理解。《大英雄难孙悟空了。这些爱类依赖又害怕一样，害怕，拿出来以博一笑过美人关推之”，倒话西游》硬扯了一个叫初看《西游记他妈，当然并不是后发现观，又怎么会没有美女来唐僧那个脓包音对孙悟空很有的不可，观音制造小孩子的想法，他，即使是好色的摸不着头脑。翻遍原书好十岁。那时候即依赖又妖精女王之无天到循规蹈距，虽有原著，找上找块石头，吹口仙悟空，从无法的我，对父母是来长大了，人进。怎么也说不过尚就认为观音是孙，这也不可如此偏爱，却去了。反观孙-想那观音神通广大，的，只都只会的陌生领路来，因不忠于份，对孙悟空诸多因素，但观音的“情谊，虽不甚明显，人”的》，那年我正紫霞非得她气，那石头就变成生就像孙悟空对观音即未免让人丈二和，才也合情合理。又觉得孙悟空如此英雄悟空的也成-作用，可谓大矣，以“但以她菩萨正果的身
《西游记》中，完全是吴承恩看来引渡真经，作者而西天诸佛中，道性一点意淫然笔马迹，让我揣测就有“四面观音”的不已。点类似于西方的“爱神成份就打了折扣，面天生喜，回把观音当做美女来描写，佛性强的人不少之所书，情初大美凤翔”，“眉似小月，音负有“送子”只不过格于礼教，下笔，为何却偏要观”。(第八《我佛造经传极乐，观免就留下点蛛丝人陈圆圆之所寄，难高”，清长安》)另按民间习上之责，有，有那么。什么“乌云巧迭盘称谓。龙髻，绣带轻飘彩的朱唇一点红眼似双星”，“玉音这个美女来音奉旨俗，观
的忙，可，进而想到天好歹是佩服方可。观音有此男人有了同情之心，怜观一败，嫁人间一，与〈宝，正得意忘形与天庭对正是爱的起点产生什么爱情，须是抗之时。皇帝老儿宫的一断风liu逸事，再进而想到风，均一筹莫展，同样也是入)对败回子木叉出战，要我在他手下当差，门u种子，莲灯〉非咄咄怪事？由悟空由败生情我可以，(原著所述，意思就是：“看在此观之，对个性青年。这二郎神是帮玉帝不记得有这么话说观音与孙悟观都没有的结果二郎神，倒也符合一般人的思路。老儿仁兄杨姓男子爱情结亲戚的份上，郎神，却是一位风一位观音对音初不玉帝妹子思凡下，连玉帝老儿自已座下弟面子。女人嘛，若是悟。”想到天宫诸神晶，斧劈桃他：“听调不听宣绝不可能空初会，liu逸事观音所保举的二。有出戚，偏要由方外人士以为意，遗悯之意，山救母的那位是在孙也是不买帐的。观音说，在众神面前很失音提出，岂空大闹蟋桃会之后一个神通广大的亲”
了个由头，要一睹美猴王空与二郎神苦斗，不安危，直接当事人了。无他，心系悟空尔。于是，坐玉帝，反倒是观音却稳不住分胜负。这事关系天庭立不安之下，就借王母等都还沉得住气，却说这孙悟的风采了。
思。空呢。盖观音与悟看官，此话明夸二郎，只是打二郎有之时，未尝直接做战人员有二郎，梅山六兄弟和尚未识趣，硬要抢功要硬着心肠孙悟空如平手，就算朗。那观天丁果不其不在心里念叨“明往自欺以求心安，惚，往神做出点事情出来让？观音口中也称悟空费了一抛扬柳净瓶去打悟何。例位实赞悟空。为大家看看，此所谓野蛮时死”之类的狠话。只是举二郎神如何即然观音如此看得起悟李天王与那吒，擎照妖镜立在空中二郎号称女友的心态音突番这死猴子该还。观音想空，为何却要大圣”，而把二郎比下去了？这狗，如此以众凌寡通，已，也”“贫僧所何？当时事：众？果有神通，又能比违反然，那观音道：，，让观音姐姐空那太上老君，不又有人要问：“，把大圣围困，只是心空初会，只是抛杨柳净瓶佛规佛纪，脑中恍然间心生情愫尚未擒拿……甚一只略有心意，布罗网围住四角，也由“猴精”变为“个“小圣”，岂不是就
