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眉一挑。听到此处弘治皇帝,
他猛然意识到了什么。
新学弟子,也在此这百官刻眼前一亮。之中,也有为数不少的
像是明白了他们陡然之间,一点什么。
合一?这……行难道就是传说之中的知
“这样说来,这是方卿不简单,不由道:越发觉得方继藩家有意为之?”弘治皇帝打起了精神,继藩,凝视着方
“陛下。”方继藩在别简上有的是人将这学问之书,繁精深。可是……要做到为,却同样也极不容易。儿臣这样的才学人眼里的粗鄙就更加难了。”,想要写出一部这样学问化将这那侃侃而谈道:“这世
“……”
去。”的道:“继续说下弘治皇帝恍惚,下意识
每日读《春秋》更难几分,为周知,儿臣这拉到和他们首先些没有读过书的人先要做到的此,儿臣是搜肠刮智商一样的水平。为口中所轻视的粗的多了中,儿臣是苦不堪言方继藩便又道:“为什么?因部,儿臣要将自己的己,作出降到那书,不说与孔孟相比,鄙百姓们识文断字的水平到了何等的地一样的水平,众所明,为了些年,……肚,这可比步,儿臣要将自”这部《明颂》,首,便是体察这礼部尚书周坦之。因而却也比寻常的大儒要高在这个过程之写一
的百姓,一辈子能识文字越简单越好。”是极有限的。他……儿臣要做到,这如儿臣将这些列为是从钱钞、借据、春中,绝不能出现一个生僻字,因为寻常此,常的姓名,或是村头的牌部书“譬们能认识的一些字,大用字,除多都的字,到所有的坊中来,正因如此之外,尽力做联亦或者是自己
得的字,肯定了。字,就更加有限寻常百姓,百姓们能认接触的个从未进学过的时不由自主的开始弘治皇帝听到此处,此设想自己是是有限的,他们能
明颂来。”道:“来人,取那他猛的抬头,不禁
几乎所有的词眼,同样也是不容力用生僻若是每一句话都发现治皇帝的案头上,仔细有察觉的字明颂是写文章,每一处都尽,固然是不容句,都尽力的使用了常然发现,,现在用字,此前他并没一看,弘治皇帝果快就摆在了弘用简单的字易,可易的事。,若很却突然眼
力这里面所花的心,是何其的大!
识其中的字,勉强开口说话,这明颂是……儿臣便又道:“除此之外,百姓们怎么用,能够看斗胆,索性将其书为。就如这个豕,历排猪。”,有的词句,改为人们的能,将所那些诗词歌赋,以及常用语,了保证他们认用便不称其为而是竭尽所改变百姓们的惯性,于儿臣察觉到,百姓儿臣为对仗、官府也无法懂,哪怕是有禁令,之中就如何的写来书面上方继藩都是这样用的,可比,自是尽力能不‘猪’们就爱
,可百姓们,平时并也能根据,儿臣呢,不太认识,来,他们便会记下那些人吃饭,叫食否样说话的,非是这”,大抵,同时,又能可若直接将其出这是什么意思,如此一这是士人们的言语不认得的事谓是一举两得,有勉强读懂书中的……百姓们固然有些字何只认识其中一两个字不好?改为,你吃了吗?如此“文人们修书,问自己的经验,推算内容,可
欧阳志此时,已是反了过来,出了精光。应眼里透
这才是真正的学问啊。大
为本。生动,让自……这些矫子之乎者也造作的词句,固恩师此这诗词歌赋中,有多少体恤如孟千古绝句,又义,吟诗作赋,百姓的词句,可是…奥是举,真是形象揉一通,大呼民己终于弄明白了新学的
话,统统都是向统治者人墨客们,这些一种上位者居高临下的,这更像是和士大夫们说的就在于,无论是孟子可问,怜悯同情。还是这些悯农的文题
一,以民民间,贯彻着这以民可实则更高明为真正深入到了了一分,因行合孔孟,虽是延续了孔可是……恩师这知思想。,孟之仁思为本的想,却是大大的超出了为本的
得匪夷所思。弘治皇帝听着更觉
一种全新的思维…作声,这是这殿中,所有人都默不…
来。自称圣人门下、爱民如子之人,之以鼻,可无论如何,却无人敢站出,在现在,虽然有人嗤虚伪也好,真心实意也罢
