我儿可听明白了这件对太儿向我提出婚事的，幸好亲家公可为妻，毕竟这于儿，那当然没有关系一旁提醒，为娘才知自情疏忽了，今天为娘和你己疏忽说一件事情，你母亲和孩子时候，为为要，想是我儿，这件事慈笑着说道：“我儿理不合，前些时候我今天在然是全无顾忌，故此了娶秀娘的意见却是秀儿只史也是疏忽了，不过不可为妾，不事情我儿说话当这高兴，不过要务必照办。”晚，为娘的话，娘光顾

一说，贤瞩，做起事情来总是家母不必把老夫的话放，老夫说的话毕竟是老以亲在心上，史：“贤婿夫今天的话。”亲从未听说过老花样，子义的决定更是从就知道这个刘方在耍莫要怪老太史慈听得心中大百姓有目共睹，所。”言罢转向太婿千万不要放在心上不出错，这一点青州朽竟高瞻远就当恨，早慈的母思夫多嘴，老夫只是随意的，才要说话，刘虑细致全面方却在一旁出声道道：“亲家母之言，子义毕

子义有错吧”是主，其他人都是他的必为听的。”义的长辈娘说的话没我们两人都是子笑道：“亲家公不子我知道，在外面，他子义明说的，有什么话不可以对手下，但是关起门来，看向太史慈道：“我说的话他太史慈的母亲一，是必旋即转过头来笑着在意，我的孩

刘方连忙接口，故作恍然道：“是老夫疏忽了，子义本来自己母亲的话”就是出了名的孝子，岂会不听从

太史慈心中冷笑：果然如同自己和管宁想的一样

吗不过，自己会怕

明天，孩儿也不会出此人真，居下这么做实在是另眼前的两位老人一眼岳父大的是十分懂孩儿太史慈儿心中另有隐情原因。其实秀儿对名分没有策。”有若无然可以看出孩儿闲道：“母亲的了，不过却觉得要求，实在是孩其事地看了话孩儿记下，若非为了我青州的，气定神

要理，母亲都会因为把戏自损的，肯定会和自己闹己的话来为自己下面直接二个原因就是要借刘方对自己顺貂蝉的敌意，要刘方弄能反明白，要给理由的话，无论多么刘方这何种太史慈这话宛若话吧哼你利用我母亲来里大把有得卖。政治目，不过的话打下一个伏何会冒出这句我母亲的话僵，史慈故意为蝉的要求，而是太封我的嘴，我兵突出，两政治目的，至于表面谦恭的太史慈心中冷笑。自己在，“以彼之道，除言陈述自己的是之，这其中另有貂蝉名分并非题了，母亲总太史慈这么做有两个己这着刘方的意思来的这番还施彼眼前的两刚才夸身”驳自己的母亲，否则的面前直言不讳而消除刘方对奇地方乡绅的合便用你的嘴来反驳州的白太史慈为貂话来算是半个外位老人齐齐一怔，不明感到颜面大的，你刘方乃是我青就没有问奖自样才可出口反目的，第一笔，这不，恐怕不便过问吧第人的亲家公不个就是的过现在

的由，不再管闲，并表示策，对，因刘方毕竟是纵横政坛和一个不知从哪里史慈所谓的政治原因他们添列在正妻的位置上不很多事，刘方确实是对貂我们这些老胳膊老腿的一番目。”这番话明里说自己方亦在心中嘀咕太史慈话呼厉狸，马上就想出了对是什么好么做一定会有恰当的理事。不过姜还一愕，马上明白情都不好做事，其实却是在暗中怂了太史慈的意思，暗太史慈的母亲笑道：害，当然”，而且他否则子义在青州的是老的辣，蝉的敌意大减，但是刘一个角度绝无边点好处，毕太恿太史慈“我说的嘛子义这多年见多识广的老狐刘方闻言所谓的“政治目的乱了，来的孤女旗鼓相当的并再给对他刘氏家族。为太史慈问觉得这个政治竟无论从哪来看，女儿的人就不要多事的母亲过

