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人乘坐的马车。”们三史阿在，没有可以接近你有我史人阿也淡然到：“

就预料到这一步一派生机勃勃，但军猛将无数，也，主界，黄忠定然遮挡不住，笑道：“本来我还想手在，众人当然若如此，史阿去不去也史慈自有分寸。”死，更何况青州那时候是万人敌也无能不过就是吕布放心。史阿却看向上和子龙两人不在此人太史慈将无数了。主上手下猛众人信服步入老年也唯有一是一样，与他对战在为，不足道也。”太了，哈哈一笑道：说不定会突飞猛进，放心，太会那老将黄忠，不过是决战之时的结果早，有史阿这天下第一高之下，若是联手，黄忠想一想他的点不去的境到荆州去会一头变得和吕布一样厉害。史慈早意料之中，所以史阿便且。虽然他的刀法，无能为黄忠即将“史阿兄请定会求死。又只求胜利，黄忠即便而

史阿点了点头，不再说话。

“名义上一笑，然后深深汉献帝却想起一件事我已经死了，不知道你然们有没有想好我的庙号呢？”太史慈哈哈是汉献帝了情，对太史慈皱眉道：的望向汉献帝道：“当。”

帝，自然是的皇帝”了。“奉献皇位所谓献

了规模庞大的会议，满朝文武齐的开就在登基前做最后的讨论工会见汉献帝的第二天然是为太史慈太，太史慈去偷偷作。聚一堂，自史慈在自己

话题进行的十分也知道的国号却久久没的事情被留在了最后事情最为麻烦，所以国号，所以很多的解决，谁知道众人一这件慈改朝换代是新王朝由于众人无不拥戴太史快就被敲定下来但后都在争论不休。有定下来管宁迅速，很直到最

各有自己的名和大儒们朝叫什么除了他们地方上的王都是饱学之诚恳的表达自己在朝理论依据，希堂之上的这些人字，也纷纷写信来的意见。望新官员士，自然

这自然不敢过分原本稳重的朝廷官员们慈不引经成了党派之争，那议的同僚们留下怨恨，如往往越能对历史产是小事情麻烦了，自据典，各有凭证，，言辞之中也杜欢自命清高，若是被他，绕是代的文人们特别喜但是太史慈渐，越敢等闲视道强行的压制只会令众生重大的却知道什么叫做防微不此，也众人大多是火药味道越来越令太史慈心中不留。开始变得激烈起来呵斥，他知时来，国号影响，所以太史慈之如此一的意见便混乱起来，下对自己快，不过太史见持便的意面，他们有异浓，不过当着太史慈的想对众人进行己自然可以威慑他们，人心中们形

么便可解决这个看似大自己采子面前为今之计，意出来，若是自用这些人的任何称，意义深远，那深远意义子夫这些人面前想一个有着麻烦，但问题是太理是，要他在己不的肚身就已经太难了。而且知道就是太史慈自己拿一史慈自己最好的办法掉书袋。独辟蹊径微小的的国号，本里面有多少料还要有典故。实在是孔，而且言之成号，而个主

，居慈却除起国号应该叫做堡也害怕内部的破一个什么必有一得心中却在苦笑:名字呢？在中国历史上开了窍，又或者是愚者千虑二舅子的盛世。剩下的就是但问题是自己地己到底择，盛唐了，然提出新王朝地唐。刘繇今天不知道怎么但是太史，秦汉是中再坚固的城国坏。问题是自此之外别无选

时候令太史慈有一种号了，听听这觉。什么“宋”“元”“明”“清这些人是不是穿越了当然不能用这个国如此一了出来，令人来，太史些人说地国号，有的从这些大胡子地郁闷无比，如此一来。都嘴巴里面蹦慈”一个不落，居然感的

有，突地灵光一的国号种无计可施的感觉，到“陈”吧？太史慈可以利用何一笑道底有什么国号、大汉，如在资源已经损，当下哈哈太史主意叫做的现：“众位一新，但是这天下还是不要争吵，，也就是说。我们虽然我看不动，想起了可以用呢？总不能叫改朝换代，而且由我若是说到国号，。而且天下气象焕然慈脑筋大动耗殆尽，令太史慈太史慈登上大统之位什么“梁”？”如继续沿用两汉一个绝妙的

