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老师，才正妙的关系，虎哉宗乙则是临延请，来美浓这里当，竹中重治并渐渐扎根与其下关系。但更深一层持着微他人结一直对美浓人保式安顿下来，了平手的理论上是讲，者身后都是会牵扯到济宗的高僧，二他们是受利益关系的。
汎秀也利用图保持中效力，却又企不愿在织田体系影响力。而平手这一点，得到了自己想概括起要的东西。来讲，两人都
淡去，是需大家之间的关系是慢慢要立即确定的问题。要离开尾美二国了但马上平手就是更进一步，这，还是换一种方式，或
干脆把以前沉在心眼看着分：来里道扬镳在即，汎秀的疑问透露了出
是着实让一？和尚这边的，不干脆加入织田家呢原因，我大概能猜到我不解啊。”点，但竹“两位究竟是为何中先生，却
回避问题，而是”竹中沉吟顷刻，没有“这个啊合适的位置。”缓缓答道：“缺乏……
解，“现秀皱眉表示不才智，肯加入的话，不“位置？”汎交给浅井……以您的则播磨也不会难脱颖而出。”家最不缺的就是位置在织田，只是乏人而已。否
竹中掩着嘴大人，您太高估我了。”唇，低头轻笑道“平手
，让绰竹中先生镇守一国我看汎秀微微抬有余的。”，是绰首，摇了摇头，“依“高估了吗？”
论哪家大名，也不可能己是能独当一面的俊杰流转，神色“或许吧。”竹中眼波，自憾，“在下偶尔也觉得。但是，无置吧。”晋浪人坐上这么高的位中透露出一丝遗让一个新
—，但依他跑掉了时候，擒住了斋藤龙兴一城一国，过来投诚，那倒是可“当也不过三五载一下，但面色我看，您获得数千石以。谁叫你让然都需要一个过程知行呢？—答说：并不难，进而执掌汎秀心里腹诽了之间。”如果当年你夺稻叶山的如常，回
“如果我是一个脸上的遗憾渐渐变家臣，想必…”竹中知行数千所成很难在织田家有就，反而是被追放的可能性更大。”成苦涩，轻“数千石知石的行…叹一声，道：
“为何会有此念呢？”
，恐怕难入织地，但重弹正的法眼。”人。田无论如何都有用武之精于案牍，子功夫治却只会耍些嘴皮织田弹正为人，却这世上，总是有些如疾风怒涛一般阵，或“在下行事，擅长务虚。前者或善人擅长务实，有些于战素来如寒江独钓，而
听竹中这么说，一想平手汎秀，这种说法好像也有但仔细些道理。有点惊讶。
应该说，不只是准确地道出了性格与作风。信长这个人的有些道理，而是很
。因为信长本，他重视，几乎都是人是用武之地的晋之人。个才刘先主信任隆中对思敏捷而又缺乏耐吏上有所成就，才慢从战场上，或者在文一样，信任一个新心的人不会如的实际成果，而绝部下慢得到织田家的重臣
他会欣然采纳，后提供建言的固执己见但之，在他那里是无法收到正行动，才能得当然信长也不是全然而不做事人必须亲手付诸面反馈的。到嘉奖。只出主意的人，有道理的劝谏
再加之性格乐静一个勤劳的小蜜蜂长所期待，像其本人健康状态也谋划而非执行上，那样废寝忘食地工作。事都在一向不是太好，，很难另一方面，竹中恶动，乐缓恶急，如信重治本乐稳恶险，总体来说
谋主”，但这须依靠君主的大力无保留地支支持。但哪家大名会毫个岗位确实不容易找力里，空降的“谋主”呢？总而言之竹中心目中的止织田家，在任何势要想站稳脚跟，都必到工作。不持一个不熟悉的人理想职位是“
人品都一定的信心，但多正信这些跟呢？对竹中重治的能力和随多年的家臣点。否则将河田长亲、置于何地本也不可能轻易做到这一就算是平手汎秀
都看不上眼，平手的橄榄枝，恐中对“知行数千石”怕也未必会欣然接受。再者竹
武之地了。”无用叹道：汎秀只能摇头轻怀的屠龙之术，恐怕一时是“竹中先生身
书信，“我本来也做不前看来，暂时可能用“其实……”竹中成熟，定地从袖中取出一封便淡只是目于织田弹正驾前，换上了。”做了些准备，只待时机进身之阶。可献
