。太史慈接过慈。来一甘宁看，原来是远在幽州的件赵给太史慈云又想起一事，连忙从怀中掏出一封书信，递写给自己的信交给太史，叫甘宁转
遇，公孙内容就是要取，而且安慰，故此公程度上是咎由自的人并无异动。公孙赞的死战怨恨，更因为对待决态度和公孙瓒如出一太史慈安心，有人都称赞，令待命公孙家族为太史慈效死在很大族太史慈也给了公孙赞在这封信的主要不家族更得到了很好的。赢得了公孙家族所草原民族地坚现在公孙家孙家族对太史慈并场上以英雄的辙，所以
到了刘虞执掌，半年不到，幽州在鲁肃的领导下，发挥才能，这封信中还盛赞田。史慈看得十分欣慰。畴和闵柔的过人幽州地全盛时期便已经回太着越来越重要的作用
道：“当日子龙带我来甘宁看着脸龙那种豪气干云的气魄到现在还令人记”见上大见欢愉的太忆犹新。主上与子主上时，史慈，笑
当世英雄”太史慈笑道：“兴霸亦是
。几人又谋下。划了一番，甘宁闻便安排甘宁先住言，大感不好意思
于吉和马翻脸了。在等待时机，那就是现在太史慈就
去。时间飞快，几天转眼过
于吉的决裂就在此时于吉的声名更有人的风盛，已经改过了头。马和长安城中所。
是拂袖而去，一个是群玉阁相续离开虞。面色不是具体发生什么事情。但，一个太史慈等人当然不可能知道两人之间却看到马和于吉两人在
会到了。道自己动手的机太史慈就知
，台底下的人不时吉喝彩声和赞叹声。，说玄道妙其谈北城的高台上，于正在正襟危坐，夸夸黄昏时分。在地发出如痴如醉地
样。有点黯然。都在一处高楼太史慈和甘宁此时着于吉那仙风道骨的模之上，看
下，这等歪理，竟然这般轻易地相信。”太史慈冷号青州的学术一旦传扬天邪说自然不够自于召力，这些无哼道：“没有想到这个破。”吉的胡笑道：“言乱语这个我们不管，日后我知的人们也是妖道居然有这么大的甘宁看了半天，冷
头道：“这倒是。思想就没有停自古家的止过。”儒家和道甘宁点
儿辩日的，那个什么列御寇写主上莫要小瞧人，的传人在轻视孔子吗”点事情我宁道太史慈看了看甘学问。”甘宁章吗那不就是道家思想这：“还是知道的，嘿没还有点想到你得列子中不是有个两小大“别的不懂，感气不过道：文
不是魏晋南言吗”大奇道：“列子现在史慈闻太期的后人伪作的就有这本书吗列北朝时子
，道家思想的确问也是浩如十分的浅薄，他们可以开宗立派，创立新想却看系。从范围来德终事鬼。始说”。三言两语便比如说道家思想认为得喃喃道：“魏认为人与禽兽不同，与人之间的关系，而么东西”太这个道理。”甘宁闻，儒家思想研究的是人足道。不过儒家思孔子说“未能事人，焉道家思想则是研究宇宙万物的学晋南北朝那是什儒家：“难怪主上连忙岔开话题道：“宁闻言一愣，史慈。赞叹甘思想”就是之间的关史慈大感尴尬，“五的区别，于“礼”的阐述就显能与人之间的关系的学总之你说的有一定道理可道清两家思想道更加宽关过是天地大烟海，永无止尽，故此所以人一些，泛认为“礼”不问以及人和天拜地看着太道中的旁枝末节，微不言大为佩服，崇令人佩服。”
暗叫要命，心道天晓得道家太史慈见甘宁不再理或者：：“人往高处，到底哪家到的是：“智者乐却是水的本质宁又问道：“敢问主上从比较，又言，走，水往低处流”，而派根本，水之道，即了一口气，岂料甘，含混道：无看到流水。儒家思想想水”又所谓水之德。的学问更加广博呢”太史慈便长出鸭讲，就比如这两派思想的孰优孰劣思想想到地或者鸡同“这两会刚才自己的失
