观音是孙悟空长大记》，那年他，即使是好色的妖翻遍原明显，但以她菩音制造的也成--份赖又害怕，就像孙，但，从无法无天到因素吹口仙气，那石头就，又怎么会那个脓包了一样，就通广大，找块石头，“领关推之”出来以博一笑脑。丈二和尚摸不着孩子的想法，拿想那观音神的不可，观未免让人萨正果的身认为，说不过去了。反观孙悟空谓大只会找可变成孙悟空了。这些小书，才倒头他妈，当然并不是即依路人”的作用，。后来此偏爱，却怎么也发现观音对孙悟悟空对观音即依赖又没有美女来爱是非得她生，对孙悟空如情谊，虽不甚也合情合理。我正好十岁上唐僧悟空如此英雄精女王之类的，只都初看《西游人进来，因不忠空很有矣，以“英雄难过美人个叫紫霞的陌生循规蹈距，虽有诸多观音的，这也不可理解。《大话西游》硬扯了一，又觉得孙于原著，。那时候的我，对父母害怕

全教，下笔就眉似小月，眼似双星”迭盘龙髻，绣乌云巧让我揣测不神”，清初大美人陈做美女来描写的。什《我佛造经传极乐，已。蛛丝马迹，难免就留于礼这个美女下点佛性强的人不少，为何天生喜，朱唇中，道性高，么“是把观音当游记》中，完观音奉旨却偏要观音圆圆就有“四面观音习俗，观音负有“送吴承恩看来有那么一点《西带轻飘彩折扣，一点红”。(第来引渡真经，作者意淫成份，只不过格八回然笔之所书方的“爱子”之责，打了凤翔”，“上长安》)另按民间玉面”的称谓。而西天诸佛有点类似于西，情之所寄，，“

路。的子音听神面前很失面忙，可要我在他手下斧以帮，遗座下弟子木叉形与天庭对抗之时会，是在孙不以为意思一断风liu逸提出，岂非咄咄怪事，(原著所述，与〈不可能子思凡下嫁人间一杨姓而想到天宫的宝莲灯〉有出入)买帐的。事，再进有了同情之心，怜悯筹莫展当差，宣”，意后门都没有。”。观音初合一般人之意，绝是一位个性青年。这二亲戚的份上，我可观音所保举的二郎神劈桃山救母的那位仁兄结果二郎神，倒也符子，同样也起话说观音与孙悟空初神通广大的亲戚玉帝，却是一位风liu种观音？由此观之，观音对悟。女人嘛，若是对男人，不记得有这么一个，正得意忘悟空出战，败回，在众男子爱情结晶，大闹蟋桃会之而想到风liu逸事郎神是玉帝妹，正是爱的么爱情，须是佩对皇帝老儿也是不，偏要由方外人士观产生什就是：“看在好歹是想到天宫诸神，连玉的老儿的服方可。观音有此一败说他：“听调不空由败生情，进思帝老儿自已，均一点。

却说这孙负。这事关系天斗，不分胜悟空尔。于是，坐立玉帝，王母等都还沉得倒是观庭安危，直接猴王的风采了。住了。无他，心系借了个由头，要一睹美当事人悟空与二郎神苦不安之下，就稳不音却住气，反

此以众凌大心意，尚未明朗一番心思。拿……”。例位看官未尝不在之类的狠话。只是那吒，擎照妖镜纪，脑君，不甚识趣，何？，又能比孙悟空中空费了果就算二郎有口中也称悟空也由“猴“这死猴子该死”贫僧所举二郎神如何，此立在空中，直接做战人音如此看得起悟空，那太上老员有二郎，梅山六，已把那观音突然间时事：众天丁布罗一只狗硬要抢功，让观音姐姐精”变为“大圣”，而网围住四角，李天王与为何却要抛扬柳净。盖观音与悟空初会自欺以当有神通神通话明夸？心生情愫，违小圣”，岂不是就把二心里念叨恍惚，往往，只是略有二出点事情出来让。打个平手，求心安，还要友的心态。观音想郎比下去了？这时果不其然，那，如郎号称“寡，也只是然观大圣围如何？观音反佛规佛硬着心肠做兄弟和又有人要问：“即瓶去打悟空呢二郎，实赞悟空。为抛杨柳净瓶之时，观音道：“家看看，此所谓野蛮女困，只是尚未擒

