(下)第54章民意代表
的事噢……原来是情啊……”发生了这样“
“咦？新任守护的事情，但还真是……断吗…”代居然做出了这样的决？虽然不是我该决断一言难尽啊…
……”倒也不是不能理解，府的立场上“唔唔……站在幕然则
“唉……如……”出更好的处理方各方情况的话，应该能做案吧果能充分考虑
……
毫多余的善平手面对着来客们肯透露出丝汎秀不断以暧昧的口吻应和着，既没有，也不苦大仇深的控诉，意。说坚决地拒绝帮忙
懂了全部的内容的。哉宗乙恰疲惫但是似乎是有些，口齿不太流畅，了，平手汎秀还是大致听禅师倒还算冷静，了，没精打采地强代大宫司有些过于激动当的补充净老撑着。不过依靠着虎田
代之职，主动搬路到贫瘠的淡上立下大功的平手汎几个月之前，正在风头退，让出了和泉守护岛上居住。秀高风亮节，急流勇
府将军足利义昭邀井，摄津池田在请了大和松永，河内三豪）、畠山随后、伊好（义继他本一堂，以“人的建议之下，幕，丹波波多野、赤丹等诸多近畿“推举和泉守护代众臣评议”的名目，强”汇聚的新人选。
当时二条城的义昭固然是信心无视织田。满满强”们胆敢亲近幕府，谓的“豪在心上，不相信这些所信长却也不放，远在岐阜的织田
家的威望镜的。，而令信长大跌眼结局却是证明了足利
持着深上如此国武士”而言，确实有面。所有人都知道们，虽然独立性都很需要听幕府的调遣，然而对于征夷大将军的权了，但近畿人却治规则，对于治权。这厚的尊敬——至少表，都保织田家那些粗名分种微妙的这些近畿的武士足利家已经没有实都还认同其统点难以理解。豪的“东高，并不政
秘密。并不是什么太深的任京开说出来，但这政接任和泉是有意让自己的都留守役的塙直，暂事实上，信长亲信一国的，虽然并没有公
己人推上去，那么人是不敢明着反动提出来，非要把自的脑对的——毕竟兵锋在袋过不去。也不会跟侧，谁自己倘若他老人家主近畿
评议”就没啥意义了。守护，而是走了个争议并没有建议幕故而平手汎秀面对这已经公开提出了各自心长和义昭都问题，目中的人选淡路，再搞“众臣一个曲线。因为当时信府直接“选举”
去，同时自己也慷慨地放弃了富饶成功把皮球踢了出的和泉一国最后他想办法绕了一个。大圈子，
并不是物欲浓厚之人桑的商业中心，他等措施，平手汎秀行了“印字签花税”泉一地乃是本世代扶，“竞拍会”地落入别人的给人的印象，历来可能眼睁睁地看着这块得算是颇为用心，推又怎么。不过和经营手里呢？
去，该来的自然会来。其实也用不着故意下什下么绊子，只要事情正常推进
比如现在。
里听了当事人想象中更顺利一些到。又从面前这人关注着和，平手汎秀一直派的想法，事情他要比些“民意代表”的嘴泉的情报，今天自从离开之后
别时，是饭尾真遥，御木益景，都是幕府有三位，分什么值得记住的名日，已经不是话说平手汎秀辞任之高门子弟。但时至今，野村定字了。的谱代出身，搁到一也算是幕府推出来的后继人共两百年前，当年常
列最终，似乎是被任命为武者泉国东西奉行一类的军事官吏。是饭尾、御木两个家伙经过足利政治操作，以及周边豪家内部的一系族的积极参与，分治和两部分，而那个叫野村的
穿角理所当然有着穿越时，所以一开始就对几越者主态度。个默默无闻的幕空限制的知识与视角府谱代们持以怀疑的
而事上——这些人和泉国内引起了灾难。实也确实很迅速地在
恰恰相反大人，能被足利义昭看上的饭尾真遥和的“恩义”。御木益景，都是无私心，但大体还算兢怠渎职，贪赃枉法，这并不是因为他们懈兢业业，对得起公方不敢全很可靠的武士，虽
然而后果——
长也很委婉，但意思还是明确的净老禅师的话很：
“寺本就有着……佛门‘求成了……此为傲。新任的守是出于公心，贫僧不敢败类，自严，难免弄得人护代想要清除清除佛门‘不输不入’新任的代官们都是忠佛的尊清规的人，但以平之权旦扩大，冲撞到神再者鄙公体国的仁人志士寺社自治’之纲纪，中的只是年岁尚轻，未免有些急于”手中务大人的，弟子质疑。然而事态一人自危，免总有些不守，们也都以，总不至于太过分；地，难我等竭力整肃辕北辙的后果……我看也非世外之恐怕会造成南
年还差着二十个月都是三十出头，在这却是令人讲出了抱怨，个世代已经一段下来，总算是在不呢。中年，反倒他竭他所说的“新代官”而立之出恶言的前提下要发笑。实际上平手中务大人”却离着不禁算是力奉承的“叨叨絮絮但最后收尾
只会轻笑颔，没必要纠结。首，捋须不语，而不秀会去纠正算是一种文化嘛当然平手汎他。这也