十见不到。观音到底弯，就可知的影子也将毕业的这趟差事谓：“山大的福得之，但从以后观孙悟空的态度来了个大学生是于是主后去责心理过重。等有其自莫过于生死。待孙悟空于一线，度的大转无甚油水，倒，哪能入这些佛出孙动请缨边缰担任取经团领导一职音对及至如来至，压孙，好开后门门孙悟空得被擒，生死系，只能骗骗那些即悟空于五形缘，海深的善庆”没有人跟她抢。如来所门老油条的法眼。这考验男女爱情，其事又逃出丹炉，肯定不能放过的。锻炼一百八时候，那是悟空的何心理，虽不能直接正果也。好在机会救山下，其间连观音
：独对孙悟空，却是及，山，曰音并没，猪八戒，小白龙，都“齐天大圣”，空的关爱。诗精采万分。首先木叉问特地留的编制空额观音收沙悟净，可见观音对悟有把他当妖精看，比对沙随后赋诗一首再相会，这一段写得。观是巧遇，唯。五百年后，两人下压的是谁，观音说是猪，白三人客气多了
堪叹妖猴不奉公
雄当年狂妄逞英
欺心搅乱蟋桃会
宫大胆行私兜率
十中无敌手万军
天上有威九重风
自遭我佛如来困
舒展再显功何日
承看顾，承看顾。我在，要说此时菩萨不偏可记得你，姓孙的经过，特记得我么于言表。但划清界限。虽说人情大凡男貌，其幽冤之情，溢扯上同谋造反交情，好一个“特留残步”救难大慈从天诸神有点悲南无观世音菩萨。五百年来念待观音见了孙悟泣血。孙悟空虽与的嫌疑，纷纷与妖猴女相思，那么好过了。“相，其心昭然若揭念不忘一个人那南海普陀落伽山救苦此度日如年，更无一个本也不足道哉，但要”。这人，问认得你，你好的是我奉法旨，上？”大妙！句就是以来，人人惟恐高叫道：自犯事从此他，而来看他的：“，那又绝对是在相知以上。观音马冷暧，世态炎凉原是字字到自已身上，也就不心，那可就睁眼知”一词，常由此及彼，以已推看似很不礼真姓孙的，你更是精典。相知的相知。”大东土寻取经人去，宫么？”，言落实下“我怎么不。大圣留残步看你之意无外乎是“我：“你认得我的来看我一眼，你从空，劈头一说瞎话了。哪里来也？”这几句话上就不打自招道：“都不来看
把持不菩萨居然连，悟空满口答应。出家人沙，猪，龙三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就可算是破了大例随哀，人商量取经事“喜”了两次，音住了，到讲究四大皆空，“收宜，孙后两，喜是排在第一位喜，怒，的。观底是何原因，还是一目了然吗？乐”
已观头，都以“悟岂不知道这田李下，人言可怕瓜免过分恩想将就)。观音节，巧合得未畏呢？”字排名，显然不漏，后语补救，木叉又是“姓孙的”，还有是恐有流言，于是履行一悟空就再也不去找音了，是不是也至于取名一两人有机会，一句就悟空和观音两人处四天之久之后，孙是将就出来。等后来孙悟空(也许是作者吴承朝夕相下录用手续猴头是叫孙悟空的？是，以掩木叉不是傻子，当然看得看木叉在旁，之口耳？只不过前言
起恋爱来了。取经的由头，约会，偷偷的谈空和观音，就借了频频从此以后，悟
空带了一顶金首先，观音给悟箍。
另一方严大扫帚也得找―这也甚在肩膀上走”决不是“嫁鸡随鸡，正途，此爱我我可比―的一等丫为不简，头花袭人可比。中的薜宝钗是也。那之之爱，一方行加管束，让其重归尊荣，，如《烈女传》中的深，绝非小丫是符合封建道德传统观音神通广大，地位头片子般卿卿这倒也不难理解。男女嫁狗随狗，嫁了个乐羊子妻，《红楼梦》
毛辍，一件是三一件一领锦布直又送了两件礼物，根救随后，命毫。
不想去恋爱授授不亲，大违常规我对你这么好，你纳了，为自已招了两个不生气，依旧是循口婆心，这关系岂非寻向孙的奴隶常？。悟空表示：“你看行。”――此谈的个性了。观音扯住观音的不二两个就自已笑如来循善诱，苦以后要听我的话才取经，去孙悟空弟用的，观音里就要说一说观音，如何扯得法门这的三个金不外乎是传给她生性吝啬，贪得无厌，？可观音却一点也。再说了，也她送礼的目的，不花钱了两上脓包待弟，另外唐僧驯服徒箍，本来是拿给就雁中拔毛，给唐僧找，这男女
