官场自有官场的规矩，址啦，速记方法：方上州与郡之得去的。[本站换新网间的矛盾很大，不过场虽然东汉地面上的事情还是要，..com]过

居然在过年后一病不还有有亲去，结果这小子酒色郡，也不例外，起。肃也当名的世家大族自是要去原本乔祝过度，青州六贺孔义的高升。东莱郡

，“本来子义也是要去的。”一趟他行走唯有找来太史慈代

。不过太史肃让太史慈自己准备贺礼因为乔看乔肃是故意不去，慈倒

上新奇玩意儿颇多，给他。”乔肃有气无力的说随意拿两件“子义府道。们开开眼吧

的样子，只觉啼笑皆非个财迷？这乔肃是太史慈看着乔，自己怎么就没发自己能说不去吗？肃那而且现过于做作

一定。利益相合的盟友也不好这并非些幸可以找到一难事，而且说不准自己

淄的事仪。着从乔肃手处，连忙下令召人商量出使临拿集过来的官中通告，回到自己的住中递太史慈众

神秘东后还跟着几名士兵，手东西。说是有好晚上时，王豹风中拿这，身尘仆仆而来给太史慈看，一脸的几样西

有到，左右无事，就和地王豹看着眼前的几样东西。其他人还没洋洋得意太史慈见

令太史慈疑惑的是一个说，不过。其他的都好像乐器“鼓”一样的东西看似好

开口道：惑的样子，王“那是听瓮！”豹好不得意，似无所不知的太史慈看着一此刻满脸疑向好

底下距离浅埋在地人附耳在埋有这听瓮看着太史慈仍然满头雾这东西可大量生的地面上可轻笑道：“敌人数和兵种。”水的样子，王豹呵呵易判断出来，经验丰富的产，按照一定的

要与听瓮这种有如此这时代经验丰富的军”相比可是瞠乎其后了。判敌方法，但强大的功能古代“雷达的太史慈大喜过望，要知用中斥候也会附耳在地

出来的。”豹兄是怎么想兴奋道：“真不知王

谓‘大而短，则其声是祖领疾而短闻；人家发明墨翟他老师发明听瓮的原理。道：“我哪有这种本的。祖师说的所？这东西只不过是我岂料王豹摇头小”乃我墨门祖师而长，则还原出来的罢了，听瓮其声疏而远闻’这句话就

豹而之言，太史慈连，而墨子更可听王宗也自叹弗如，明创造，了声学的理论层就是鲁班是发明家学过的《公输》，班发现似乎墨子和鲁班最的成就居然达到太史慈肃然起敬，这心知若论发只限于发明鲁班这中国工匠的老祖面。想想以前在课堂上大的区别是：鲁墨子是科学家。才知道墨子喜欢总结规律，说白点

慈这起了墨，太史慈太史有多高。其他人尚未到来道，就和王豹谈论子。一谈下来，才知王豹勾起了兴趣，看看被墨子的成就一说经王豹这么

。学、哲学无所举凡政治、经济、科不精

出并的力学原理。而对杠与斜面的受力，圆球水的关系年！其他好友运动与时杆的研究也知道这比希腊学者在春秋时已经提的上的“牛顿，单说通早了一二百所掌握的史学知识当然阿基米德第一定律”入木三分，根据太史慈力对浮体确立了类似于力学声学过科学实验与实践，墨子早的到空的关系，轮轴整。运动特点，水的浮与排等无不见解精辟完不说王豹刚刚提

那时代可谓是耳熟能详了。说到小孔成像的光学原理，在太史慈至于

，有用之者”。之者，慈兴趣的却是墨子提不主义：“有本有原之者过最引起太史出“三表”

”和“实践出真事求是知”嘛？这不就是“实

爱要建立在互利互家的身份化解子就曾经以外处，历史上的于直面人性自私的一面墨思想且兼还有那个“与国之间应和平共侵略。，而不是空洞的兼爱”和“了楚国对宋国的交谈论道德；后者说国非攻”，前者说博爱惠的基础上，敢

时时代几百年主选举提倡财政上的开源节千多年。等，无不超越了当流；减小社会贫富其他如《尚贤》中的概念；差距则提出了民乃至

待王豹说到口渴时，观古今墨子中外，恐以复加，如此多方面怕只有美国的且极高的建树纵？崇拜得无太史慈已经对富兰克林可堪媲美了吧

来，如果不是秦始皇的焚书坑儒，黜百家，独尊儒术”，墨家学派的成就将不可想象！汉代董仲舒的“罢如此看

切就都变可是仅仅因为上个决定，这一了。位者的一

件事。中是一件多么正确的把墨门弟子安一突然觉得自己当初太史慈插在军队

不能？然汉武帝可以源于董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，既给百姓们己的政治统治再想得远一点：中国儒家思想的为自洗脑，那自己又为什么影响力其实来

假如我中国的传统思想是……墨家思想而非儒家思想

太史慈突地涌起了一种冲动，一种要自己当皇帝的冲动。

言番话有多么的不切实际知道自己当初对心情激荡之下自，那天两人在那藏霸的不顾可否有实现的可能，全是可以畅所欲代生活使得太史慈几年来的古。

要知，涡，一种定下来，一旦被上位者确，他就会产生巨大的历展实际像是水中的漩惯性而无法扑灭。思想被提出史处人类思想的发不管他有多大的害

么不是那样”，出现也会被这种惯性消灭掉。，为什个超越时代发展的人物，即便有几么是这样会去问“为什因为习惯让人认为这后来人没有人是天经地义的

脑中天道夏民族发展有还施彼身，把自己实现什么超利的种子变成人们头制度，但以自己经地义的，我何不以彼之能然如此治变成最大的上东西呢？上位者的身份把对我华越时代的政位者，虽不既