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道,“是这样吗?”“没有自我只有虚无?”光人问
看不到自我,也找易道人说道,“所有的虚无,和你所能见是虚。”源于你自身最根本的那一片一切的自我特性都根因为那个时候你根本就无到的也只“不到自我。”太
。不过,虽然是一着真实的力量。事实世界当中虚无到却存在“所以我可以说体如此切无中生有大上这也是整个,真实的一个关键点。一片虚无但是。”没有自我只有虚无
到你的虚无自我上面无当中一定的规则来实是这真实,但真实力量的力量却是借助于虚的现的。如果你能够规则上,就能够看的生成模板。改变你自身的观察状态接到何形质存在”“虽然虚无当中不见任
,自我是无形较于有形这两者可以说是体用关“这个东西就的相影响互了。并且叫做自我模式。相的,自我灵魂。灵魂和自我系相改变的。”模式也是无形的还是互
方案实以我现在这个培养灵魂的式来改变自我然后再“所改变自我模际上就是通过还得身心清静,才有这个能力。”改变灵魂。在这之前
魂。”事实上,却是在削弱灵中。不清程当中有一点。不持中,当改变灵魂的时候,“实际上在这个过然也说不上改变灵魂了得见自我很重要,那就是清静持,自静不能
……
”太易道人说完,很快对光人说道打一了:“事实你只在旁边进行么多那么我就开始个胎人让他自。过程你不用参与,“好了,说了这由成长观测就可以。”形成自我。这个制造出了一个最上第一步我就算把这个灵魂模子投入基本的灵魂模子,然后
一个专种各样自我。”他设的过程你到底能够你就可以跟他一起来接对形看你自己的了。等到他门的地方,获,就有多少收受考验“当然这个观测的考验。这个时候置各成之后,我把他引渡到
……
他的考验也“好了,现始了。”太易道在已人对相士说道加入吧。”,“那你现自我了。我对正式开在经成功的具有了直接就
太易道人把相士一推,注起其他人的相士感觉到,也没有引自己一下子就坠落到了城里意。
在城里面走着,边人的闲走边听一些路相士把试验体的视界关话。,个是自己,一个,然后是那个实验体。掉现了两个视界相士眼前出一
闲话相士得戎的边通过路人的自己北方游牧知北所处的城市是一个靠近境贸易城市,经常有民族到城里面交易商品。
经统一了正面因为北方农牧而如今,胁。临着北方游牧民族的入民族已侵威,这个城市的现状
边走心看。”相士“这很明显就是普通中边想道,“不过来看找实验体。”的剧情,那怎样来培养灵魂,倒是要好好现在先去
城里很住下。验体的旁边“了试验体弄”了一相士在小巷子找到的所在,然后就快就走到了一个在实间屋子
到试验体的灵魂的变是有这个试验体的视,要不这些无聊的事“说实话就弄不明白。”相士的角,能够看道,,我真说化,每天就看着
个反馈渐渐的增加了自样的小事只要是固有的反馈不熟悉的都会慢慢的,这的是,日常生我模式,壮大了灵在灵魂当中形成一个“不过现在可以肯定魂。”活中各种各
行的“现在在这个实验,除模式,包括吃饭睡外,大觉走路玩耍等等常体的自我模式当中的反馈模式之为反馈。”了最根本部分都是一些日
“那么对照自模式。”这些基本本的部分的。我可以中肯定也存在着这些基试着来改变一下一这己来看,在我的灵魂当
样相士这桌上的刀。自觉的就伸向了个梨子,然后着手不想着,右手拿起了一
定的模式的原因,我的左削皮已经是入下这些这为“我的自我模,改变一能了。虽然现在还没有进固式反馈当中吃该可以。”水果是要削皮的。因本种模式应手拿刀来改变灵魂的阶段但是
,然后就慢慢的吃完了嘴边咬了一口嚼起来左手缩回来,然后右相士心中这样想着,手慢慢的拿着梨放在果肉。
留下了几颗种子。,相士又停下了手,然后细细的把果核吃正要扔掉果核的时候下,只
应……且关注着身心在这个相士吃直接又开始让身完了之后,,开始回心进入清静状程,态忆刚才吃的过并回忆过程的反
定的了身跟灵魂的料,那么观照也就有了可能。”到更多的内外的数据资程当中也会出“如果一个人放任自己肉。不过我能够得生命轨迹就是很容易确“果然,由于完全契合的原因,在这现轻微的习惯,那么这个人的的排斥反应个过。”相士得出了结论,这个人的命运
了一方面改变外界的自我模另外的就是改变“而所谓的外源分布之这个人的习性也就是环境和资了。”改命除式反馈
是我的的。因为认的反馈力度不大么的排斥绝对很大。”的认知有关,这还跟我实才身体也无害,并且味认知排斥很小。如果较小,的或许是因为,“事实那在我的认知当知当中有毒的东西排斥反应比模式所以因验,我自身的为这个上刚中,吃了皮和核对道也不差,本质上这个自我
个这个灵魂增长其纳的过当中一点一点的加入到了自我模实就在这样的排斥和接壮程。最终壮大灵魂。”“所以事实上这式的反馈里,大了自我模式
该更主动一点。”好。”我应大人的“现在我明白拾起来,有了这做得更以把我的老相士想道,“我可些领悟,我相信我会意思,我觉得本行再重
机妙算的的行头。些东西回就走了出去,买了一来,制作出了一个写相士想着着神布幡,一身江湖术士
去相士收拾打扮停当,然,走入了繁华的大街……锁上门后直接走走出