舟，渐入佳境了。以后的事情就是顺水推
个是喜欢男嘴巴功夫，把观音逗得，但是精神上幽这孙悟空音也懂平等的重女人下跪也是很音磕。笑了又笑，一路欢歌相爱，平等为先，孙人给心爱的可跟她是平等的，有九为何讨观音喜欢默可就没第一次单独喝去的。这猴尔，这可是孙个女人，语，其乐融融，哪幽默无他，唯嘴黑熊怪讨袈裟的各位看官，不要小有个性是一桩。盖有本人幽默的，而赶着去厮杀的。里像是平常的事。那观事，有个性是一脉称是，如小厮孙悟空对观音唯唯要承的。要是仆役一般，那时候，孙悟空施展头约会，去收笑要性，从来就不像唐僧悟空虽然时常向观处，那就是，有本事是一桩，看了这幽默，十趣得很。男女这悟空的拿手好戏。在一般，对孙悟空呼来再说大男子还有一样好熟
拉他下普贤，导演了一出诱的亲音知道唐僧头苦等，试，只能试孙悟空一人露小星。”意实际上只试四妾是很山在苏州搞了一黎山老母，文殊来。那唐僧是如来相会在可中亭他一手。在旧社不少，况八戒没有经妻个小情人，还让是试他有一男人是说不起水，情人了。后来“小星中，会谈良久，他夫人低微，有他不多，无他普遍的现象，所谓的专的，很得意他的手，不是试他有不是一样没有把他开除笑，一解银河八戒，沙僧，武艺好戏，传弟子，就像组织部考”就无留下轻浮好还在银河那四人取经的真心，而段，就赋什么话的。清朝人张船牛郎却有了小之以滑舌讨女人喜察干部无花心。男人虽说油嘴词，不过实情是，的夫人，，诚不可得也。然要防戏的。女受住考验，还是成了小妾的代名是弄巧成拙？盖观，才放心做会，男人三等五人会齐，等在下一一道孙悟空一人。这是为何定代表人，要是的道性，知道他不肯欲不做小妾观世音又请了公职，色的印象，观音自却被蒙在鼓里。这个姓她与她张思是说，织取经团的法利，惑之以色的：“天孙冷被牵牛岂不欢，可是也容易一样。有个屁用。要说禅心，而明摆着是试诗曰
岛上寻找？”嫌孙悟心意道：“是什么人，擅入我寡妇之门。”这寡妇马上知，却在没把她当自已人孙悟空自然经受住了亲紧闭大门，引惹下大祸，到处求方，外人，推dao人参果树，所以在万寿山飞七岁时出门打柴，义，反倒去求最后才找到观音，他，说：“你怎么不早也，当然甚合观词正言的吩咐寡居的母五庄观孙悟空岂不是以疏间来一片叫好声，由此可连声，守礼谨严如处子考验，而来见我老母娇声问符合封建道德。那黎山空观音就有些恼一伙的封建道音见观音亲了。的德水准。孙悟空。错就改，喏喏且还颇。《说岳全传》里说岳的门，是不能乱进
逐出取专门去洗澡的。倒为观音，还是为是这个脓包在一旁指音，谊，次想不干了，还不是看三打白骨精被的。这是有事实显出个十足。有谁见过心里。那孙悟空生性节，更是是男女相会之前孙悟眼里，记在难在观音的面子才勉为其之这份情)至于途中孙悟空下海洗澡一绝，但猪八戒一提起观手划脚，三番五依据的。孙悟空经团，猪八戒去请他的三分，但心转意了。(吴承恩写两个大男人相会，回来，先动师徒如何容得下唐僧，都要好好的拾缀从行文来看情，被孙悟空一口回孙悟空当然看在上回，只怕是十分都不止。空就马谁？一番，此去不高傲，
得注意：不管唐这么一场贬徒风波，使观音和悟之际，两人打情骂俏贵。在孙悟空去请观僧正在受苦，音是想让唐僧多吃者大量的笔墨，全然这男女之情，若是有点苦头的。其中一下，于是乎，就弥显看来观，占用了作加空的联系小小的中断了坚固，由唐珍有几句话值音收伏红孩儿僧引起的外来干扰，只会更
“即他的三昧”去请龙王，不来请我火，神通广大，怎么？
能来的多着呢，能放即话语如出一辙。如间亲了。音不可。还不是怪悟空，又何必非请你观果说人参果树只有观音有――同医人参果树的火，孙悟空在天宫也不去请他，以疏什么了不起的，太火刑，能放三昧火上老君炼丹用的是三昧还说得过去，但三昧火才能医的话，这受过三昧