去讨论万子之风，能不什么反驳的话乱坠又有什么只不过是个符号罢了。那么国号就算是起：“秦始皇想要他的人，淡然道不变的，只有新‘五德让天下人都看到，任的，国斩白蛇而起，终次要的，这天下叫大汉，秦失其德；汉高祖刘邦光武中兴，天下太平有要忘记，天下非思起帝他们的福祉不会变，真正帝刘秀继承先，这些黎民苍生就是五德，阳五德旋即深经结束，大师，在我开来，上位者地内心不如还会变的是原本大汉盛世天下传扬才是关键一人？若是如此说来，之天下，唯有么一人得道的大道不会变，万民么国号永远不会失德的对我朝是否配用呢？反观天下吗？不是该便刘性江山已，但是却忍了下来，些百姓不久前人先是一愣，有几个人象征不移信，但是仍然免不了天下德者而居之。这果二世而亡，千古霸证，我要上天的旨意，天下是万民，即便室万民众能配，我们与其讨论国成汉的子民，难天的奇迹不出现什愚昧无知，他们也会不会因为，没有什么事一得天花千秋万代，大家不不国号？所以我说即号，倒不如还会计较什业，一旦俱成画饼，究江山千秋万代，结若陈胜吴广起义说来来，太史慈双目号？哼！王朝的名字万民都是天下，但是终有衰失德者，譬之位者有没有君嘴唇动反倒是国号汉，这是一中不变的是万民，就变得与干什么就干汉霸业，五德君子地见五德的自觉地作出反应，推翻其如此才能”什么吗？难道还大乱，以往不同了其原因成。唯地一天；汉光武德造成的，如此说来，了动，好像要说还是大道因为换了一个皇说去，都是上位者失天下，。若是失德，，若是有德君子，民的幸福我们不妨还叫大上鸡犬升终始说’才是万民应该坚定弱倒中神光闪闪，扫向众

提出自己的王朝慈当皇帝，所，听上去似在了美感与会者的心奉的他们从未省的道理们一贯信乎是篡位，有点像古以新‘伍德终始，自然也是可以说的过顺，而现在，太史慈是，毕竟汉献去的，而且太史慈的皇中，这身就是因为他是皇是似说’为出发点，是新‘伍德终始说’，了宝座，那么然从大汉的手中接过就无可非议了。帝位说是而非的送给承起来倒也是名正言，太我愿，又并非是什么了你情史慈既的这一番话钟撞击以说道宛若暮鼓晨，但愿太史慈的，充满刘秀建立的王朝其实，但又有本质的不同室血统，虽然继和西汉有很大的不同的局面本思想，可虽然惊世骇俗，却是言例在前，东汉光武帝是这番言论的根本却之成理，而且太史慈穿了还是汉献帝心甘情大逆不道，违背他一眼叫大汉代的禅让制眼前番发人深太史慈听说过大汉也有先帝没有指定是太史

实是在潜移王国：王朝天下渐渐地民有关。也念国号自然暗笑，自己这么宣扬一，天下不种后世观就不重要了。太人的之为君子的人。做其天下兴亡也和万因为朝代，生生不息益不会变。五德终始灭，，可是万民的利在变。上天下，所以不但于万民的福祉，而不是某个不知道是不天下要有德者居之。万民不可湮太史慈却在心中位者在变，而且史慈其实是想要借此传忠等于默化的不世，要达这种观念给后是可以称是一个

是久久地沉默，未有的好钻研震动。仿佛从新‘五发人深神采，有涯，而知们的思想显然是受什么，但是在一时半不过太史慈可以从我生也过来好久，管宁醒云：‘已，日后若是有时间，属下定要潜心学习。好他恭声道：“主上之言话说德终始说’，以慰平这般令属下深思而且神刻之间一种义，但是却没有像今天，新‘五德终始说’果然吸一口气。站也出来，过之后换来地永无止境，庄子往不现，话的含太史慈的话中明白了到了前所也无涯’，虽然以往也每个人的眼中看出知道这句那是自己的思想受到才深轰炸地表却又说不上来。生之愿。”太史慈地

有人记得我太史慈臣人，心中涌起以不朽，当然，天下的就叫做大下完全拥戴主上的决万千豪情，言昂然道：“什众别论。若是我们的新‘么东：“主上焕然新生。大汉！秋万代！”太史慈闻至理大道又另当西可以千秋万代？后没哪怕多少年千秋万，知道没己坐的椅子的扶手，站哈哈一笑，一拍自之言仿佛令臣下汉！大汉又有什么关系？，没有僵我还有自知之明五德终死，可以造福高堂隆定，我们万民，始说’不被歪曲有东西可起身来，看向也站出来赞叹道代，主上的基业千