秀已经在与寺田接见，而这个整整一天紧急前来投香西长信等“弃暗投明安然时候，平手汎一夜之后终于得到”之辈谈笑风生。以沼间任世靠的国人众，在被晾了入坐了下首的位置。道为首的顺从豪族也安大夫、松山重治、
双方的节操值可能没，否则以后还有谁？尽管务者一般对待差别。肯归降墙头草当然不能与识时什么
下未定，用人之际，我看安正是面对寺田这种天积极出卖旧同僚“不要满足于这六千！”石俸禄嘛大夫你还大有所为，的人，汎秀和颜悦色：
面沼间、淡轮这种主动降伏的泉的安定起到了关键作人，汎秀法度。”位深明大义，对和温言安抚：希望接下用，在此表示认可。对“诸去也遵循本家
落座吧！”只是侧着脸瞟了一眼，挥挥手吩咐道：“而对些墙头草们，于今木、大路这就
都是和泉国人在了几作为一人，也还显得很稀十分宽敞的，落十侍的。御馆是，平手的家臣只国的治所，岸和田城的有寥寥几个随众疏。在场几乎全部
议题所在人起来，产自然能明白，眼光不禁都炙热的情绪。生或担忧或激动见到这个阵容，众
惩罚没落到身拿到手始终就能相互了，但粗稿和正式版毕粗稿，在城里上下几千人口耳中传开分已经有了个和泉国的知行划侥幸心理。会有点担心，竟不上也难免有取代。封赏没
第一句，也确定了他平手汎秀开场们的猜想。
始做了，。”。此请在座的诸君“作为本地待几位奉行开自第一守护代，我来我已经交件要务，就是丈量事定知行的划分，都能予以配合土地，确
“是。”
注了，一众人等大气都也是因为事情太受着守护代大人。众难得齐下面一堆乌合之声回答。不过不敢出，巴巴俯视关
欢先引经据典。，说一番逐渐进入正题看似无谓但又似包含深的寒暄，才喜，平手汎秀是，调节一下气氛通常情况下意
对与寺田、沼吐方式。话得不太快，所以干脆换了直截了当的间等人现对方的学识和谈交流时，却发很是平庸，脑子也转但刚才
秀从身边的平手秀状纸，接着说到：胤手中接过一叠汎
度在此，不可轻大抵都做了安易变更。”“各位的知行，我也排。这种事情总是难以让所有人都满意，但本家自有法
强调了一下以后，他翻开状纸扫了两眼，又道：
数目，想必你们也私赘述。只要接下来检地的结果下听说过了，我人口的情况被彻查出若有隐瞒土地“粗略的”偏差不大，各位来的话……的知行石高也就不会有什么变化。但就不再
方案，但他的眼神扫及，众人却不由得胆寒，纷表示绝纷汎秀没有说出处理。对不会有此事
豪族大旗一会、淡轮、真锅这四编成备队。”又说。如果需要出战的话，时委派寺田、沼间位为国人众四等事。”他停了外，为便于管理，我暂“最好是绝无这，动员出相应，“另需要从各自辖区之内头，分别管辖这四人就各郡的兵力，
而听众也如他的问题，汎秀有所料，神情各异。说到打仗意停了一会儿，
，提为的兴起，就和军所谓“国人”这个势力役。类似独立是在室町幕府的统治衰广受承认的大名，但也们失势，国人才战国时代，有不少赋税得了更多被迫向大名屈从渐渐取退之后的。随的地位。来到着管领和守护供国人更一跃成
生各种摩擦的。之间是很容易产此过程中，大名和国人
队的战斗力也低，实在是碍眼看来，国家臣那么可靠，能得很。众占据了土地，但远不如谱代人在大名压榨出来的油水不多，部
损的命没有赏土但在国人众看来，往往是只有战地的份。勉强臣从已经很屈效力得不偿失，打仗实在辱了，为大名作为杂牌
蜂须贺小六格起来，他就被逼，当年尾美二国的统比如尾自由逍遥。可是一旦治都比较松散时，他手下的“川并众”十分得再无立锥之地。张美浓交界处的织田和斎藤都开始严
安安达，豪族们只要平平负军更加不愿意担活，所以他们比一般衣足食的小役去打仗而和泉国的情况更的国人众更加惜命，上丰。过日子，就可过康生为特殊，此地经济发
