色地答道已经写好了。”陈成面不改“哦，那不用，我的诗。
有讲完，你的诗就没刘清眉头一皱已经写好了？“写好了？”的故事还，老子
你诗构思好了的时候，我就已经有了灵感，所以“嗯，差不多在抽空吧。”陈成一本正经道。讲第一次论心
“……心”就能猜到第二故事都有规律可三次第一次论以，不光听了第大概是这一类的、第四次、第五次次，还能猜到
，自己讲子压根就然是自己还就写出来了，说明故《楞严经》故事的讲到第二次论心原因是陈成说自“事不故事压你在消遣我！”刘清勃经典在讲述什么禅理！有响，或者说这小不在乎这些佛家大怒，就小子的诗诗的创作没有影根对没己不知道故事，可
“讲了，浪费了我岂不是白那如此多的唇舌！
：“不白讲，我不是想让大家都劳好，由阁每天晚上不听我讲听听嘛。看到这几个着。今天故事的话，了。”小鬼头没有？都睡不“没有啊。”陈成道下代
睡吗六少：“……”反过来，是你天天让？我们几个给你讲佛经故事难道不是，哄你入
！但凡被我们发现，哼们也要看看诗的成色语，抑或是哼——”如何！是不是胡言乱诗已经写出来了，那我明真相便你的了个半死，好容易不让被陈成气自己当场套用昔日的旧稿的刘清又差点发飙，恨恨道：“即不
十倍的言辞来羞辱我们用比之前还要激烈你吧！你就等着
知道了？”陈成信心满满，面“行不行，你听了不就带微笑吟道：“
，落拓正囊空。风尘经古寺
谈佛清秋际，论心山水中。
鸿。新风吹翠叶，残露湿栖
回首峰头月，清光似不同。”
竟是现场作的，还是套以是一首还算可觉陈成这还真刘清眉头一稿，还要分析一下。用的旧的诗，但是究皱，初次映像，感
诗已经念完了，了。”陈成伸手，请开演。现在轮到你宿稿始展示阁下的“好了，我的你的表
陈成。会这么有底气挑也不要不然好承认自己的确是早有的，—”“宿稿准备又被噎了一下，却又不”一字让刘清“我—战
们准实。备充足的事们的你肯接受我挑战，那也要接受我哼，既然
“刘清自我肯定着，朗声吟诵道：
山山似竺乾。结伴西游去，
。，灯现五峰前飞锡千嶂顶
国缘。陀行，平生佛辛苦头
问岭南禅。”论心二次在，不
功夫比虞纯要高上给人，所以从形式的观感就好了不少。刘清在诗上面下的
和六少，依然是一头雾一些奇怪的化用，听完之后充斥着佛家术语，又有导致天仙姐姐只是他的诗中依然水，不解其意。
一时间的自己选择就是看向陈成，心中总有想法是：看不懂，第
想必陈郎君的。是懂
清的不到刘兄还是一位‘精，哑然失笑道：“想诗神三哥’啊，失敬，失敬！”只见陈成听完刘
，皱起眉头，只是对词语感到厌烦。哥？”刘清听不懂冒出的奇怪陈成不断“什么精神三
神印度人然就是“精精神三哥，自”的意思。
法显大在唐代之前，大批梵文身到印度去。东晋就有大不出发，经西师从长安域至精深的，所以学佛都要天竺了20多个国家，收集了家都经典，前后历时近1，游历最4年。觉得三哥的佛法是远万里，亲
年间的玄奘法名，不用多说。太宗更加出师就
在说：刘清的第一句话就是
连——我们一起着大唐的一座座山，一座座相结伴西行呀，看
就怎么那么像是身处印度呢？
所谓“竺乾”，便是天竺，也就是古印度的别称。
一座都像是印度的！我国领土不可分割的明明是大唐的江山，是一部分，你竟然说每
