼莫名的热抖。泪，他手微微的在颤里含着一股刘杰低着

恩师的教诲，还有四书无数的记忆，师公和重新充塞了他的脑海。五经之中的圣人之学

他猛地，张眸，眼睛放光。

，死死的捏着这期刊的边角，碎了。几乎要将它揉他的手

怎么可以在子、张骞那样，在战场上立下功“大丈夫应该像傅介！”这种抄抄写写生命呢劳，的小事中浪费

…………

第四章送到，受觉，求点月票。吃药睡，赶紧去了了，脑子要爆炸了不