呆着呢！怕死的，不过这部分当然也是有少数不里人都跟随了松浦孙五郎了，现在正躺在城里的监狱
是心情复杂的。把此事提出来，众人今天平手汎秀自然
没有主松浦孙五郎一死，知的。求。但若平时无法抵抗心骨的豪族暂手汎秀太过刻薄，日各种要后的不满也是可想而
不禁生出一种生杀予夺的满足感。但随即又自行压制受到众人忐忑的眼神，心里去汎秀感下，徐徐说：
织田家一般的要求，是或”封地时在城下候命担任司职境分时间，都要按去。臣，外，其他，不得擅自回到自己的除了镇守边每年大部家“
国人皆此言一出，大惊惧。是
其独立性，感的。切断他们与农民的联如此就相当于发剧烈反系，剥夺是会引
来有什么用处？独立性，要一点芝麻大小领地的
看得清局老的位置要积极参与的位置家督变的，虽然失去国政，总是利大于至在世事有主君这么崛起的。时候，能势的弊的。，肯定远系向营那一亩三分地。甚国人大多选独立性但也能在大名，就是。织田家的前两代一旦做到家且家中身居高位，只择主动融入大名的体这个年代，有志以下克上，取代胜过在家经
看不清局势也没有长远总是然而不管是哪个时空，眼光的凡庸者居多。
们，是不太愿意放弃独立地位，成为普通家臣的。所以和泉这批豪族
一时气氛有些压抑，只有头号“和泉准备跳出来表忠心。奸”寺田跃跃欲试，
手汎秀又转口了：但平
和泉毕竟也有在此，一味照搬也未必合适。”“这是本家对尾美两国谱代家臣的要求，‘国情’
室内的空气顿时又松动了。
无双。高瞻远瞩，过山车一样，忍不住就想要大肆仁义歌颂一番，吹捧平手监物大人的众人如同经历了一次
只是汎秀又开口了：他们根本来不及反应，
劳才是正人为首，我打算额外”诸位的人，虽然不用时人意愿。还是看当过大家毕竟都但也要另设一列名在此始终做好出征的准成的军势。凡途。以上述寺田、沼种，则会有所补偿。间、淡轮、真锅四在城下候命，支由“和泉新参众”组耕的个刻是武人，以备。如果征战耽误“不弓马立下功然是否要编进去，
度里，往如谱代家臣的。义，指的是不有着不一样的权力和责任。新近加入的往是与谱代家臣人。在各家大名的法一般来说待遇是新参众，顾名思
不过大家都是从压力，如何能升受不了这点新人过来的，承代家老之列？到位高权重的谱
故而，话音刚落，那：寺田安大夫再也忍不住，赶紧叩首喊道
夫，愿作为新参众在平手监物“在下寺田安大大人麾下奋战！”
到了一圈鄙视这幅模样立即收。
其他，只看上座的监不道自己物大人点头微笑，就知寺田却的目的已经达到管。
锅等等纷纷开口表示料当中服从命平手汎秀有私下，能被指令为旗头，就说明他们沟通过的。肯定是与紧接着，上面令。这也在众人预提到的沼间、淡轮、真
此对军役没什么抵国人众站触的带动之下，又出来了。有十七八个在
的人没吭声，只是相互间以眼神交流。不过也就到此为止了。还有一大半
出要威凶狠地盯着左右，做寺田安大夫目光汎秀逼的样子，却被平手阻止了：
有任何顾我也不会强求的嘛“虑！如果实在有什么困千万不要。”难，也可出来，以明明白白的说
一番话过拜倒，朴素的老者伏身后，终于有个衣着这说：
“感谢监老朽不是命，孙子不啊……”其实，过老迈，连马也骑不都去得早了……老朽的独！子物大人仁厚有心无力到十岁，也是，为公方大人效动，刀也拿不动，为织田大殿不愿为您，实在是……太如今留下的两个
看着这老人颤巍巍的样子，说的倒不像是假话。
况下，会大名家，一般这种情个家族的地位就在法度森严的会严重动摇。提前元服，否则这或者让孙子火速收养一个义子，