理的成分，故此会著书立说，妄称天十分的恐惧，所以才听得甘宁连些合会又指向于吉，，人们太远了有人借此机天命。连点头。太史慈太史慈这么解释当然是们对上胡编”乱造，但是还有一冷笑道：“上天离我
世可饿就很少相信鬼恐的样子，失笑道但是对于上天聊，哪有那么多有手艺在就闻言并不做声。你看墨子门徒的那一套嗤之以鼻，生死只有那些天有个神明，但是我想会于吉不死。”：“间这许多人的冥冥之中或许会甘宁虽然对在神的那一套，地敬畏还是有的，当下吃饭，只要象于吉吃饭的人才会特别太史慈看着甘宁诚惶诚迷信的时间来管人这些骗子此人描述的这般无，因为他们不天神明绝不
“再过一会儿，按照惯会离开这里，明甘宁道：天接着来讲学，人们自。”对然会散例，这于吉就那时兴霸再动手也不迟甘宁闻言点头。太史慈开，到
不需要别人甘宁面，皱眉道：“主上，这个于吉保护吗”看了看场
所悟道：“暗中就不会派人保护于吉变得：“若是需嘛”神仙”甘宁恍然问道：“可是曹操在们刺杀于吉的机会就太史慈要人保护，那还叫什么很多。”旋即又大以说我哈哈一笑道
可能性不大。因为太史慈耐便是有于吉的举动。”人接近于吉观众曾出现过个于吉凭蜂拥而至地局面，那的心解释道：“这一于吉才来长安讲学时，，我们也没有发现旁看样子借自身考虑到了，不过点我们也身了，而且即力量就可以脱边有人采取保护
甘宁点了点头下的人群已经，高台底开始缓缓的散去了。，放下心来。说话间
于吉也在缓来。缓的从高台走下
走下高台，全身的肌肉立时紧绷，原本就极宁看着于吉目更是杀机频现，连呼变提细密绵吸都甘长，微不可闻。为有神的虎
且是长足的进步。饰。甘宁的确进步了，而中的讶异之色不可掩看着甘宁，眼太史慈惊异地
说话，甘宁转要取于吉的性命。”声道过头来对太史慈沉去，定：“主上，我这便下太史慈还未
如归的决心，点小心。”太史慈感受到甘宁视死头道：“一切
时我用长弓掩决心，哪于吉的可能性”太史慈微笑道：“我会在甘宁哈哈一笑道：“若是没有杀楼里会有伤护。”掉于吉的上接应你，你退走
用力点头，走下楼去。甘宁闻言
太史慈看着甘宁走下去楼去，处的于吉又望向窗外，看着不远，嘴角漏出了自信的微。笑
合，不是漏细目时开时出慑人的目光。来，一双于吉从高台上缓缓下
限好。晚风袭来，夕阳无
生的巅峰。于吉受到了前所未有自的礼遇，达到了人来长安，身为琅琊宫的宗师，
琊宫就受到很大的影自从黄巾之乱后，琅走了很多的信徒，最鲁莽，带亡，令于吉实力大损。为他知道今天的一切不过于响，自是拜谁所赐。后兵败身吉却没有半点得意，因己的那个徒弟张角行事
西迁长不相信天人交感学势于吉看得很清楚，若是的那一套无法魅惑路，因为青州的说的人，倒不如远强大，而青州战神太史慈是个完全自己仍然留在各地游逛，为人治病走他乡。就是没有活，自己太史慈，与其坐以待毙江东琅琊宫，那么最后吉便离开琅琊宫，到安，天下大乱后，于力，越来越，有了神医的名号。
门徒游历江东。于是于吉才会和
，无可奈何的男人曹操大。正当江东，在这期间，自己的名声越来越生平中第二个令自己豫州的百姓纷纷涌入随着中原战乱，徐州和。如鱼得水时自己上了自己碰
太史按常规出牌。和慈相比，曹操更是不
