体。而是“气”的。、往来只有是客观存在的物质实运动规律，认为，都只气之表。”指出“气。岔茂诚爽将“理乃有“气心论做为屈伸的运动形态开头，提删”、”的聚散、往来所谓有无、虚实等否定心学和理学的唯而没有增减、生灭，聚散一并不

“分”与“形而下”能徐茂诚进一般共同本质、普。尽器则道在其中器”所标志的离的。。”他认规律和个别具体事出““无其器则无其道物及其道一步提物”的两个方面，是不特殊规遍为“形而上”的“统此一的律，两者是

，任何具体徐茂诚通过论证“道”别中存在，只能通过个。依存性，得出了“存在，“终无有虚毁小。的结论，驳斥了“事物的共同本质“道者事在个末”的观点而已矣。的命题，肯定别物都具，又具有同类有特殊本本器据器而道存只能袖提出“天下惟器都是具体的存在对于“器”的致之道质器之道”离器而道理在事先。道而悬孤宇宙间一切事物，一般

而，并在徐茂论出物质的状态是永恒据自己础就是物质诚的“注释道，气其实天地之气”但生哲学知于动而不生于就是物根的唯物静”推质，世界的一切基运是相对的。刘浩然动，精只不过识对此进行

事物诚论出矛盾论和辩证阴阳不孤行于有辩证的眼光去质永恒运动，即以对立统一的概法。任何归结为事物内部的矛盾性，“物看待而对于物念或范畴的形式来事物对象。反映事物都有正天地之间。”刘浩然反两面，所以必须要在其注有阴阳，而释中推的原因，徐茂将其

确定了自己的哲学观点餐济等方面进行之后，些观点开始对政治、徐茂诚便开始结论述。合这

要体现民权，此，寡服众就必须体现百姓的声观点在前一篇文中去，这样才能体一步提出了民主的音和意见。让他，即为基础上，徐茂诚还进民主因们参与到治理国家章中的众治观集，“何为众治，以现民权。

意愿体提出限，民君权来自于百姓们然，徐人茂诚还不释中指出小有制君权民权，有君权，隐隐指出民权大敢于权益，因了民权才能当每一个人的人权个权大于君权。而刘浩现一民权，而民权来自于君权。的然则在注此只能是有了人权才能

此前中为本，君为轻起石头砸自己脚”的权国历朝历代了一个，概念，指出，君是保护百姓们权益出一步。，刘浩然可不嫩干搬为“授权君权”这在孟上是治理国家的权的一种手段，所以将想基础又向前迈所说的“小。改说君权是民权的集中**君权”但是刘浩然也在注释巾思不过他“偷换力，也的事情。只子的“民本质

，那就是大家平等的遵结果。无法保证，但收了体现多数人的意志，而获得公正的判决协，因为民主只能守律是以正公徐茂诚也指出那么就妥必定有少数人的意志义为基础的，而且是一种“诉讪正义是一种容忍、合作和古希腊拍拉图的思想平运转。”即通过法律的法律。徐茂诚吸是它有一个。基础，民主，指出法

坏的之有人行为及人与人家治理。”刘浩然注释说。法律是规范所难以实现的，而防止最政治是可能的。所以必至须运用“最好的政治是高无上的法律进行国间的的和作用只有一个：一种规则，它的目

，用以治理国家，就好像互相之吏，则必须受到最严者，那就必须充分姓核心就是人权益，而作大，这个们是这个契约的签订刘浩然在注释中还民。既然百家都要遵守法律。在们将民权集中在君权姓在形式就是国家，说道，百吴而这个契约的治吏，宽以上，刘浩然提出严以签订了一个格的监督。契约的外为契约的执行者官享受到够的个间以及与君主养契约这个基础

到古这三项财产和诚接着谈及就是由千千万万百姓的徐本质就是保护这。。可以看得出，徐茂是每一个百姓的明确了私利文章的基础上私利组成的三项私利，。提出法律的私利。他在前一次因为国家的财富和主权步子迈得更大了茂诚受尊严希腊哲学的影响，生命、

权力，人权就没有民权，没国家三底层，也是最受有明百姓的生命限制的一种权力。他不仅将、财而刘浩然在注点比徐茂诚圣不可侵犯。可见刘浩更将君权至于要被推翻。所就是大产和尊严神有民切权力的基础，因为没种权力的神圣不可侵犯，也更加激进以人权是国家的然的论君权延伸到治理释中指出，人权是一，最权就是空中楼阁，早晚权。君

律的尊严，只有从童学开始就要让百姓则，所以他们为的规则，更是保出法治是一个国家的遵守法律就是最好的道徐茂诚最后提出法治规必须尊重法律。捍卫法。他指了德们意识到自己的提出权益，意识到法卑。这样才能保护自己的不仅是规范他们行“私利。”他甚至护他们权益的根本，应该

础上禁止去侵犯他人协就是在益做出人的权益，这有这遵守法律、己某些权法律范围里必须对自约、妥协价；宽容用说了，就容。制约不刘浩然在注释中指人人权的益的尊重。就是在法律的范围里让步，这是和宽出。法治就是一种制；妥才能的到别人对自己权必须足够地尊重他样的人权是在保证每一个保证自己基本权益的代基

希腊拍拉图好的政治是难以和刘浩坏的政治是可能的和多数人统治三种的重视。经该隐隐点出对古人提出的混合政体有两点，一是分权制原，这篇有徐茂诚撰写、。然作人统治、少数人统治版面全文表。此文一出在注释中，刘浩然还初约，二是调和互补应实现的，而防止最优缺点。在“最则里士多德等序注释的上用止最坏政治的步探讨了一政治制度的亚。震惊了”的基础上指出，防过刘浩然、徐茂诚几经修改和定稿四个。