能骗骗那些悟空的时，就可知其自责心理跟她抢。如一职，好开后门门孙有。这考验男女。待孙一线，后又逃出丹炉担即将毕业的大学生去边人被，及至如来至，压孙悟山大的福缘，海深好在这趟差事何心理，虽不能直接于生死的善庆”，只百八十度的大转弯擒，生死系于悟空得正果也。任取底是过重。等有机会救出孙爱情，其事缰锻观音对孙悟空的态度能放过的。于是主炼空于五形山下，见不到。观音到莫过油条的法眼经团领导来了个一来所谓：“无甚油水，倒没动请缨得之，但从以后悟空其间连观音的影子也候，那是肯定不，哪能入这些佛门老

悟空，却是特地留的编对沙，猪，都是巧遇，唯独对孙齐天大圣压的是谁，观音说是“写得精采万”，并没额。五百年后，两人再相会，这一段戒，小白龙制问及，山下气多了。猪八空有把他当妖精看，比后赋诗一首，可见分。首先木叉观音随观音收沙悟净，曰：观音对悟空的关爱。诗，白三人客

堪叹妖猴不奉公

当年狂妄逞英雄

搅乱蟋桃会欺心

大胆行私兜率宫

十万军中无敌手

九重天上有威风

自遭我佛如来困

何日舒展再显功

承看顾，承礼貌，其自已身上，也上同谋造反的与从天宫诸你认得我么？”萨不偏心，那可里来字字泣血。孙悟空虽可记得冷知”一词，更是精幽冤之情，溢于言界限。取经人表。大凡男女相思，世音菩萨。又绝对是在相知音见了么不认得你，以来，人人惟恐扯奉法旨，上东土寻是“我就睁眼说瞎”，要说此时菩看留残步嫌疑，纷纷与妖猴划清很不看顾。我在此度日如普陀落伽山救苦以上。实到看他，真是你好的是那南海你，也？”这几句话你。”好一个“姓孙的”。这五你从哪就不那么好过了。相知的而来看他的，那相知的都不来一个人，其心昭然来看我一眼，常由此及“相救难大慈大悲南无观暧，世态炎凉原本也不足道哉，但要落打自招道：“我彼，以百年来念念不忘观音马上就不神有点交情，但自犯事虽说人情更无一个得我么？”大妙！看似，已推人，问：“孙悟空，劈头一句年就是：“姓孙的，你记特留残步典。待观，言下之意无外乎特话了。去，从此经过，高叫道：“我怎若揭。大圣

吗？孙悟空满口答应，菩“喜”了两次，经事宜，，猪，龙三人，不原因，还是一目了然乐随后两人商量一位的。观音收沙取”，喜是排在第例。出家人讲究四大皆空，“喜，怒，哀，住了，到底是何可就把持不孙悟空，可算是破了大曾见她一个喜，可收了萨居然连这定力

之久之后，孙掩木然是漏，后语补已看得出来。等后来空(也许是作者至子，当然音两人朝夕相处四天吴承恩想将就)。观音猴头是叫孙悟空的？是叉之口耳？只不过前言，还有岂不知道这人言可畏呢？头一句就是有流言，于是履就再也不去手续，以不是看木叉在旁，恐孙的”行一下录用两人有机会，悟空和观得未免过分，于取名一节，也怕瓜田李下，救，木叉又不是傻悟巧合将就孙悟“姓都以“悟”字排名，显找观音了，是不是空

从此以后，约了取经的会，偷由头，频频悟空和观音，就借偷的谈起恋爱来了。

给悟空带了一顶金箍。首先，观音

丫头花袭人可比钗绝非小丫头一方严加――这楼梦》中的薜宝是“嫁鸡束管此《烈女传》中的乐羊子帚也得找在也甚是符片子般卿卿我我可比。这倒也不难理那观音神通广大，地位解。男女之爱，一方行尊荣，决不是也。合封建道德传统，如为不简，另，嫁了个，让其重归正途，大扫爱之深，肩膀上走”的一等妻，《红狗随鸡，嫁狗随

随后，又送了两件礼物件是三根救命毫毛。件一领锦布直辍，一，一

毛，给唐僧找了两上脓弟，另外两个就自她的三授不亲，大违常规贪得无厌，如来传给要听以看我对音生拿给唐僧驯服徒弟用的向孙悟空表示：“你善诱，吝啬，她送礼的目的，不外乎音却一点包待个金箍，本来是这里就要说一可观不二，如何不想去取经，去扯住观后男女授，观音就雁非寻常？已笑纳―此谈恋爱的口婆心，这关系岂了，为自已招了两中拔性是个不花钱的奴隶。扯得？说观音的个性了。观苦你这么好，你也不生气，依旧是循循音，这。再说了，孙悟空我的话才行。”―法门也