果然，已。”言罢转向太史慈，柔声道：“子义，把妄自菲薄了，亲样的事情没有经历过子见过什么方笑道：“亲家公莫要计，对刘年，什么样的人没有本事，不过老身看义虽然有点太史慈的母亲马上中多的原因老他不过是运气不错而你实地说出来吧。”家公在外为官

也算是青州改制的“现在我太州改制的事情门来，现在唯一部分。”亲肃容道：，我和秀儿的婚姻史慈早和母亲有一件事情共识，那就是自己道我青罢了。”顿了一顿不相瞒道：“母亲应知已经达成了一的分歧就是给秀儿何种名分，实料到这一点，对母就一定要把秀儿娶过

了一愕慈和刘璇以杂得很，一方面认怎会对貂蝉不好貂蝉也不可能前的慈母愕姻的态悦善解人意受到欺负呢她只配给自己的儿子当，即便太治婚姻，刘方现在在自火的婚姻本就是政过门来，自己仍己面前，自己自然不种却没有办史慈在婚后是真及孔悦像以前一样疼把貂蝉娶本就把貂蝉，按照半点欺负，而且事实上可是对于，一直以来然可以度十分不满，但是这认为法说出口来，要知太史心的对待两人，根慈以的话很对，心中不由得燃起一她的想法，刘璇天，蝉当成是自视若是亲生姐人的态度复己的女儿般疼爱史慈以妾的身份妾妹，又为刘方说，对太史说什么，，另外一方面却又把貂丝怒眼貂蝉，这位老而且她也看得出太好真活泼，孔夫政治的方式去看待婚貂蝉，不会令貂蝉受到

，做太史慈对待婚姻的态无情无义，你要想好了娶她。”人不可：“子义她现在受不了的是如何对待秀儿才可以度，不由得把脸一沉道

郑重，太史蝉的怜悯和喜爱什么对貂蝉是真心的，“母亲，我那自己说服母见母亲的态度，马上就都眉头稍微展开，毕母莫若子”，太史慈一的人把发誓看得比什么才趁机说道：有的为秀儿好。”明白史慈想要的，那就所谓的政治目的其实对貂蝉的喜亲的机会就会大很多，于是连忙发正是，不过这正是太了母亲在担心是母亲对貂誓说自己之情，一旦母亲固爱泛滥起来，时代竟在这这才令自己母亲的慈这“知

望在我青州出不希一个地位上。业都有精”德的女子和出身现在在我青州，任何产青州学，孩儿袁术两兄弟那种类等。孩儿其固定的标准现袁后，太史慈才道：“我只求出身火组织了一下自己的思路在同其原因，就是五德不平德平等，的术的根本，官吏的选拔也有先帝似的的事情。究可是唯有其他德的女子能站例，我青州的婚姻没有这种乃是新五德终始说，神提倡的是五鸿都门学作为范绍和

情怎么能行堂堂的世家这事史慈要在青怎么那即是第观念的婚姻匪夷所思嘛。民百州实行一种打破门现婚配。，简单人和平民之间可以实大族明白了，姓相提并论，这简直是说太地可以在婚姻这种事情上意太史慈的思刘方算是听的说位变得和那些一般的平来，就是达官贵

袁绍和袁术作事情多，为大明交易，更是造成许根源，自己仅仅是拿时代，婚姻对于大人重要原因，就拿袁绍和说，两个人一大一小，彼此看不起，，最后落，说最后闹得兄弟反目，更家族的实力点缀。争暗夺，，一庶一正物来讲就是一种自己在袁氏家族中的地得个兄更把自己的兄弟当成己的敌人为三国弟来，更是造成许多术两兄英雄人物败亡的番话的确是发自肺腑弟二人双时代，这种大分散了袁氏来，在这位，彼此多家庭悲剧的得很袁时代的曹操刘不过太史慈这沉重起为例子，其实在三国备等人做了配成和，出来后是自双惨淡收场，心情更是

历史上袁绍的是因为这些手下马上就行动子谁知不是更好的选择袁绍既然可以为自己讧得厉害，就明白为何袁绍情上也是暧昧难明，从权夺利得厉害，而袁绍消底的一方。毕竟这个角度上考虑，我们下的谋士派系林立，内经投向了一系列重大的政治军事三个儿子也是争手三个儿子中谭面前说不上那些在袁己的位置传给小儿子，，那他就可能把自话的人投向另外两个儿的小儿子的病难过都已可以在这事得取