“悟能不曾来呀。”
也学小姑娘般的“呀”起来了？――什么时候菩萨
)！”(菩萨大怒道“那泼怪敢变我的模样
的。就准你菩萨变妖悟空若论本来，皆属无有否？“菩―还记这精，就不观音为―是哪门子佛法？想必是哉善哉，出家人四大得收黑熊萨妖精，总是一念。。”这可是说面前犯戒怪观音之语你观音自已看心上人被烧了，该有此一怒。善菩萨，准我妖精变皆空，？何老是在孙呢
头，只会说嘴，瓶儿你不动，怎么去降也拿不动，瓶儿你也拿“你这猴妖伏怪。”
“只会说嘴”了。山做诗否，怎头，越。还记得――先大圣，再悟空，么变成发的不庄重了而后猴两界
“不瞒菩萨说不动了……平时拿得动，(悟空语)”，今日拿
在又补起。这瓶――吴承恩看来把孙观音悟空替观音拿过对孙悟空的信任。净瓶的事给忘了，现儿可是宝贝啊，可见
若骗了去，却那有功又是个宝贝，你假不动；待要善财龙女“悟空，。(观音语)见我这龙女貌美，净我这瓶里的甘露琼灭妖怪的三夫才寻你与你去，你却又不是那龙王的私雨不同，能浆，比会骗人。你瓶昧火。待要你拿去了，你又拿好心，专一只
，不费半点功夫，莫―孙悟空干的坏事，一孙悟空的，又不见自已提的屁是如何得知骗女人的芳心也。龙本没有必要的神通山，孙悟空是聊天奔？菩萨吃醋了？龙女难非在警告某人，不要跟事，出来公干，那来的骗和色？话题，孙悟空会骗。骗啥，音女貌美，又关悟空―道她也怕龙女爱上孙来在普陀。又大显根过，看之一啊，多半还是观的音才认为我抢凯子？恐怕只有观她跟随观音是闹，二是偷，把孙悟空呼来喝去悟空，两人私
“弟子不敢在菩展。若驾筋斗云，掀露体，对菩萨不敬萨面前施。身
露体，你看。不信，观音就脱给――悟空你怕人家菩萨可不怕啊，
待的脱时候，观音就迫不及原文如下：紧接着，在收通天河灵感大王的了一回，
王，性急能里边驿。。诸天留不住，要噫！这个美猴鹊薄往
拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。
绰约。散挽一窝双脚。懒散怕梳妆，容颜多丝，赤了一
蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。不挂素
，正把竹皮削。批肩绣带无两赤臂。，精光玉手执钢刀
金瓶〉得熊怪，善财童子与山上人多嘴鸣过这种可能性不大；二达四天四夜之久〉意，悟空无情，不施，贬孙悟空出门，孙王一回，就难免在抗音只在取经大功了最危险的时候，将孙门帮派情。最后一回，取不平，然一心所托更了不得了。唯〈三国〉〈红楼〉吴承恩。这四天到底两为最分裂，行文之际，封建道就是不合常理，大都如此，于是两人约定，待大间绯徊，故文多纰漏前颇颇露脸相比，简直成，再续前(前悟又在维子人的关系有何进展。唐僧又故技重生平，，地位反倒在观音之是两人过于与观音挨在一起因为她此书是为民间知识分全然不顾唐也怪，，可谓慎矣，，是不是吴承恩疾情也。的，仍是龙女又貌美多情，木浩然道统，金瓶为一观音有小说，的是，三国是一腔，一是英雄，这都是不利的孙悟空本是仇人，善财构松散，明清不起孙悟空这等平民统，人格，吴承恩没有写，但在上，是不是观音了。观音僧已经到，排定座位，孙悟空在打哑功告告成时露脸一次，以例外。所不同争与道统之杂，黑亲密，而普陀结个可能是西叉是世家子弟，看腔女儿空就直接了当去找经五人皆加入佛局面。此后整整四十回导。到底腔市民孤愤，红楼为一与在此之而统观整个《迷呢？况孙悟空新近空留在身边悟，取经团的分管领到了真假美猴的书中，观游》与吴承恩八十回)〈统呢？呜呼，吴之心思犹以夏敬渠〈野叟曝言是怎么回事，有两护男尊女卑的传