强读懂这书没有任何帮助,那么………这还不够,因有什得懂,读得懂,若么意义呢?认得书中之字,也做到是书中的东西,对于”。可是他们而言,…于他们而言,又臣做到了让百姓能勉强中之句了让百姓们能勉方继藩随即又道:“儿为……百姓们再看
口,统统压在他们暖啊,他们尚且吃养着,不必所言,都是家事、国的身上,书老小这么多张,穿的还不够不饱些事、天操心衣食住行,所有兴趣吗?”堂而皇之的清谈,口中以可以下事。可百姓们不同和,一家中的内容,“那些读书人,有人供书若只是单纯的说教,这百姓,能对这样的
是他们生存下来的根本,也道,何时种庄稼,成年累月的劳病,如何言,一丁点都不重要,可对何时收割,因而公,都是靠着民脂为懂了节气,才能是从们如何养猪,如何简对农时了若指掌,们是四书五经啊。”什么,诚如陛下所言,来的,便需知道百姓们需要,可最在乎啻是他,那么从单处理一些疾民膏养起授百姓的却是节气,,臣在书中教这民脂民膏,又?自何而来呢何?因百姓们耕种,养猪、养除虫。这些知识,,修黄历,果中来,百姓们对于读书人而他们才知“既如此鸡,种植蔬这殿中诸作,不在乎今夕是何年为于百姓而言,却不
这才。往大里说,百姓们在时,借助这一本书,,是否又少了负贯彻了此书心匡扶的,儿臣一利的同更多的文字,知晓更多学得兴能为系利民的大事,正是更多的技艺,那么……百姓,正是常怀仁心,百此书若姓兴利,陛下同样受益书人,理应做的事,儿廷而言廷是否更对于心更多的猪牛、鸡鸭,,若是庄稼种植的更朝:“他们看了担?这利国孔孟之仁苦思冥想,修出此臣这个人,陛下是了解这又何有益?若是能养出,是心怀天下的读好,那么……对朝的道理,懂惠民、利民之书。尝不是教化呢?”得社稷,方继藩顿了顿,又道
言辞持自己的清高。”读书人去说,明明是一句话,“有一些教化,却将简,仿佛唯有如此,才能证明他这读书人的与众用一些玄而又玄的,口里说着不同,才可维他要掰开,揉单的学问,往最复杂堆砌起来,如此碎了,再的方向,便自觉得自己极高明,用繁复的词藻
这样的人,依旧会不举,哪怕断的涌现出来。”“似这样的读书是千百年人,历朝历代后,,多不胜数,不胜枚
怀仁义,便要一群吸血的虫子罢了,,“可是西山书院,倡新态,对儿臣进行讥学问,理应是简单的,单的道理将这复杂的现,害人虫而已。”臣臣不客气的说,此等样的人,竟还以现,西山书,了解这些道理,才风骨,摆出一副中,有某一些生员,情况,儿圣人门下自居,多人,知悉这样过是只有如此,才可以让更啊。真正的大若是姿这开始出现了这样的讽嘲笑,儿学,儿臣也发当真心高高在上的什么圣人门下象,用最简讲出来,因为真正的读书人,自私自利,猪狗不如人,不自诩对此,痛心疾首可惠及天下,院之的现象
始着,却是开思索起来。弘治皇帝安静的听
心里所思索的,此时,他的些话,他一丁点都没感觉到痛快,只是在也看到过或者是却是……自己从前是否过这样的现着这也曾有听象。自己
新学的大臣们,此刻已是激动的难以自制。
阳志,也细细的品味着,猛地,面觉的欧便连后知后上通红。
许多人对此书,实是费解。书,藩感到痛方继因出为明颂此他们惭愧了,此前心疾首,总觉得方继藩
。而现在……一切都明白了
这才是新学所之道啊。追求的圣贤
,那火明明可以恨不得打死一个,尤方继藩此时又非的鬼话,就比如…说人话,偏偏吐出的等故弄玄虚的人,便道:“儿臣说这些之,周尚书,你觉得居庙堂其是这些礼部尚书周坦爆脾气,见一个这…南京本公爷身人是猪狗,已算是一大通似是而说的对吗?”是客气了,之上的人,若换做儿臣少年的时候,却
…………
经验过了。荐一本书《九龙吞珠》,一个帅哥写的,已推
,松了入学的事终总算,可以于办妥了噩的,每天焦虑得要命,睡个安稳觉了。口气,这段时间浑浑噩
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