的豪族（这情况也没米十左卫门，是一个要提供骑马武士一人法不安分），估计领地平手汎秀从身降服。这个老者叫做田治分，较早在三好统治时期，他需，足轻三十人的兵役只有六百石左右。比较安侧翻出来旧资料。
样子他手下不可能有其他家臣买是他自己或者其马武士一人”就甚继承人了。可不便宜，看这臣都说不定，那只能么这个“骑至他有没有正式家和泉的战马得起马，
冲锋在前那真是不可能了参谋可能还凑活，。须发皆白的老人上阵当
同的表情，“看军役就免要这样的不自觉点赞秀了，换难，我老人家打仗是强人所以其他形式来“确实不妥。”汎点头，作出一副”补偿如何？
纷纷期“其他形意。这一来不愿打仗的人都待地看过来，想知道这式”是何
释道：笑着解而平手汎秀则微
每年上交地产的四成就叫做‘盾牌税’如钱还是干脆就叫‘免役税原因无法”的田治米家，是提供军役。“年，是否要再，即可免除所有军不如叫‘太刀税’本来，承使用盾牌的，行决定。嗯，这个税何？不对不改成服军役，则由其自役认所领安堵的条件，便对，扶桑不’吧……如果因各种怎么参与作战，那吧！像刚才。日后若子孙成？但听着就奇怪了……么就以钱代役
知道所谓的自言自国人众们惊讶了一下语，这个提议让除去最后一段不这个数字。虑是否合理，而开，但马上他们就无暇顾始计算起“四成”
国人众们自己是不怎么种粮食的，而是公五民的标准算，可收成。但如果要上交里收税。以五农民那就等于只剩手。从领地下的一成在四成，那以拿到领地内一半的
得好好计了。算一番……这需担军役也挺有诱惑力的承然而不用
泉粮食价格，能地如果选择交税者的情况，六百石领下三十石米，按和这个老治米十左卫门田十几贯银钱。的话，每年只能留换二
活，再请几个仆人乎很少，但不用再动买武具看起来似们父祖三人生这些钱供他要比现在好得多呢。足够的。说不定日子也无需再采员足轻，，，也是很
心出阵，就性吗？样一来，不担可以一直呆在领地，而且这不是能保住自身的独立
豫，立，高呼：马就跪倒在地老者没怎么犹
大人恩典！”役，多谢监物“小人情愿以税代
，更进一步微笑着作出仁慈礼爱子，乘着请起！”平手汎秀补充道：“可不敢劳烦的样这群人还在犹豫如此高寿的长者，快
择吧。具体的数字会在役，再上交两多少，三七开，如果一时无法量商量其实也不用就靠交税。总之是出兵不够决定纠结于‘四成’的比的话四六开都没也可以成田产的‘免役内来此报道即可。”选择提供一半额，各位“啊例。，可以回去商度的军来补，缺多少，补，在本月之有问题到底是想交钱还是出兵检地之后由奉行计算。，自行选税’，那也是可以的，
。一时可以看到有不少人意动了
不能排欢打仗，而是不喜人众，并不是不喜弄枪的。为大名打仗。但也有是当真不情愿舞刀大部分国除有少部分国人众，欢
弟都喜欢诗歌或胜过弓马之道。，民间在尾张、美浓那种同。这里离京都、奈良文化教育，很多豪族子这种情况都很近，又向来比较重视富和界町相对裕，商业气息很重典型的关东地区很罕见经商，但和泉不
，专门收租的小地主。可以让这些人逐化为不掌握军事力量平手渐脱离武士身份，转秀这汎，正好个政策
烈为职业武士了。功名了人和土地的强”，并借战事将而另一部分有志则编入“和泉新参众联系之后，于在沙场上搏杀出个其长期调离本领。切断利禄来的人，他们也就渐渐成
柔性手段实现“就可以以一种兵农分离”人众们自由选择用这种方式，由暂时没引起太多于允许国比，了。从目前的情况看，的反感。例
一系列措施汎秀还第一步。，在平接下亡，不再出现种落后于时代的阶级当然今天的事情只是手家的领地内消会有，逐渐让“国人众”这来平手。