又是一日的夜幕,平乐观女营边上的关姬住所。
宅院,有出有进里外。就连聚集此所,但也是正经的土木的棚户、草庐、帐篷营房,而非简单性的土木三重;处集训的八千余青少年女子住的也是永久虽是临时住
护、珍惜手里这批珍贵的基本价值观念,关姬也要保出于农民爱护农具,牧民爱护兽群的哪怕是资源。
会与府兵吏士完婚,组建新的家庭,这类家庭是新作为当下最为紧缺的资源,这八千女、选拔后,绝大多数人朝的柱石、根基。子完成集训
出三五。会留接受正式样的教育大家、大师、教授,就全的教育……今后看她们自身了能出几个蔡琰一,转入学院其中最后百左右的聪慧少女
关姬即以军法因此约束、管理这八千女予以各项照顾。子,又从生活细节
破当代女子本就不多,打她不是给的,是希望借她的价之手开阔气象聚集这八千女子的思想枷锁,引导她们值观念。玩
一个贤惠妻秀母亲。子,以及一个优亲后,能很好的充当以便于这些女子成为母
;也为了让下一批能在一府兵吏士府兵吏士中能大一批人做的更好的投入工作一切都是为了让成婚的个相对活跃的家庭这样背景下成长。有很
建立相对稳兵吏士、这批女子,府时就是有集体教育,也会与田信定的沟通、联系的渠道都经历过、关姬大背景的一批人。……未来府兵的孩子,自出生
种依附田信夫妇人庭健康,未来成长官那积极推动各类举吏储备,还是的新式自会这最少政措施。的真正勋贵士人,这些只要家、教育环境稳定,那么就是两三万规模
带来佛搅动死水的鲶鱼,会活力。就仿
另一个世集团。让这个宽展的生界里,绝对能容下袭的集团,就这父子两代人;圈子,自然会开拓出更或至于五十年后,如果活许会在军,更一切顺利,目前来说,复杂的世功贵族之外形成治、生活、经济更复杂政未来需要这批人,
田信理角度来形容的话,一种借腹生子的意思,子。此刻有借这八千女子的肚子,换一个念的孩生育、养育一批能贯彻
大概可以用五代十现在这批耳目腐解读,、耳目……的耳目用器官。他们将成为备用的触角就用这批备朽不堪用后,国的义子制度来
特殊材料打造在长治久安中逐步堕落尚且会的,更别说这种时代。集团
坡幅度。道德、观念也时不时明显感受的滑坡,滑就之大,连他自己都能连田信本人的到
宜当世的元素,重编了书。为一册欢拿来给孩子讲述。图,不仅关姬等删改其中不适人喜欢看,也喜此他回忆《西游记》,加上他配的插画
刻用饭后还是抽出今夜就是如此,关姬也很是劳累,此白日训练个儿子讲时间给侄儿、两述睡前故事。女兵
手里拿入木着的她是原版,图画精匣上锁封存,以免被破坏。美,不讲的时候会装
记就隐藏各种斗争…完整的神仙而其他人手里拿着不同故事。《西游记》有一个…不同人眼里,西游到的就是手抄版,间也有或明或暗的谱系,神仙集团之
,西游记里面的对很多人来说药、仙草更重要。妖魔、灵丹妙
故事的五。经隐居的人来对夏侯尚这个已个主角很重要说,整个
三心二气、责任感的和意的猴子,莽撞冲动犯下死罪的有隐藏在马,懦弱无能毫无勇敦厚面尚,贪婪、缺乏意作聪明的猪,还具下的杀生。志力且自
、中土神仙谱系角取果位的经过也很感无字经屠很感兴趣,五个主兴趣。却成就描述的西方教并不陌生,却对田信夏侯尚对于浮
久的兴趣一直挤压着而,要等机会与田信许不像一,更是一个修身这种盘桓。讨论讨论……这心中养性的故事个除妖降魔的故事
生的恶劣事见田信农发。可弘情传过来时,夏侯尚再也无法忍耐,出山来
谈判。信索要、或表达什侯尚可以代表夏么坚决的态度侯;唯有夏夏侯氏向田夏侯霸无法代表氏、旧部集团向田信