收本社开口就说要没迫吾辈着足，还逼。”知是否是表示不子，高声道断绝与各个分社的疑幕府谱代重关系，如此行径，乃是殿，一那几位的行为实在是让满，而后恭了当得多了。他先敬地朝人不解至极。那位御木而田代宫司师瞟了两眼——不百年来未有八百石土地平手汎秀伏下身：“鄙人当然是不敢怀是对了净老禅，大鸟神社开山数就直截一百副具臣有什么二心的，但的，实在耸人听闻
大智是若愚也说不定。居然当就把关键点给说出来了。面个大实诚宫司倒也得很——或者说这
产、武力佛的尊严”，跟“阿弥什么“冲撞到神和“武运昌隆”一样话，人类无意义的是财真正关心的，仍旧，都是冠冕堂皇而毫和权威。陀佛”
清楚新代官这么做的里，原因。平手汎秀依旧是微笑却十分，但内心着表示理解
，在放任自流之下，没神佛”的计划事实上社社自治”的“寺，本，之前在和泉国实施多时就变成大寺大吞并小寺来就是“发动神佛斗小社。所谓的自治组织的工具。
，能不一般来说戒心，既担心足响治能收拿着刀枪，安和经济。对那些人和神官不同宗派械斗影收编就尽国时期的大名都会对领堤防。，战掌握大片土地的量收编，编也要百般其扩张地盘，又担心内的宗教组织抱有十僧
和泉的寺社影响力不他作为外地人，人脉遍不大。大，况又有独特性。一来泉也都比较根基并不深，二来而平手汎秀到和低调，恶行普时的情
子不过三五个，杀过比如堂堂福家寺社一净禅师，掌权二十年为模范了，再怎么吹毛大姑娘小媳惩寺社，除了上述那些来，烧过的村过百八十这个作风在同等阶例的级别级里面怕都要联合起来反对差不多是行，开光的苦主。平手汎秀倘若要严求疵，顶的话，那之外，其余人恐的刁民不多也就可不是闹着玩的。齐煽动百姓的。上百是罚酒三杯，下不为德寺住持了妇甚至才十来个。
在织田是把所有社视作一个整体。”来，相当于家那样，逐一逐路，不像以前界，里面打成什么烂摊子要整体不越在和泉国单独划寺一的削弱和瓦解，而是弄出“寺社自治所以索性换了个思就不管了。出四万石土地来，只
差内部的火并，就睁只了。这跟2秀严禁大寺大社向外面伸手，但寺社也就是说，平手汎组织”的办法是眼闭只眼些国家对待“有活力社会0世纪某。不多的
之意。起初他们，策还试探一番，小打小闹地盘的大寺大社就越财权，交出脆是武力来越肆无忌惮了，，然后平手汎秀果然反僧兵神兵，到后来干都自成为附庸。鸟神社”为首大宫司等人，当然，从一开始找理由吞没有做出并以为听懂了这些弦外强逼对什么反手段向周边的小寺小社出手方了净老禅师和田代应。后来以“福德寺”和“大以各种
血也越来面沾上的了。但只范围内，不波及若不见。手汎秀也视，平越烈，到后要械斗局限在寺社越多一次死上一二百人手段是越来旁人，纵使
。至于以前说好的团结一致共抗守护九霄云外了代，早忘到
大宫司都过得相当白了。自治组织”名，以前藏匿的隐田禅师和田代所以这段时间，了净老地盘不断增大的滋润，权势和头洗和私铸的武器也借着“
但那些并积怨，不足然也收获了不少当挂齿。
大名的集权化进好平手中务大，自然就度，现在守护代人的小寺小社人态度如此友没这个必要了。因为，以前给你面子，是要精诚团结，对抗那些二三十
都进了网到幕府地完成呢，孰料又碰化，于是正好平手汎秀对寺社的整顿工作。可以从义昭和信长的个连环计，既争端里抽身，又能更好站在岸边，看着鱼儿，还在考虑收网的姿势和织田的矛盾激用了
超出预计的厉叫停这种”的新代官，在发现和存在感，严后，震惊得无以复加，对所内部的血雨腥风之水平也府派去变化。幕的产生极大不法行为。怀疑，立即就彰显谓“智将平手中务泉宗教势力事情也没产生什么
一定冲除税”也收击，不过影响力相对较小些。当然不只是寺社，在国到了推行的“兵役免人群体中
人才所致。代官手上缺乏奉行被认为政而保留，但实施情况也打了很是良多折扣——这是因为新策，虽然乃至于“印花税”的政
……
后，平颇费了客们去客房休一番做什么，便遣人送来要出面做些事，但也没功夫之说具体手汎秀勉强是答应了息了。
说：“想性命。对我和对您都突然正色开口他们的已经罪该虎哉宗个走的，临行”一必这两人在您心目中乙是最后万死，但我劝您留下之前他会很有用。
不出意外，我只要‘’的领头人这和尚却算错难，颔首答道：”“这次。当然实就会让他们继续你了，岂止留下担任的运行情上丝毫没显得为际寺社自治性命，况需要有所更改。手汎秀面闻言平
。但旋即又露出苦笑来眼”僧刚刚认识平手中务殿不下这样的沙子。虎哉宗乙这才展颜舒了“多谢”口气，道了声容里恐怕是“贫的时候，您的，轻叹说：
这样的人求情。”平手又整肃汎秀哑然失笑，片刻后“若是那时候的虎哉敛容，沉声回应：宗乙，也不会出言为
(本章完)