个管理世界之本来对于世界开放之后该如何进行管理还是士笑着说道，“我也是主，也可以算得发不过现在这个事情倒是上是一员，以。？不过这倒是一点儿头绪，的。给我了一个借鉴。”相让我受到了启“这谁又说得清楚后世界也是”要开放没有

在你世界当中投放这种系道。的“你也打算统吗？”那个向导问

之后，任何进入我的世料来作为身份令牌的这我也没有这开放么一个身份令牌，当然体，不可不必，等以后相士点头，说道个管理员这么阔气过虚拟身份令牌倒是界当中，拿这么珍贵的材的人我都会给他载用一用的。”有开放，倒是大可以：“现在世界状态没

很多么看等级倒是认为培养那些超凡者更来怎行确定，我反，无论，这才会对你大一些思维者有好处，多培养住拍手说道：“妙啊的高低来进时候思想境”的实惠一些你说呢？来进行思维爆发不那个向导忍溪在你的世界当中反倒比你现在就界并不因为生命

士说道，世界当中上并没“你说的话也很有道理，我不得不承那普通的人在心灵思想认至少我现在跟我有高下之分。”相

都人崇尚力为这个“我的量。事实上，的人在还存在着在世界最基同的，不知道为什么还食的生存法则，人是是强凝弱，弱肉强样子？”智慧其实比例都是相是会成世界当中现础的法则上力量

能够“我们现在的这个的有什么办你觉得造，扭转他情况吗？”景点世界我觉得就很好，法，对我的世界进行改

中最根本的原得你作为世界之主，最那个向导说道：“我觉上因，我想可我当了做某些年的向主，我发现状态差不多的。而这其发展提供一个良好的环境。点世界里面的社会文明”导也遇到了很多世界之能就是人性吧。主要的是为世界，内部他们的世界事实个景跟我们现在这

想的一看看跟我是不是“人样。”性？”相对他的定义吧，我士问道，“说说你

义它。”那个向我还称之为德。“我也不能定是总结补有余，这余而补不足人导说道，“因为我对是很是天根据我的理解人之道行，可以”片面的。不过道他的理解还之道损不足而性的特点。天知损有了一些人

”应人或自我我而行德，或顺天其人本身叫人伦。成道，这人的成道就“人立足于自人定胜天，那么

其实就是人性的条件。”内心，内心的道是拘束。这种思束的，唯一的“在人伦下思拘束在于自身的了考是自由而无外在拘考，这

当中，见到了实效就会成产生的思想成因。”个良好的促这种成就反馈与社会有人类共同思考，这况的结果就是所为社会发展的一就是很大的，“而放纵这种情

量在人和个体和对于人的弱肉代强食的掠夺性的授信的东西就力失了。”慢的消表兽性的力量，以及“因为普通人再怎么样离群体而生活，所以相慢慢的被消退，而最能社会上的表现的元素也就慢也不能脱

“那么，人类社会的整是华而不实的奢靡，掉。”体就会面临着或者是外冲击这很容易就在或者是内个巨大的危机，那就当中垮一

毕竟这是存在的是必须要保留并且捍卫的，的自由思考保留，但相士点头，说道：“这的元素也必须要你说的那种属于个体是呢力量所代表保障。”样一来那么

一些世界之主说过向导说道，“力量代上天道行之，称“这个是可个存在的手段，实际我曾经听这个难”以保留的，但是呢度比较大。”那表的是维持着自身为天德。

，所以一视，不以尧存不以桀同仁，人争夺生存，只能以力量来对待。转化为力量之前亡，天德无私”“然而，天行无常空间，那么再不能思考成果类要与其他物种

生存在于对于人类在各种各样的欲人类的生存，来分配个体本身其实都表现上。”然人类群体当中自然就望之。像，野兽那样，而这种状况实“个体热衷力量那么自资源，人性，就似于兽性际上也只是满足

的“授信其实就是人顺心于艰难求存的情况之下在环境艰苦于满足欲望，所以所谓人的欲望，吃穿用度繁衍生息等，人汲汲等。”

的“当人类群体开端。了脑子就个时发可以开始进行有效的思考，这”，这个时候空下来展到一定阶段的时人的欲候，满足了大部分候的思考才是人性

人类的时候的，是从人类成为兽成为了“思考是从什本身才开始升格，脱离么时候开始真正的人。”开始的，也正是因为思了野考，人

式的求得结果，而是人类本身存在的一切是为了满足未知的认的欲望。”是为了满足人类对于内外为并不是那种机械欲望，而思考的时候大多数都不知，而这种认知行夹杂了“事实上

喜好这了欲望的超。”望的认知，所以结是沾染种观果“所以思考脱欲切观测的。当然对这的结果，就是开始的一人的对内对外些的认知越就偏向于了测告的舒适的结果是深入，那么最终

体绝对不可，因为苏轼而美好所“这个时候，所有有个以人人追求享受，整个人类群称为人性的美好体的这些东西都被这种舒适。”能提供所

出现很多坚是两个极端实失败者。弃的人，和被痛溃的人。这两种人看起不放”来一类人，叫做“结果就苦打败而崩冲突的情况下，会是美好的追求对与现实追求永持美好际上本质上都是同痛苦互相冲突，的这种

实而最终面临苦。”着失败，“因为脱离了现现实当中覆真正的成功者，实际呈上就是把美好的追求现在盖掉痛

。而我们现在所在现了点世界刚好就表“我说的这个景者厌世者和顺世者这三类人的最终结构分的那些。”别是出世

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