术……在这个专制观完一起解能顺利推广,推广路愿意支持的,都时代,凡是他上会不会走歪,那是另剖手一种事情。夏侯尚来时,田信刚旁
反正性。,不存在掣肘的可能这是个他有心,就能发动、组织力量去做的时代
娃,或者是面写这名字、的巫等等之类神诅咒沦生辰等。忌汉蛊……所谓巫蛊,就娃娃,上哪怕是先秦、两为宫廷禁是布偶娃填充稻草的布对方,或用针扎指向信息,然后祷告鬼
到布栽赃,将因此上层、民间就很偶定义为一证明这种小到、几乎就看不难看桩用心险恶导、行引偶娃娃……谁也不能一个有发言力的人玩具是小玩具,任何都能进的巫术道具。布
对待这么无聊的事情,田年纪想象力、好奇日增长的,就主动让李严这里制老幼等等戏使用。个儿子渐渐长大又是信自然不会在意,见两作陶俑、瓷俑武士,还有官,以供孩子游吏、士民男女、形象的陶瓷俑
变的很是离奇。热闹的宫廷生活向外流传的过程中自然会变形,且
孙权‘伥鬼’之福,还有三光道各种主种御使鬼神、托控制动人心的神话力量。推动的神信有了一话式的流言、传说,使田
信就会得到这个人的人的泥偶、陶瓷俑,那佛他每制作控制对方;甚至的名字,也会拥有控制如操控傀儡一样你的能力……传的神写你象征一个亲自书就连田乎其神。仿忠诚,
田信没有进行相关的言论表示认同…有…对于这类流言传说,夷兵营、湘军出身的中高层军吏也打击,也打击不了。就连许多
层官吏,自然知道凡是有一点判断力朝廷中高流言。这只是的
也不至于亲佩戴口罩。厉真有那他么主动害,自搏杀,也不至于
站出来反驳,即,也很难事情一可展到现在这种地是夸张的流传旦发便反驳,多人知道步,即便许声音也很是渺小,会被广大的士民忽视。
西。鬼神之类的论,广大的、道东相神道对于正常的言猎奇、神士更喜欢民
中蔓延……如果不想排队是法律相关、分发,许多朝廷印刷人也传播方式在关譬如《西一领。种极快的手抄游记》正以去的书册,估计
多逐句逐段的解释。讲究逻辑的东西,对许有律令书册就能这个真的需要导师,不是法律是很自学的,士人来说
会没有进行大好简单一些。社在分工,律令学习相对
的律令,至是官吏更倾西。向学习神神道道的东可比起学习枯燥士民,乃广大
脱俗适应集体好奇心外,学习律法是事的困扰,并战胜能超东西是能强大自身,或许,而原古往今来一切文明的最终恐惧。究鬼神之类的因简单,除了简单学习、研
手就能灭了三光道光道很困难,可田信反经有一些中高层兵主信仰为主失控……别人要对付三的三光道,在各个阶层的发展已的影响力。
学说为,借鬼对付这种崇尚鬼神神之手就能轻易瓦解。自己谋利的集体
能兵主庇佑通过火刑,那势必是骗子。;若无法通过的…一句话,三光,那肯定是兵主庇佑的临火刑考核道的中高层就要面一场火刑考核…甚至田信
改为兵刑。火刑太残酷,也可以
定肯定是骗子是兵主庇护…啦。…若不能,一刀斩断脖子,脖子能弥合接上,那肯
义。还不是处理三光道的的神秘光环,要化神秘主义为世俗主时可现在,再着手处理三光道不自己往自己头上堆积迟。得扒掉这些人候,等北方全面稳定后
可这样的方便,作为开国之君,几乎犹如行专制时代就是事情一言可兴,一言明,很多除。走人间的神
全面投降后发现真相。这也是田信禁先帝子孙,朝廷的软
及国民思想的承受失去力发展问题,以,他能做太多的事情能力。帝、……唯一需要顾虑的是朝廷的掣肘、制衡以后客观的生产先
容易大跨步做事,进而肘,没有切实的力量、规矩进很行约束;所以王莽的灾难。脱离实际,引发类似正因为无人可以掣
免在使用过程中迷失。力适应这种近乎无田信努限的权力,以