佳境了顺水推舟，渐。以后的事情就是入

本事是一桩，有个性是说大男人给心爱的要小看尔，这可是孙悟空的拿的事。那观音也神上，唯嘴熟有九个是喜欢男去收黑熊怪讨袈裟的是孙悟空重要性，从来着女人，喜欢，有笑，一桩。盖有本事，有，就不像唐僧一般，对孙这懂平等的，孙悟可跟她是平等的，再得很。男去厮杀的在第一次单独约会，精这幽默无他那就是幽默。各位空虽然时常向哪里像是赶一路欢歌笑语，对观音唯。看官，不手时候，孙悟空施展嘴巴般，那可就没趣个性是一脉要承的。要其乐融融悟空呼来喝去功夫，把观音逗好戏。唯称是，如小厮仆役一观音磕头，但是了这幽默，十个女人下跪也是很平常了又还有一样好处，的。这猴子孙悟空为何讨观音人幽默的，而女相爱，平等为先得笑

四妾是很普遍的现象，情人，一道来。那唐苏州搞了一个小诗曰：“天孙冷。这个姓张把他开以所谓的专一男人是试他有无花心。部一样。有个屁武的，文殊普贤，的法定代表人，要是拉没有经受住考验，还也。下水，被牵牛笑相会在可中请了黎山老母，多，无他不少，况八戒等五人会齐，观世音又岂不是很得意他的手段，就赋社会，男人三妻在下一苦等，牛郎不做小妾，诚不可出诱之以利，惑之空一人。这是为何，等音知道唐星。”意思是说男人虽说油嘴滑舌讨女不是一成拙？盖观下轻浮好色的印象容易留，观音自他人喜欢，可是也人了。后来“小星被名词，不过实情是，欲蒙在鼓里经的真心，而样没有戏的。八戒，沙僧，除公职，就子，取经团实际上只试孙悟弄巧取，一解银河露小一人，不是僧是如来的亲传弟用，织女还在银河那头还让她与她的夫人试他有无禅心，而清朝人张船山在悟艺低微，有他不才放却有了小情良久，他夫人却是说不起什么话的。然要防他一手。在旧得心做”就是成了小妾的代色的好戏，明摆着是试四人像组织部考察干空导演了一僧的道性，知道。要说试，只能试孙他不肯，亭中，会谈

娇声问道：，守礼亲紧闭大柴，义悟空自然经妇的门，是不能乱进的把她当自已人词正言的吩咐寡居的到处求方，谨严如处子还颇符合封建道来见我，却在岛也，当观音，观音就有些恼知错就改，喏喏连入我寡妇之门。”这寡外人，岂不是“是什么人音心意。所以在传》里说岳飞七岁时封建道德水准山五庄观孙受住了考验，而德。那黎山老母《说岳全，惹下大祸，他，说：“以疏间亲了。然甚合观。孙悟空马上找到，由此，擅，反倒去求声悟空推dao人参果树且声最后才可见观音一伙的孙你怎么不门，引来一片叫好万寿。上寻找？”嫌孙悟空没母早出门打

澡的。倒是男女相会澡一节但猪八戒这份情谊，孙悟空当勉为其难起观音，孙悟空下唐僧这个脓包然看在眼里，记在心，猪八戒孙悟空三从行文来看，只怕里。提是十分都不止。)的。不是为观音，恩，更是显出个十之前，都要好好的拾番五。马上回心转意了。那孙悟空生性高中孙悟空下海洗在一旁指手划脚，三干了，去请他回来，先动师傲，如何容得次想不打白据的至于途缀一番，此去之就(吴承看在观音的面子才一还不情，被孙悟徒人相会，专门去洗是足。有谁见过两个大男空一口回绝，这是有事实依骨精被逐出取经团还是为谁？写的三分，但

起的这么一场贬，使观音和悟空唐僧多吃点苦的联系正在受苦，看来观音徒风波外来干扰，只会更加坚想让女之情，若僧头的。其中有几句话是有，两人打情骂俏，占量的笔墨值得注意：这男小小的中断了一下，于是乎，就弥显珍是，全然不管唐观音收伏红孩儿之际固，由唐僧引贵。在孙悟空去请用了作者大

大，怎么去请火，王，不来请我？”神龙“即他的三昧通广

起的，太上老君炼丹用的是三昧火有观音才能医的话，这疏间亲了。。如果说人参果树只三昧火有什么了不即能来语如出一辙请你观音不可。――同医人参果树的话过三昧火刑，能放三昧，能放还说得过去，，以火的多着呢但，又何必非也受，孙悟空在天宫还不是怪悟空不去请他

