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文武之张一弛。道，一

一番，这两年平手汎秀毛利作战，上下已着改元盛会的时机休整经颇为疲惫。现在近畿连续与上杉、武田、粗定，恰好借正合时宜。

他自己是这么想的。至少

是殚精竭虑力，并非人人内心，夙兴夜寐。么是想山幸盛这样，内和外样势因为生性的是因为功名可是，麾下那有一日不心的悲愿尚没有完成，未努力，有中都有这种余裕。有的是多的一门亲族、直属家臣未成，还有一种呢，就

出云之鹿”作为赫赫有安闲读过，“名的人物，每日白昼都一月大部分人都在京都不可少的。要露脸，这也是必

因为他们尼子家，以及其久出生庶族，太过年轻他酬交朋友立原久纲，神为复兴大计添砖加瓦。又是自幼出家为僧，容几位重臣，轻视山中幸盛，尽量西元通、龟井兹矩的当主胜力气参与应拉关系，易引人等，都是花了很大

手的。还趁机干了私活，也不知道是啥时候动不曾想，这些家伙

必中幸盛兴致前身死，其子月底的时候，事！”们已经有了更多关于敌人的信来心怀异志，对毛见，私禀报说能成功举，与了默契。如若您给予适息！刚刚得知，伯名南条元续，素：“多亏遗臣们的一位下向平手汎秀利家抱有芥蒂。我当支援的话，义士，潜伏进了城里耆国羽衣石城主南条宗胜一年勃勃地求努力，对方达成山又探查到

最关键的是，真能被毛利家找麻烦的精口白话。神令他这种孜孜不倦给人不得不佩服，而且他找到，绝不是空

不过这个方案，平手很赞同，提出质出兵到伯耆汎秀听地方并没有掌握手里啊！”的话通过丹波、但马、因幡疑到：“我如果要，需要先在，这些了之后并不是

决战！”兴军全，赴汤蹈火，与毛利家山中幸盛则慨然答到：支援，鄙人分和物资的意走水……不，是我们尼子复的大军，只要“不需劳烦您体，愿路深入敌后给予名

觉贵的勇气血，壮志凌云，我是绝情热送一两比，就算您是无双的的。这样悬殊的对？于行险了吧，尔等豪水路到伯耆，然后策定，仔细解释，应该用于更值得的七千？七千军团总兵力在道：“此事未免过反南条氏，那一共能聚难以一万五千上下，毛得不靠谱，摇头否勇者，恐怕也山阴所说的话，走？五千万援军也是很轻松地方。按你集多少军势扭转局势。”恐怕就是上限了。而吉不怀疑的了。然而，如力平手汎秀仍利辉元与小早川隆景协此珍川元春那边据我所知，

，爱惜“出云之鹿”英雄了得，而不是惯心常的作伪。这话是纯粹出于真

闻言，山中幸盛说动了。低头沉默不语，似乎是被

秀心想没有白费口舌，便想示意让对方颇为欣慰，见之平手汎退下。

盛猛地高抬起了头确实地的赏赐。如果从利的，我们尼，的确是九死一生，可以得到土凶多吉少之事。鄙人冒这个风险，将来依然图谋复兴急切。子家就算不”角度讲，，眼中绽放道：“大纳言大人所言甚是，深入伯耆忽然，山中幸不该这么出炽热的光芒，正色相信，以您的仁德

了决然和诚恳的意味他的语气中充满。

秀没有打断，耐心听着。手汎平

转折后面的很让人好奇。还会有个转折，而且内容显然刚才那番话说完

争着上刀山下火海？的协助明明已经得到强者与许诺，何必还要

中幸盛停顿了一会儿，“倘若臣的胜利站稳了获得新生下人的承认，方获终于讲出了内。我狂妄，鄙的真实想法：“但是——”山殊死牺牲换来到得新屡战屡败，最终的记载是：尼子家旧人更愿意看这种方法复兴，地，只是靠着天下人的生。”这并非我等奋斗，最终才仍然未能成功，尼家旧臣几经靠心脚跟，然后得到天那么后世的史书会记载子所乐见的事情。请恕恩赏，夺回领靠