乎都是次一才是今级的目标。的事情;代汉、灭自我约束,似乎后最重要保持清醒和魏、扩展南洋,似
作为今后国家的心海滩上的沙雕城堡脏,他这里若失控一空。潮淹没、侵蚀、坍塌,那再大的帝国,也如,会被浪
能让他逐步适应这种专制件事情或许可以而魏国的存在室朝廷继续存在,能,让他熟、无限制的权力;则。再拖一拖,表面上的汉的规悉权力运用因此代汉、灭魏两
规矩、否则灭魏后,基于战争需求的,国家陷入长期稳定的外敌……那很多,没人事妥协也就无妥协本身就是一种休养礼仪。有一个法再约束他
这种不规法矩。需要妥协,也就无学习、适应
是法,是程序、秩序,,也是宪,式、公式的方程如同解答求知。这种规矩总结下来就是一个礼
。式,应该套用各种愿的方公式家不能用发种种大宏治理国
即是对合民,予以打击、更公式,也是对臣替即可。束民的约束……凡是不符公式的官吏、臣自我的约
面,可念田信头……暂停点,将力量到宫殿方中盘桓很久的心代汉,是一个在田信明明可以调整施工侧重转移没有,也忽视、压制了相关的提议。所以年初时
这是一件众所周知的事情。宫殿,就不没有代表新朝气象的方便代汉……
一个新鲜的好是要图要买新房,购房、建房更一种的家庭,城里人村人要建新房子……瞅农着成立新的象征。是兆头;其实就像结婚,结婚就是财力、诚意
的,能靠得住个新家庭为新的家庭想要在、装修、新车、婚礼等等与子,新房信赖的。都是是值得力挂钩的事情,两边亲戚眼中站稳脚了证明这财
如果财力充沛知的地步,那么新婚了一定地步反而不需要进行证明家庭亲友的信赖。,自会得到,到了众所周
伟也不需要做精美的pp来证明什么。急切现在的北府就是这种状t去吸引投资。工程的用大型、宏态,没必要
按部就班等着,等着瓜熟蒂落,水到渠成。
越发从表现的有多尚的同时,田信容……大的愤因此接见夏侯就如获知弘农瘟疫一事时一样,没怒,只觉得惊悚。
怒。的名义,所以就没有失也没有愤帝落之情,自然内心深处就不急着当皇帝,去享受皇
时也理同愤怒。解敌对方面的反抗属于预期之内,这类投毒也所以真的不手段有限,出现
悚。有的是惊悚人性底线的惊悚,任何一个,惊悚有许多层次的惊可疑的源头,都是一重
。力、物力、时间来处理这桩瘟疫危机,那就有足够富裕的人不急着当皇帝或者打仗只要
,田信就弃了短期称帝的打算,准备来个以制动。当确定瘟疫事彻底放其他配套的手段件后面可能还藏着静
正轨,晚三年当皇帝又如何?全国军队改编已经步入
心思?等待三年,三年有多少人会存有反对后又
躁。因此面见夏沉静,不容,一如既往的急不侯尚时,田信神情从
心了,这临门最后一放,只要稳住,那危险就危险夏侯低。尚见此是真的脚最降到了最
道。对于弘农须要给儿子讨一个公的事情,他必
在是司马家侯家信不欠夏侯家什么,现一的儿的希望,也是他目前唯族未来一个很大的仇……侯家田夏侯玄是整个夏子。欠了夏
来可夏侯家族也就没有了未流、郡望之家若是这么没了,那。言……顶多止步于二
共存。之间的仇很简无我,誓不所以夏侯家与司马家单,就是有你
族的痕迹,从魏国发家清洗夏侯氏家程中来说,净的。的过是不可能洗干魏国再怎么
所以夏侯尚来见田信讨要一个复仇,就是的机会。
报复回那么就能去。,使夏侯家族的成样残忍的方式员参战,的力量,以同只要灭魏战争爆发动员敌我双方
难的源头。的,必须要残忍……那就是今后数不尽灾取经验教训,若反是、后人无法汲否则世人复效仿,
哪怕维护的手段同样残酷。护,人性的底线必须予以维
。偏向于大众、集体,夏侯尚相的选择信田信会做出一个这是一和一百的选择