用不上了？
汎秀盯着竹中的前因后果，骤然想到一个可能性，不由得非是与浅井家相关吗？了一”神情，思考发声问到：“莫说话时的下这句话
认。竹中微微一笑，既不肯定，也不否
，那么，对方在自己展示，是怀着何种意图呢？而汎秀进一步想到，倘若这封书信，真的是用来对付浅井家的东西
味的意思。“暂时”两个字再，也透着一股耐人寻接下来，刚时可能用不上了”，才竹中说的是“暂
时拿出一封信件，作至对付织田，他是否为杀手锏呢？最令人担心的是，如果也能随是有人要对付平手，甚
缘的话，汎秀眼中的犹疑无缘无故的信任浓，或者跟随您去和之治说：“天下没有何区别呢？若是有继续色一闪而过，呆在有浪他地，又美泉，抑或流有答案。”。所以在下是接着就听到竹中重您的问题一定会
了。竹中的言下之意，平手汎秀听懂
以举证明自己能可能得到高度信任和重武将而已，不人的身份便日后，就算加入现在这个局势不如继续保持浪这番用。倒，更方。便行事，话是在说：有更佳的时机，一，也只是一个普通
一言以蔽之，就是“已，一飞冲已，一鸣惊人；不飞则不鸣则天。”
。，缓缓点了点头汎秀沉默不语
，平手大身旁围观已久的了？贫僧就直说这时候虎哉宗乙终于忍不住开已非久留之地。”口道：“大家都是明人如若有意，就拜位何须说得这样委婉呢二白人，找个香火旺盛的寺庙给美浓国托您帮忙，我挂单吧
这话沉浸在严肃的情绪，欣喜之余，又被虎哉平手汎道是化不到斋？和尚逗打趣到：当中，听了秀刚才还得发笑，还是犯了戒律要逃跑”？“大和尚这么着急，难
和尚也不着恼，？当然还是化不到区区嘿嘿一笑，道：“斋的关系。”戒律，何足道哉
在美浓根吗？”汎秀疑吗？”“是这样基深厚“临济宗不是道，
了……”。”正改信了日莲宗之事虎哉宗乙感慨了啜了一口，说：平手大人，您是“唉，那是以前一声，端起茶水浅浅否知道，织田弹“
”他汎秀奇道：宗，何来改信之事？老人家一直信奉日莲“
心诚意地扶植日莲出正大人现在可是真看几分讥讽说而已，但现在弹，回答说：“以前是说宗了，我临济宗现在要人脸色行虎哉和尚脸上显事。”
不公正的对待？，最近受到了一些话里的意思是说他这
派，以擅长辩论宗，那就要遭难了。，喜欢用言辞其他宗教人士可佛教宗一个比打心扶植了日莲压其他宗日莲宗是较新兴的派而著称。如果信长真
长做不过仔细想想，信来也不足为奇。出这种事情
洞各分支，是有不同的发类。；日莲宗得到市镇富裕扶桑佛教的支持；天台宗跟朝廷；曹宗广受各地门武家中影响深远有多展方临济宗在名年商人町公卿们民的向的。比如出身的友谊，诸如此低微的豪族们欢迎
用多说了……最有名的净土真宗（即一向宗），就不还有
容忍其发展。求，对临济、曹洞也都加以尊重，信长虽统治需然一向自称信仰日莲，但出于
了政治目的。至于他最近改变了作风……原因也不难想象，当然是为
了代管。之后，又掌握织田家上洛土地，而信长对这些土近畿大片理方案是，商业町直辖都是信奉日莲宗让家臣。，因此现在织田打交道的地的处村庄都的町民居多
事情有些出辞，人众”管理，我‘寺社自治乎意料，但也在情’，由僧能直接插手，让你当即便说不作推的香火钱。只是和泉国理之中。对此汎秀也人和神官的“十一上大寺的住总不：“若是当随我话，一定不会少你的最近正在推行去和泉国持。”
居所片？”那贫僧就帮您再。当然您若不“寺社自治？十一人众刻，继而加把柴火，顺便也给自豁郎读书。”嫌弃，也可。虎哉宗乙闻言皱眉思酌然大笑，“哈，平手大人这以继续教导令哈个手段，确实高明己找个
平手汎秀微笑着对和尚师会说来，竹中先生准备继迁续在美浓隐居，而虎，总结到：“如此至和泉。”哉大点点头，接着环视一下
对这个结秀还是比较满意的能够保住一半。。至少言千代丸的学业果，汎
。也需要多上的那封些心啊书信，到底是何物，另外竹中重治所提到