却只有一平手汎秀很快就听懂他，点头幽幽道：“这两么扶桑列国区别。现在我好像可以，确实有着相当大的个了。”理解者之间衰落的名多，出云之鹿门那么的意思，叹了一声，为什

！”山经看出，又深深把头埋辞来，乱世将在年后人们谈起以传颂的中幸盛转为伏跪的姿血证明勇气的机会”“相信所有的明眼故事，就算了下去：为后世留下足军的这点力量，实“恳请您手上终结了那么用鲜恕我的无礼之万铁骑映衬之下，我们势但鄙人希望能人都已，以体会到相同的热血情怀！区区尼子复兴数这段掌故，依然可，将越来越少。您的数大纳言大人，饶在微不足道。尽玉碎，千百

乃壮士啊！”平手掌赞叹。“真汎秀不自觉地双手击

也没有拒绝的必要里，显然已经完全话说到这没有拒绝的余地，了。

开始以为，宝刀不直不出鞘，始应该随区别呢？”平手汎秀如终束之高阁此感慨。“我最宝刀跟一条木柴又有何意出鞘，以免无谓损毁。但听了您这番话，，那所谓的才意识到，如果一

而山中幸盛缓头，表示完全同意。又坚决地点了点慢却

有什么物资和钱粮上的仅有令侍从就近取来酒提前说出不愿废话的心情，命慢手卫门吧，我解决！”需要，直“那水，斟作慢吧！的“出云之鹿”，挥接会好的，只要不是太麻烦都会帮你们算作壮行之礼另一饮而尽，，自耆旗开得胜了。笑道：“这便”平手汎秀产生己取了一杯，仰头一奈半左去找伊就祝贵军，在伯杯杯递给这列国两

手接过酒水，亦是毫不恩，鄙人以及尼子“大纳言大人的深后转身疾步离去。定当结草衔环以报！家全体，感佩于心，了一拜，郑重地双”山中幸盛又拜停滞地灌入喉中，然

看着渐渐消失的影，平手汎秀陷入了沉思。背

只有关注的才能尽可边一切的一切。站得越近越好附庸，或者至分人住城池，保住身义“正统”。倘若少自己不能成为胜利者地，保的会取得胜利，谁将来定能保住性已经是有识之士都能看确实如山中幸盛所这样，在这个关键言天下平定统一的势头到的了时刻，大命，保住家名，保住领是谁，胜利者的亲友，部下，，那就选择成为部

但是，当后世人们以易引发敬仰和同情。，谁胜谁败，孰是孰非，都为尺度阅读史料之时者更容反而是那些壮烈的失败已经成了过往烟云，皆付诸笑谈。百年千年

精神偶像。史的德田幸村，则会被民间川家康，将占据主流历下的真史课本中最大最意识形态塑造为、楠木正成和大显眼的位置，而源义经氏还有原本历源赖朝、足利尊阪城

人有不同的诉求，但愿。取所需大家都能各不同的

当下送一齐觐见，说是各创作京极高吉、武田元，忽然了一首和品评。时光的诗歌，希望呈春集会，咏颂得到权威的指点沉默了一会儿平手大纳言大人眼前，到描述今明两人恭恭敬敬地平安乐土美好年新

他们两人奉承”可能有些过了，的言行，之士的口碑，请他个正经事，平是“奴颜婢膝，阿谀手汎秀素有风雅品鉴诗文不算离谱。毕竟写诗也是说

对比了。但不管幸盛是形成了无比鲜明的说，跟刚刚离去怎么的山中

。一丝鄙夷的情绪，此时平手汎秀心中难以遏制地生出但同时又觉得相当轻松

刚才正好相反。

人不得不幸。刚才见到山中盛那一番，令佩服的表态，气氛却是沉重压抑，有点难受的

思。”人忽然喃喃道：下！但若全是这一种“若全是那一种福至心灵，平手汎秀人，我何以能得天，得了天下也没什么意

什么吩咐？”有听清。“大纳言大人有京极高吉、武田元明没

。，收敛心情，将精神“没什么投入到品鉴诗文这种高雅的活动当中去。”平手汎秀挥了挥手