是带路党？你不是带路党，谁
度人？度人，谁是精神印你不是精神印
—下印度的地形—另外，我必须要给阁下普及一
印度有山吗？
山。高北部有喜马拉雅山的一部分印度止山和东高止当然是有的，半岛西部和东部分布又有西
是三哥家园基本面貌，因为中部原平原！可是这绝不干高原及其东西两就南部是德的侧的海岸是印度河恒河平，
平原约占总，低矮的40\%占1/3，高优势，山地实在平缓的地形在全国占有绝对不是主流。原又去面积
山似竺而阁下说“山乾”，难不成广都像是喜马拉西大地雅山吗？的山，个个
不是吧？恐怕
不了变成“圣洁的恒河水”……貌”，有了漓江山水，恐怕最后也免有了“喀斯特地即便三哥
不得你们这些人，啥地方都没脸上红一道白一道，羞“算了图炮，算了，你们刘清坐在家里空想，也怪缺陷就往死里怼，说得总愧难当。是开地去。”陈成抓住对方一个过，
诘道：“说“我没去过内涵，可还是忍不住下就去天竺，难道阁虽然他想反竺乾””的过吗？”也能指代“佛法除了有天竺的意思，
过。”陈成道—没去“嘿，印频网度，印度我还真—，可是我们在电视、视站、短视频app里看得多啊！
“但是也不代表奘大师有《大唐来看夺理”国记》，玄嘛。”陈成一副“你西域记能看看可以去找》后，这个山那个无知还强词子，其实就连《西游记》也我就不，在陈成山也降低知道。法显大师有《佛了不少。，你不信我说的，你界之像中，到了印度地的样看的映
么近，真关锁国的明朝人都的大略知道这点，你这个是是可忍开放包容印度的距离还那大唐人竟然不知道，与孰不可忍！闭
兄弟慌忙安抚他：后打了自己几巴掌：，然刘清气得浑身发抖你满意了吧？”左右“样！”刘兄弟！别这样！别这“算我说错了，
着找茬，啊不众，应该没有眼睛道：“第二联似乎陈成瞪大一双挑剔的出家人？”，接着赏析哈。”也有问题吧？各“咱们接位当
灯现隐峰游五台刘清写“飞锡千嶂顶，五峰前”。晋代也就有人知道“应真飞锡以蹑虚”：今僧游行，嘉》详细说了一下，出淮西，掷锡称飞锡。，《释氏要览飞空而往此因高僧
有高僧从淮西出发，去五台看地图：准备也就是说，山旅游，一
嚯！这么远！
算了不去了！
嘛，看了看自己手里的高僧毕竟有办法人，但那是普通你！锡杖，往天上一抛：走
御锡杖飞行！
，一路超音速误。日的晚课，什么都不仙剑奇侠和哈利波特都的时候甚至还简直比飞行，抵达五台山赶得上当耽吊
称僧人游方，也能指游后来用来。方僧美
意思和头发长，也能？见识短，“御锡杖飞行”，好高僧媲美吗可是你们几个，一个个
不知天高地厚！
前面那个了。只是地理有问力有问题这里恐怕就是智题，
不行吗？”故都可是也算是习佛法，虽然并没出下典品学兼优的居士！借用一家，个研“我们师兄弟，个
了解释，可陈成强给刘清虽然勉也感觉他一点点不自然却觉得未免牵强，而且。
有古怪！有古怪
派并不是独自来到这里，而是护送一位高僧来到此处？难道，他们五律
后面要留意一下。嗯，这个
陈成不想计方警觉勉，算是较太多，让对强接受了他的解释。
们也是在进前面“精神印度人”第三联算是呼应了的第一联，感叹了苦行僧人的艰难，又或者说他行一段苦行。
佛法结下了缘分，令人十分快慰。幸运的是，他们也与但
正所谓：
要从白走到我要从南走到北，我还黑.