么总是“分久不其实就是拉开了序朝历代的历史总结些有见地的文人探索而。此前罗为什在出的一次勇敢现问题幕，这些文人在对必合合试图去寻找一条新的出说是大明一浩然不少“先进思，加上其中元统治等痛苦历史路。海外贸易昌盛断的涌进也可陶一些人跟随刘中主持的中国历史贯想和言论小”再断地反思和接浩然身边数年，深受熏这篇文章可以希腊哲，使得学小政治学等思想做中国历，古希腊、经历了前宋灭亡、暴们在。而且随着大明的久必古埃及等思想学术不的大讨论他们在反思、困惑中受了刘以说是他吸收了传入的古分。后的深废反思，

私也不会意识到分权，也常重制约、尝试等功效是非以大成功，这些文人毫无疑问，刘浩然此前为大明埋下的种子也不会进而去进行探索研究。要的，如果不是他做出的一些并取得的巨利为主的工商业会有这

使命感使得如徐茂己此前所学一个学子都心怀一颗还是赞成敢于正视和反思《明知论》一出。先在当期的《大明邸报》回市场，各种自以勇武。都先去买一份而且诚这样的才子撞。而刘的反应，报国之心，以天子们的思想常活跃的思想在这里生碰可以在这里找到来细细研读。下兴亡为己任非常自由和活跃的。虽引起了极大然他不喜欢理学，但只让它掌权，却没有禁止它刘浩然治下的大明，思，理学、心学、法想学术界是。真是这种责任感和是非浩然哲学都还给大明带来的是武报国，家、黄老学、兵家，甚至功利学、古希腊文以才学报国，每不管你是反对其在各所大学，学探索新的学术来。大明各所大学是在政治上打压，不。尤，吸收其他思想，

大的追捧。两派都打翻了，赞同的程朱理学的江南立起一套适合工商业除”先出来反对的是奉行派。这他们所好，又适应他们学派和奉行6氏心学的江西学派，”旧思想的子将这论，此前也做出诉求，因此受到极零索展工商业，废》的观展的新思想理。《明知论《明知论》算是一腐朽竿散的尝试和探自然是太平学比较投个，学派一直在努力建点很大一部分即一些

出人意料的是以刘也有他是大明皇帝做注释，这的潮流。，把握已经说明一切问承也的机会。来说是一个。绝佳重新崛起，必须跟随题。北方学派要想北他们赞同的，对的，但是说，《明知论》中既有们反“时代以功利为主的对于刘承志等人一次论》，对于这些出来力挺《明知方学派新生代住每一个机会。而这志为的最关键的是这篇文章方新生名士们来北

，相反还从古儒的再传弟子们，而他们一辈子所学的理在孔庙里。过孔克坚没但是却没有否定儒学》抨击和否定学中找到了许多些，但是这位孟子了而对于姚枢、啊，纠结。不论据。尽管从孟子学且以亚圣的身份配亨味着师门学说的击和否定了理学和孔克坚等北方学一边意味着家门他们的心情却是极度是他们也明白弟子和学或者心的复杂。《明知论《明知论》抨派老一辈来说，纠结有那么多纠结，心学，学，但不是孔圣人子侄们的用意。一边意说中找的论据要多没落，势力的复兴，

报上表的某些角息甚至都被挤到邸报起来，各言论，或批判，或赞“分久必合合久必分”大争经论据，争得同，各自的方文人名各自控制的邸论热闹数十倍。云南战等军事胜利的消士纷纷在落去了。大明的邸引事、南海战事不亦乐乎，比此前报便开始热闹

攻击等过激芊论，胡惟唐秉承刘浩思，放由这种一律准予刊登不进行人身。然的意争论，只要你

的完善以及与反就任弘文院院士和国史，全身心地投入对方的辩论中。会学院教授一职就聘于南京大学社馆院士两职，并论》新思想理论职，到对《明知辞去礼部侍郎一十一月初十。徐茂诚

之学、法家学、兵家学清晰，找到了自了刘浩然和古希腊不越争辩他的思维补。学、黄老印证。争辩起来不等想，但是却能而且思想学术中修改和弥徐茂诚也是熟读四书五己学说进行融合，互相与古儒落下风，不少的缺陷，并加以就越经之人，他虽然吸收少够将其思

的，顶多是不到甲，在几份之后便不再表新学派指出一点新思了几个，家都可以为之一辩，真理是经论据驳倒旧学说是做里他还为是披刘浩然在进行注释文章。他的论点够新公开言论，只是说这是一家之颖，也够犀利，明。不过暗地言，大但是国学基础太少，引马越辩越路而已。邸报上表了一些

看到正在迅崛起派则有不少人在两次新个收获就是他们找到了近一年，却没有谁于找到了适合自己的系大学、量的北方学派却探索新的“兴国思想想学术的缺陷性，大友，双方开明此时的“新的大门，他派的思想先驱大争论一直延北京大学等大学大了。输谁赢之分，但是带来表的北方学派的学子们被打开了一扇力始广种压力就更缺陷；江南和江西南京大学、弘文旧有的思想范围去表北方地方势力中坚力紫金山学派”为代泛想学术续和太平学派终统思想学术，他们开时代展。”尤其是他学始将徐茂诚视为自己一流，先是各自“势、洛阳的太平派居然和代学、是空前的。先各大学的大争论中看到自己思机构进行学术一进行深入新生代“合流”这开始试图对理学和心学盟们院、格物院交流，互补各自的史和时代局限，跳出的后果和生代这个了以“者，围绕着这一新进行改良，以适应大交范围”的安徽思们可以跳出原来的历探讨，另外合作影响

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