律。找出规律男子这来构之后就在身体当中查身心之间的变化，时候说道：“你说并且，同时审现实法则通过变化来总结规持着一个心境，体意思依照刻刻保时时建超凡力量。了这半天，大”上就是

知世界而得到的所谓的质上也是属于在认知圣贤留下的经典上法则，所以“因为现实认知法则难炼的经典。而现实社照就能够理解。科学”贤留下了修行对照，通过对知识因为其本也是可以跟度较大所以有圣面的记录来进会当中普通人认

可以进行真正的修炼了“这样最终穷性尽命就是吗？”

个向导说道，“这指导说明书之类个地步的时候了。不过到这“是这样的。”那到超凡种子，掌的心法样一来就可以得控现实当中能够存在该扔了。”的经典还罢了，那些，圣贤留下的能量和立场，就

”男子问道。！“哦？为什么这么说

培育，部分是属于啦，至少有一大是你的行流派在培育他的照一些果实实际上就不成功的那颗最终培育出一颗种子倒也无妨，但是你的继续进步。”那个心法是演法之人心中“，按的说法，那个东西其用它来练时候也用心法来所出，若是向导说道，“用现在比会阻碍你较直演法之人的。”白的话来说，就是修实就是你的法执

本就没有出力呢男子忍不住问道。可能，我一东西怎么会有别人。”点一滴一培育出来的的部分，他根“这怎么

你可能都不明白存在的例子吧，那个向导皱了眉头想了得。”，但是我举一个现实当中的我跟你解释了一会儿说道：“具体你应该能够有所

传给了你。”人权其他人进行技术。然后这个人的就好比有一个了，这就一样技术是某一个专利授技术注册了专利，进行圣贤演法传下应用相当于圣贤的法发明的，这“现实当中比如有心法

架生产出产品，另来就有两个路可“那接下外一个就是按照术上进行重新构走，第一个就是把来的产品哪一种授权技产产品。这两种方式生授权技术生术的人可以通过后门进技术吃透了然后在技产出行掌控？”

个你不会反印记。而后者，因不独为“同样的的力量心信息构驳吧？”是只有你自身的身培育的过照传下来的成的方法培育，这包含着了练出种子之后，在法人的信息所以印记你所有。这的按，你把心法吃透程中把你自己的身心信传息贯彻进去和单纯为传下来的方法两者前者培育出来

气点了点头。男子叹了一口

那个向导继续说道：“实上现在社会上有很多略了客观现实规律。”人，倒也真是一心一太教条主义了，忽意，但是太迷信了，去修炼的事

死板的沉醉于传法人的点效果，然后把这的功劳就推在了传比较规戒条，初先能修得一就的思维认知完全拜，再也不能进步，他被就没有自我。”“在修炼当中效果祖师给占领了，根本法的祖师身上，沉迷于祖师崇清

感应。”疏松的世界和他则比较疏松而能够被法则规那种天地规则法则比较成就，毕竟，够修出一些他的祖“这种人，如果在时代，还能人，法脉因为师是修成法的

所谓的法，那些神神叨叨的，空忙在我们现在这个法是严谨的世界，很自我被祖子就则规则，严密“但。”也只能以自我认知师或者祖师的法况，这种情所覆盖的人，一场了。那就只能一辈世界法则规则才能修成崇拜祖师的一辈子都不能成

”不见到的所者，这类人应该“你可以现你所少，但是这类人却各个都没有修炼有成就。在想一想

男子点了点头说道没有修，同样也会生了也还得吃药。”，仍然跟普，生病老病，最的邻居确实。来在老了也成什么成果出我倒是发现了我那几个“你这么一说，普通人少生点儿病修炼了一辈子现多比通人没什么差别修炼者

的法就可以聪明智慧是不是经常不住动不动就说学祖师讽悟？”，学组织的话就可以超脱颖几个修炼者邻的问道：“你那那个向导这个时候也忍居哈哈大笑，语气有些嘲

什么值得可吗？”的”男子问道，“这有笑“他们以前么说过。倒是这

没有调查就没有发言权统计过这个社会的公认的共同特征？”颖悟的人实可笑哇，现吗？”那个向导的确的聪明智践出真知，在不都是在说什么实慧说道，“你有没有去“

连摇头说道：信了。”“没有！事实说了，我直接没有男子连进行思考就相上当时他们这么

上些动啊。的人都有人”“我倒是喜欢对世界事进行归考，纳现所有公认聪明动学习思总结。这实际同时经过统计，发智慧颖悟一个共同的特点，这善于主就是人的认知活

指导说明一点一点自己力量种子的人，这法没什么关系。祖都是他们慧颖悟实际上是人祖师的法最多就是一个事实上所有修炼处超凡的主动认知结果书。”的修炼出来的，是个人师的“所以说人的聪明智自己的努力，，跟所谓的什么祖师

“那那种人子问道。就不可能修成了？”男

不法之人的化身成了演皮。”果存在了道。”那个向导说了一层祖师的可能，另外一种情况就是这种情况那么那个人可着两种情况，一种，“一切都在自我。“绝对如他自己在自己的外面包情能存在况就是

这么学家也没什么两样了若有所思点了点头：“男子听到这话说起来，修行者跟现实？”社会当中存在的那些科

界，但是”而世界法则而忽略了自样光注重科学家可不会去凝练自家转过弯来，倒是者同样是先学向导说道很容易就能成为真正的超凡人士。习然后再自己认己的超凡力量，“这其中的区别还大的，两修行者也不会像己的身心规律。”那个知世是很，“当然如果科学科学界那