但不知道我是谁。我要人们都看到我，
这看到都了不起”。里，陈成甚至，毕竟有梦想的人“谁有些小感动
果是五他们“倒碗水”律派这帮人的话，即便看到他们有点累只不过，如，小陈也不会给
更加（崔健《苦行僧不会爱上。他们，“吻他们的嘴”》）
磨砺修行修行，通过把物质之苦。的解脱，思考如何论心”毫无关联，如果有相同的地方的让终生摆脱无尽的轮回单的程度来追求心灵己说的“论二次以心、衣衫褴褛，冥想生活降到最为简话，那就是佛祖也前面似乎都是在说“”的过程，与刘清自曾蓬头垢面
人……说得倒是感
可问题是……
——轻薄夏衣，陈成打量着爽，不着痕迹松软鞋履，干净清五律派众人的衣着，
直比小出来简旅游的！陈我们一行人还像是
期断食甚至断水、躺在认布满钉子苦行僧必须忍受常人锻炼忍耐力和离欲。酷热严寒等事情，来木为是痛苦的事，如长的床上、行走在火热的炭上、忍
吧？僧，起码也要比小陈即便不像正宗的苦行一点我苦
过后情感的也没有山塘！村复联的苦战，更没有大榕树的刁难，纠缠小长安走坡想来一路上既没有遭遇
！一路上风平浪静，安乐无事
然自比苦行僧？现在竟真是不要碧莲！
吟。”陈成给刘清纯还要多两句。的评价，比虞“言过其实，无病呻
得又要动手身边的刘清气忙再次安抚兄弟们慌，他：“刘兄弟！别这样！别这样！”
静，那陈成也不见解了。他的经历也就只是这样风平浪既然认为他能有多高的
一句说的是：最后
理了。次以心论心的记载还在，那么就不只要《楞严经》上需要在岭南再问禅如来二
为什么？
怕还如果是虚。要仔细思到底又在故弄什么玄别人，恐考一下，刘清
可是通过聆听他解他自认为“不的过程，陈成倒是能理要再问禅理”的原因。讲故事
因为禅理都已经get到了呀！
：听刘清的讲述，论心之后，得出的结论就是二次
佛祖指出阿难的“心在身外”是没有道理的。
得着吗？说身体外，那心在那里，既然心不在实体的身还用体内，也不在
或者范围里的，种超脱肉体的“躯壳”自然是一
动心，内吗？其实范围可以无限广，认识可以也就是，我只要动一无限大，一切都在心
还是值得，有这种思考钦佩的。如果放在这个时候，
可问题是……
一个唯物论的陈成来自后世。
己发现了超当刘兄弟自豪地认为自九渊先生；越阿难尊者的智慧时年后的南宋，有一位陆在四百，他肯定不知道
年生。后，又有一位王阳明先再三百
！，知行合一、致良知呀、心即理、心外无理陆王心学，宇宙即我心
内心就可，只需反省陆九渊他认为穷理不必向外探求得到天理。
问岭南禅”如知高地厚的“不口气与刘清不出一辙。天
献，就好像王阳明的宗”。不过似乎越是后世称为“岭南越有这种章先生，，被老师陈（第的奠基者的狂傲）一人”、“岭学界”是明代心学偏远一点的人，儒“我已经了解了全世
，在后世是很不入婆心道：“你这时候还是挺“哥有创造力的，可毕竟是，可我还是要劝告你‘主观唯心主义们，虽然你我不对付新颖，挺种看法，在这个一句——”陈成苦口主流的呀！”’
样，那就成了圣人想明白了，像王阳明那；
就是上帝”，真疯子啊！自成为尼采愈发觉得也还好，不起，“我疯，没有尼采的可才，那就是不明白，就怕有尼采的己了想
，阁下的诗里，其实“我要你管！”刘清怒见有什么见地没有什么高论，是我道：“下！”都没有看出来的，那还要听你给我讲一我看你的诗，也么！又或者说们
从一开始就知道，这其实恐怕没有道问题——正确答案陈成
他不提案，而不阿难答讨论，肯定，那就说明，五六七次五六七的。是更加深入的，可是是后面的五六七次，毕竟刘清专说了“二次论心”佛祖也没有告诉
对，反正你小子说什你说得不对。他：你这种也不对，那种想法也不想法么本佛爷都有道理而是一直告诉告诉你，
我对，道理永为只有里。远只掌握在我手因
什么见解的。”陈成。”我没有呢，我又：“但“我呢，其实是没难得谦虚了一你要说下有还是有那么一点的
你想学，那我可以教你。
刘清愤怒的眼神仿佛在说：学你妹！