王子乔顺着手而下，到了是留心细看石如云个人，全身，溪水中露一片红色衣衫，如果不泡在溪水里，出就不会发现。当即碰了碰双儿，二人飞身果真是跟前，，根本他只见下方乱只露出脸部。方向望去，指的

潭，所摔死。溪水在这里成了一个深，不会被淹死也，没有随溪水冲到下面的沟壑，否则幸他被巨石挡住

王子乔将他从纪，奄一息。此人大概指轻轻一用溪水给他服下。色，不知是不是十多岁的年水中拖吉司马。想到就着捏成粉末，膛微黑全无血还有一颗明月悬珠，当储物戒指里背过身去，以神识三，身材魁梧，脸从石埙中取出来，手即力出来，伸手探了气息，极其微弱，已经奄

子紧将后面的话咽了下去。……”还没有这么珍衣书生远远见，真是可惜白光瞪过来，赶明月悬珠，之后嘴里不停地珠？哎呀，先是惊讶，不知道王王得消耗一颗明月悬乔怎么会说完，见了子乔目贵的念叨：“这个臭物，值

，问道：“臭书生你过粗，知道度过了危人气息渐渐变晚抓的那个人？”不是你昨来，他是险期，心里稍定王子乔见那

他，哪还在意气死人了“不知道！当时长什么样子？”

“双儿，上，双儿则单臭小子，你说话不算数？衣书生急道那人托正要飞身而起，却听白乔，手搂着王定回春苑再说，将子在手“哎呀，我们走。”王子乔决”：

？”王子乔愕然反问。“什么

娇的媚态。易大会吗？现白衣书“你不是说，只要这个宝交道去珍臭物没事，我们一生扭动着腰肢，大有撒在他没事了，你想撇下我？”

怕莹姐第一个就不会上你我只是说，相遇，肯定会我们走！去，只解道：“我什么时候答应和你一道了？，双儿，真要是带他同们能照顾你。现在”们要是在交易大受不便，如果去，我伤行王子乔一阵恶心照顾你的。我还会答应，辩是这话，咱动

子，，，薄情寡义的家伙的屁股才怪，觉，翘起兰更新花指得十分无趣，又是转身飞往洞穴。第一时！”骂了半天你个忘恩负义骂道：“臭小白间一跺脚衣书生望着三人消失花你中，气，要是再得一跺脚让我遇到，不打在密林之

◇

视着他，，乔将如何红润了些。程原原本本说。春苑内，王子上空满关切与柔情过给莹姐听。里间，吉司莲儿坐在床边凝交织在王城稍稍中午时分，天下起了雨找马躺在床上，脸色。到吉司马的目光充密密地

头道。冷了，出来吃点吧。”莹姐探“莲儿，午饭再不吃就

声抬起莲儿闻头，红着眼睛应道：“姐姐，我吃不下，你们吃吧。”

，不是告诉你了，。”“真是傻丫头来你的吉哥哥体质好，不要紧的，最迟明天就能醒过

早，你和乔英雄，“唉，可是明天一儿也不想活了。”歹，莲还有双儿就要离开这儿，吉哥哥要是有什么好

重用，心里只盼我……”说着事情真相，相信吉司说，他就这样一直将军府，说出到重用。”王子乔说望他得到什么，陪着不仅不会蒙冤，还能得声音又哽咽起来。但是莲儿却着“莲儿不用担心，一得不无道理，轻叹一声：“莲儿不希在我身边着，会让莹姐去趟马

原地。“到底是在，祸害自己？”此情此世，还是人类妖孽祸害人大师所说的话，怔怔地站在景王子乔不禁又想起

（第二卷完）

注：佛说大乘金刚经论

陵说法，第35章有这段文字：却传出多远：“食肉修本卷开篇写阿难在广。当行人低声吟诵，声音。欲图成道。如认冤家己子想。欲求相亲。无静中，只听红衣僧在一片寂有是处……”

如饮毒药。……”图成道。动了在场的每一个人，众人画面感，打欲求长生。无有是处知是他施了法术，齐声念道：“不还是话语中所构成的饮酒修行。欲

段文字是：来自《佛说大乘金刚“破斋犯戒论”。整这段话经论》第三十

受劳不息。福气消尽。成佛道生。万。心德。必落修罗恶道。上下品倚草附木。妖气散以者何。。六贼返转。劫自功德。中品魔民。下品魔阿修。上品魑魅。中其中或有食肉。万劫不复。其中或有品风月鬼。下品消福落魔道。上品魔王回。一失。一失人身。万劫师。漏失前功。虽有善根。无大愿力祭拜。福尽气尽回。一失人单犯问佛。或有善男子。善生颠倒。。必难复不人身。万劫难复。随业轮回老来颠倒。破女。福尽气消。报消。随业转回。一失品魍魉。福鬼王。中品夜叉。下生斋戒。种诸善根。劫不文殊菩萨品罗刹。受人未证谓证。空腹高心。怒者。虽有必成妖类业轮女人。一妄语。未得谓得。。中品。世尊曰。此等众生散鬼。福尽气中或有单犯淫欲。必。无正知见。远离明罗众。下品阿修罗。人身。万劫不复。所酒。必落鬼道。上。其中或有多嗔斋犯戒。得。其中或有单犯饮女。常好斗争。品阿修罗王品有财鬼。中灭。随业转随随业轮回。一失人身复。其落神道。上品何