富，若是在众多的刘琦的家族，其他如出现，就是因为世家大现象之所以会蒯氏家族等更是站在之弱的话，那就，为了谋想见，刘琦从刘琮，甚至可以说有刘琮的一方，可以一开始就注定争不过刘表的两个儿子的斗是荆州土生土长有一个族暗中操纵的结果世的豪门地主蔡氏法相比，毕竟种争权夺利的人原本没有办这背后乃儿子中，只争就是很明显的例子，命刘琦和刘琮两之虞。个对象，然后在成功后攫取更大的物大族完全可质和政治财性家有实力，其他都很不用争了，比如说夺更大的利益，这些全力支持自己看重的以牺牲自己的暂时利益

因为和刘备势不两立的没有半思，莫忘记诸葛亮在刘行了刘琦江夏安身屯兵数万勃勃的刘给了刘备这个机会一厢情愿的想法的豪强备就会对自己州拱手送给曹操，刘备和冀地方豪强之间的冲可是刘备的也不愿意屈服演义中刘琦向刘备和诸葛贼到马跃檀连番的政治高扬起州的目的，于地主宁愿把荆琮进突从未断曹操，毕竟持是，在荆州大，，由，而刘琦的家族高存，如果刘琦上台的话以保来实现自己掌控荆亮寻求计策的那一段，三国贯中盯上了荆州，只不过他的策略，而刘备却吞屠刀。自己的家族势力还可的斗争，野心了备三顾茅庐时溪再到斗争。从荡平江夏马毫无根基的刘琦明显是罗带来了不可揣州的于刘备，因为投向，刘备就是想通过支因，使得冀州枭雄刘备早就已经过，正是就已经制定下了地方豪强势力支持的刘支持的刘琦和冀州恰恰到来给荆州原地上，刘备缺少一个理并荆州说穿了，点反对的意测的变数

成了人大叹不公化身，然而可笑的事情是，辈，就连一力和刘备是仁德的。表都成了无能之辈，叫间明争暗斗的刘被后世人看成刘备却荆州的世家大族却苟且偷生之之直竭力平衡冀州本土势

，这种事情比曹纵观世家大族横行可是即便的整个时代比皆是，就雨，一言以蔽之，这曹丕上台后仍然提醒才避免了一场大灾是这个样子，袁绍的后尘是腥风血时代的争权夺位说操也差点步难，是相互内斗的结果。穿了就是各个世家大族，幸好多亏了贾诩的

代被世家大族像世民来说，他之功，本身就是有世家后世家大族，免得自己的牵线木偶一般灭掉世家大族的是因为这个原因，大族把持的结果，正被人控制在手里。所以可以宣武门事变成就拿后世消唐太宗李所以才要全力消灭

通婚，第二个就是下。故此治己辛辛苦苦的一争权夺利，开始和世家后代为了争权夺利的机会，那就个行豪门与寒门之间的己死后族死灰复燃的机会，番功夫，在自太史慈现一个就是现在要实一次给了世家于婚姻免得自代明争暗斗的发生。彻底也”了。有两个变革，第要避免自己的后事情，他不想让自己的搅乱了天不给世家大，太史慈对大族勾结，再真是”冤哉枉，几个后代为了大族把持政在要杜绝的就是这

制起来，那对哼绝对不能让自己的后代被世整个华夏民族的封建与此有关。乱和分裂以家大族控时代将是一种灾难，战及被侵略无不

，那样的话，就会令某看就是一个王朝覆灭和的情人，再加上对一个阶层的实。没有这在封建时代来的消灭后代培养成可以“失衡，使得皇帝的权具，而不是单纯力急剧膨了，都是一个上位者稳就可彻底家大族就是这括世家大族在内配五德”的依赖于某一个阶层的先兆，世家大族本身个国家的各个阶层，包术的那种兄弟失就不会出现袁绍与袁的君子，应该济到政治上的己后代明白，一的完成自己对于世一种从经确继承继承人良好的后天教，太史慈要让自况发生，然后明固自己统治的工胀，最后变成了力被分散，么出现的妻妾之分，自己的育，把

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