为局内人，于是最好的明刘繇的名义征讨各的势力渗透到了江东，操就以例，正拿华歆为吉看得很清楚，曹度地江东世家大族。笼络一只持观望态州刺史证。地不服从管教各郡太守初到江东，曹扬。身就己操应该很早就已经把自
一般。自己，对自己大肆但是令于吉想界而言，于吉简直就像到了曹操居然找是人间不到的事情是蒸发了笼络，对外
看不清楚曹操在想什么，他对曹于吉操有着深深的恐惧。
就拿有一天他和据。，那么有把握把江东雄，英雄也可以造时势酒，于吉问起了曹操为不，但是时势造英事原了会想到占领江东本是天的向他分析，说这件曹操喝可能的为已有。曹操酒气熏
说起来这事情还要感谢太史慈。
太史慈称雄中原，操作何来发展余地
名世家中原乃是太史江东原本是孙氏家族的始重新组在了荆州，江东情繇这个外来之人又变，孙策的年无暇大族势力开政。都扬州刺史，更是搅乱人乱身，所以以。不个根本，但是孙坚在这成了当时最大的敌义征讨江东就是各自为成了名正言顺的事潭浑水。大家顾及其他地方就刘繇的合调配，在自己。其次，过刘繇有皇命是袁绍，龄又自然不会在意成一团慈的时候很不幸地死小。可以说江东的事情。而且了江东这无首。这个时候刘根本，所以太史慈还但是正因为这个时候根本就是群龙
操还感谢了一的天时。这特意的下太史慈。两点加一起就是所谓说起这一点，曹
郡县的太守，所以在各的话：“我大汉自光武可是中间却出现了太的管的身份镇抚住了青州各混乱，可以说用刘”这个官职，个意义上是太门，一方面州有刺史，，居然用刺史手下别驾是政出多是各自为政。自黄中央对地方巾之乱后更是如此。名义上是为了加强另一方面每个郡县又有太守，名设立“牧人在青州大的另类人物，这个地设立“牧”的事所以皇室宗亲刘焉史慈这展拳脚大将军理。原本这件提出在地方上就是因帝中兴以来，地方政治于吉至今还记得曹操当太守，因此我何进大人不希望皇言顺。”裂地方政权。时说情便被否定了，毕竟地名义讨伐江东才名正族分地崛起。使得刺史的地想不到才会守要遵从刺史的命令，但实际上事情先帝已经同意，为太史慈位渐渐高于各郡县繇
教的于吉当然只有受份。
还有大险，些难民，这江东最大的地主，实在是大的人就是曹操成大事的。，因足江为曹操利用政府荒地，成为了家大族的大族的前、自己改变，叹有一拥有刘的名义抢在所以世家奚是很好的挡箭牌；历史却无法控东量难民涌入江东，可惜太史慈没有机会听是谋士如云鄙陋，大事当前了地利和人和，手下也好利用；的资本进而开始大力开发江南，否则定会兴起大面收容了得必有一失江东坐拥天再比如说江动世，比绝好资本受益最如说制全局的遗憾。此外曹见识操还和他谈到了其他立到这番话，猛将如雨只想着家族利益很
也向于吉坦白的承惧，他知道自己不过是曹，稳定根本长安来。于吉面对曹操缺乏的就是时间，。认己成为国师但是曹的恐有着无法用语言表述他需要于吉到自己现在最件实在动人极了：把道他需要时间发展势力是却无法摆脱曹操操因为曹操给他开教变成国教，让自。所以出的条，操的一个棋子，大
而这一点是别人不可能给予的。
被太史慈的新种承是深恨太史慈。谁人不必说，现在天下间其他侯都不会对他作出这五行阴阳学说从在琅邪已经诸说”抢了风头。诺，自于吉就有一种丧家之犬宫无法立足之后，知，琅琊宫的太史慈自不的感觉，更“五德终始