有。欲图成道。平等慈。学得。乃至佛从一久不退真实称。欲求相亲。无药。欲求是人自堕。非若欲成就菩提妙果。当。欲过大海。终须沉溺长生。。如饮而图得。第一时间。佛从平等不择冤亲悲忍辱得。佛从成佛。佛告文殊师利。成道。如渡漏船。切种，一切智持如来清净斋戒。不毁犯。佛许此人食肉修行。欲图脱得。佛从难行是处佛从发心斋戒清净饭。无有是处。不断妄无有是处。。如彼凡夫有是处。淫平满。无精进解能行，难子想久欲图成道。饮酒修行多嗔怒毒成道。如认冤家。当己得。佛从下心参。欲求图成道。如灌漏卮言欲修行。欲图成道立地。自国王。欲求富贵。如蒸沙石。欲求。以虚言实。。无有是处。心更新佛从广偷盗修行。欲舍能舍，难学能佛不渡。宁舍身命。终发大愿愿出世间得得。佛从。性好争胜。缺成得。求明师得。佛从慈

有人释文如下：

没有转化。没程中，单犯饮酒落鬼道点，佛说王差遗，这样的人没山神、土地、财到。有，单犯淫欲成魔神，虽然受多岁开始吃肉喝酒，还居生活，念佛吃素，受精灵，虽然生斋戒，可是老来轻时一个人独魑魅魍魉都属，福尽气消有人一报，虽然有神找老伴不可。为什么一失，，没有得人礼拜更多更快章节请这样人没有属妖类，人有福报，功德，被子、魔民。破坏佛家颠倒到明师指佛道。单犯一条戒生颠倒，不成自己的六贼牵着走，通，受魔自己的身万劫不复。。我就见过这样会这样？因为他没有的修行过不得正戒律，草木上的有正知、正见心里发随业轮回。人，年非静坐的功夫，身体有些灵气，但持斋戒，到六十律的堕到神道，

什么地得改。有人问为不用跟这样人计较，有由众生起种种心召什么地方来平有的是专门好斗、好球上又出现很多人脾气大到。你不是好念而感召。正你；好占别人便就脱生修罗，有的羊和如有好吃肉喝酒的，，衡你。更多更快章节请，天亮才能出去修证功夫的人，从证者，成妖作“鬼打墙”，在一个夜路，前面有牛，好撞人的也是么习性就知道这有东西。过气吗？有地方纠村走宜的，好算计人的；。生有犯妄语戒，未证谓去农树边一过、性格下生就感黑影，挡着你走，有的地方帮他改，不改也各道都有修罗。打仗，新的物种？都是马也有好踢人的你有什。有的上品修罗道。修怪，附在树上。罗地方怎么也出不去

他计较，他都够可复。吃肉修道就等远也不满。淫欲修用跟行，不可能成就。喝酒于拿行等于拿沙子当水往漏斗里业报未还。你想修行。所以吃肉修啥，一失人身，多少，漏多少，永，就等于拿怜的了，冤家当自己、是喝万劫不成不了。毒药想治病，你偷东西占便宜修？为什么他是可所以你有啥毛病赶紧自你何必落井下石呢你设障碍，你不三恶道帮你改。有人给己改，不要等倒，倒怜悯者，业报重。业儿子想，因为你有修行，那就报是，他就来障你道饭想，永远也行来的功德

诉你开的，谁也不说出修行人必须得到佛家行吧。这口诀是不公典，怎么让他那些弟子候能是念阿弥陀佛成种口诀的，问他的弟子，你你是修哪个法门的，告得着了吗？弟子叩头一些出家、在家人有真言、咒语、口诀。才能成就。佛住世成阿罗的真传，时没有经听他教化。可能。我就给修的吗？不哪个法门的修行方法，就是不吭声，你就回去佛家那个时候就讲，来。达摩祖师汉的呢？你说那时。凡是得到这

么？得能成，传功不传法，辅相成，身体才开光念六大盲人骑瞎马。必功法双堕错了，负不起不证得，能说出来教因果，他工，你走沟，不了。传法不传功；教字洪名，不人白费师都不是乱说的，说化是什么？它有程序，有功、有法。始转化。哪个法去静坐，静坐是功夫，功和法相

欲速则不达，你。你着急坐不好得信他法化，先回去好坐着。你是四两，反累其身，急，慢慢来别求半斤去，别着所就断线了。好，了他自然就告诉以，佛说的非常准倒求不，坐好，再急确，你来了。你再急

？修证，得活，又能打坐修行因为他们都按佛法说的闻佛法，潜心修行了。为什么古有八十不行报减八十岁的老人一修就成佛说：不管男女老少，可师不就这样吗？轻，这位法岁的大迦叶菩萨岁人的身体。八十心脏病大夫都说得见真明师，依师。修行得正了，现在又能干病的人可无病，业法，必定得成佛一修就成，今有以打坐修行，有

男女在这个世间，寿给无一不成佛。因事住世吗只要你潜心修行，没为他们能够转化？若有明师，修行得正法，你寿，达摩祖师活到一等，得见真肉身没坏还否则有本，佛有四大弟有年龄限制，没有身体，百五十岁子住世，

本书首发来间看正版内容！自，第一时

񱜆

񱜆񱜆