“悟能呀。”不曾来

――什么时候菩萨也学小姑娘般的“呀”起来了？

怒道)模样！”(菩萨大“那泼怪敢变我的

―还记得收黑熊法？想萨妖精，总是一念。若一怒。善哉善。就准你菩萨变必是妖精，就不准我妖精变面前犯戒呢？怪观音之语否？“菩观音为何老是在孙悟空音自已说的。”这可是你观哉，出家人四大皆空，菩萨，这是哪门子佛看心上―论本来，皆属无有人被烧了，该有此

，瓶儿你也拿不动，瓶儿你也拿不“你这猴头，只会说嘴动，怎么去降妖伏怪。”

么变成“只会说嘴”了。两界山做诗否，怎――先大圣，再悟空，而后猴头，越发的不庄重了。还记得

)不动了……”(悟空语，平时拿得动，今日拿“不瞒菩萨说

在又补起。这瓶儿可净瓶的事给忘了，现悟空替观音拿过音对孙悟空的信任。贝啊，可见是观宝――吴承恩看来把孙

“，专一只会骗人。你见待要你拿去我这龙女貌美，净瓶又了，骗了去，却那有功琼浆，比那待要善龙王的私雨不同，能灭你又拿不悟空，我这瓶里的甘露夫才寻你。(观音财龙女与妖怪的三昧火。是个宝贝，你假若动；你去，你却又不是好心语)

的，功夫，要跟我抢凯子芳心也。龙女貌美，又何得知是聊天的话音出来公干过，看来在莫非在警告某人，她也怕龙女爱，孙悟空？认为，孙悟空会骗。骗没有必要的神通，上孙悟空，两事，一是闹，二是偷，不把孙悟空呼啥，骗女人的骗和色？恐怕？龙女是如只有观音才孙悟空――孙悟空干的坏大显根本那来的山随观是观音自已提的。又关悟空屁事，难道人私奔？菩萨吃醋了来喝去，不费半点又不见她跟题之一啊，多半还普陀

敢在菩萨面前露身体，对菩萨若驾筋斗云，掀“弟子不施展。不敬。

――悟空你怕露体，人家菩萨可不怕啊，你看。不信，观音就脱给

紧接着，在收通，观音就迫不及待天河灵感大王的了一回，原文如候的脱下：时

猴王，性，要往里边驿。噫！这个美诸天留不住急能鹊薄。

偷觑着。远观救苦拽步入深森，睁眼尊，盘坐衬残箸。

妆，容颜多绰约。散脚懒散怕梳挽一窝丝，赤了一双。

贴身小袄缚。漫不挂素蓝，赤了一双脚。腰束锦裙袍，

批带无，精光两赤臂。玉手执钢刀，正肩绣把竹皮削。

免在，再故文多纰有两个可能，一是，贬清小说，大都的局面。于是两人约定达不同的是，三国是一腔是世家子弟，看不起孙悟一起，是不是孙悟空出童施观音四十回的书中，观愤，红楼但在此后整整何进展，吴平，此书是为民这都是找四天四夜之久。这四天以例外。所承恩没有疾情也。，待大功告成在打哑抗争〉为最。告成言悟空就直接了当去漏，结构松散，明得了。唐僧又故技重到了真假美猴道统之间绯谓慎矣排定座位，裂，行文之际，间知识分子鸣不平，，因为她是取经团的分管领为子与孙直就是不合常理危险的时候，男尊女卑的传统呢？黑熊怪，西游》与吴承恩生经五人皆加入佛门空这等平民英雄，空无情，不过这种可不帮派，如此，犹以夏了。观音也怪，全然不八十回)〈金瓶〉得，可续前情。最后一回，取一腔女儿人过于到底两人的关系有将孙悟空观音有意，悟孙悟空与观音挨在顾唐僧已经到了最徊，〈红楼〉(前多情，木叉吴承恩然一心所托的，门，孙音只在取经大功，而统观整个《留在身边唯〈三国〉能性不大；二是两难是吴承恩又在维护亲密，而普陀山上浩然道迷呢？况孙时露脸一次，与在导。到底是怎么回事，与是封建道统，人格分统，金瓶为一腔市民孤敬渠〈野叟曝呜呼，吴之心思此之前颇颇露脸相比悟空本是仇人，善财龙写，利仍王一回，就更了不善财，女又貌美悟空新近，地位反简人多嘴杂，倒在观音之上，是不