，第1221章笨蛋问题是经济啊
长江疾驰而下，将无数的风景远远甩在身浩汤汤的后。科学号顺着浩
反问道：“请问夫山先赵公子微笑聚合堂能按照你的理一步你打算面对何心隐的疑问，生，如果怎么做呢？”想状态发展，那下
试乃至全国了。”何全府全省心隐理所当然道。行，继而推广到在全县“当然是推而广之，
追问道。“那么最终呢？”赵昊
大同了。”何心隐捻须“最终，自然天下道。
问”赵公子又“那道。么何为天下大同？
上说的清重复吗？”何心隐“《礼记》清楚楚，需要老夫撇撇嘴道。
。“需要呢。”赵公子笑道
才想起自己是求教方只好也，天下性子背诵起‘大道之行，……’那长长的一耐着为公何心隐刚要发飙，段来。
其实这也是他当上心头。多年背诵起来，自是别有一番滋味想，时隔聚合堂时的最高指导思初兴办
赵公子不知当方面了初聚合堂，？”听闻之后，笑问道做到哪些：“
独子其子这个……”何心隐略一有所用，幼有所长，使老有所终，“其亲，不都做到了。”沉吟道：“仅在聚夫自壮养。男有分、女有合堂范围归。’这些基本内，老者皆有所认为做得还不错。，鳏寡孤独废疾‘选贤与能睦，人不独亲，讲信修
甚至也做到了‘间，几一了。不闭户’”顿一顿，，路不拾遗，夜藏于己，力货恶其弃于地也不必年之师也赞许说，‘数“在很长一段时间里，”“就连吾方之三代矣’。他又面现自豪之色道：于身也不必为己恶其不出
而风，变得渐渐敷衍麻木弃于地，劳作也不认真了，大中物又陷入深深的困惑中“田地收成逐年下降，堂是人们从最中伸手……”初的彬彬然恶其出’了。结果风，家什么会难以为说完，他不只是账目上入没有归仓。成量的稻谷被继呢？”了‘货不必藏于己“可为家穷困只知道向堂礼教信义之资紧缺却依然浪费成不敷出，更让人绝望的，力不必为己出便。遗漏田间，
人都养成大爷了？怪不曝其短。心说乖乖，怎得老梁家么把是头一次听何心隐自财万贯罗汝芳和李贽还都顶不住。
无助的像错在着赵昊，迷茫度巴望。，但到底定是哪里出错了“所以一哪里呢？”何心隐再个孩子
样还看只能说明，这条不到实现大同世界的希望，那就德教“夫身就是错的。单靠道山先生的实践已经化，根本无法实现天赵昊字字如钟道。路本下大同！”便听几近完美了，如果这
大同？”三人异口同无法实现天下贽便笑道：“没想到，你还是法家呢。”声重复一句，李“德教化，单靠道
何干？“靠严刑峻法更不可”截铁道：“一不小的活地狱，与天下大同心就会被车裂腰斩能。”赵昊却斩钉
是道家了？”李贽又问道：“无到鸡犬相闻，却老死不为而治，直至退“那你相往来的小国寡民状态？”
？”赵昊哈哈大笑大道：“所有人都靠种地“那种日子谁想过啊没有文字诗歌，为生，始人。至少咱们这些难过吧，没有百货往来，也同？”家都成了原人，怕是都很那算什么天下大
。到底是？”李贽不懂“那你了
的生活更以我们美好。。”赵公子一脸啊科学对任何漂亮也只是虚幻的泡好，是虚假的美好你这点，那就是不现，但我很是让人民个问题好白痴的表情影，一戳就破！靠压抑人性来实现的美。再“我是科学家道：“科学的追求知道天下大同会不会实清楚一，的说法都保持怀疑，所”未经实证
“靠压抑人性来实现的重复了一遍，这次不带我等确实是同道好贪财色，皆自性生，其称一时之所为，实天机之任何恭维赞道：“诚如吾师美好？”罗汝芳又的所言‘人之发，不可壅阏之。’看来中人啊。”美好，是虚假的
跟你师兄聊聊，也一般。为什么在做事一摊，玩味笑道：“学灭人欲、存天理的窠了。就知道臼呢凡欲的时候，却还是跳不出理问题所在自然？有意思的是，泰州学派不值，视程朱如猪狗夫子批的一文”赵昊两手”论’，你承‘情夫山先生更把孔“看，夫山先生但我觉的最秉
得通红，赵公子“这……”何心隐脸涨在欲望方上，自然难以接受。“通过教化，来提高人们我从没说过要灭欲又有什么错？”面自然就节制人欲，只是希望批评到了他的根子了，清心寡的道德。道德上去了，
性来实现的美好，是虚假的美好’，不禁哑说着他想到赵昊那句‘靠压抑人然。
，不然那跟程可以清心寡欲，却不能区别？朱又有什么是啊，自己要求所有人都清心寡欲
“难道了？”何心隐沉默许久，方喃喃道道德教化真的错：
在五胡辽金元手中？我被当成两脚羊？””赵昊正色道：“然则读道德教化只能决定决定其上限。不然败个社会的下限，却不能们的道德再差，也远比他们强吧？那时候书人的教化被灭国、被屠戮、“道德教化本身当然有什么用？还不一样一没错，不然人与禽兽何，靠我汉家王朝如何会异？
，也没跳出儒道法的范“这……”何心隐三人读书人间的路线之争。子尼玛比我们还狂啊。畴。如何与理学的冲突依然是佩之色，心说这小面露钦叛逆泰州学派无论
用，甚至读书人本身，到了科学书人的作这儿，直接就把读给否定了……好嘛
忍不住反驳道：“历代天下不假，还能马上治天人治国平天下？”王朝靠马上得罗汝芳下？最后还不得靠读书
按说只要时间足多地方还远远公子说着冷。所谓积土成。”赵；就是一瓢一瓢的理了历代王朝两千年，杂精细的事情，成一座高山舀能积成一个大湖。够，停滞不前，不靠读书笑一声道：“但也只是山、积水锨的堆土，也能堆依然不如！”水，也成渊，矬子里头拔“那当然，因为治国是就是将军而已一件复比先秦强多少，甚至很可读书人治一锨一我华夏却不敢说人是万万不行
为他们人，代呢。周呢。言必称三代，还在追慕夏商到那个礼崩乐希望回和大多数读书因时甚至包括孔夫子在内，坏之前的厚古薄今，……”三人没法反驳他“
的。也确实够失败这样一想，读书人
的。还想实现更遥只要让他们有，还有脸了？”，也就是维持连这点最低要求都做不夏的百姓是最本分的，别做梦了。”赵昊饭吃，有衣穿，就到个下限罢了。想让我说，读书人治国真正没有人会造反。冷笑连连道：“我们华了两千年，读书人折腾向前发展，他我华夏走出治乱循远的天下大同？环的怪圈，们是绝对做不到“所以
人面红耳赤，甚至感觉话说的三一番自己所做的一切都没有意义。
道。心有衣穿？”何“那你能让百姓隐不忿反唇相讥都人人有饭吃，人人
录。”“我能，至少我知道怎么能做江南集团的农庄干过一农场实现了一我们昆山的年两熟，言不惭头一挑，大，亩产七石的高产纪年，就该知道通过植科学管理，科学到。”赵昊眉种道：“你既然在我
不说昆高产米两石五，麦一种一季稻一季麦。最。”山农场。”赵？一年“不妨提前透露一山，就说苏松别的县，的只能种一公子有下，今年昆一季都收不来。好，然亩产稳稳突破了八石呢底气十足。“而原先昆山最多一年石五，仅此而已季稻，昆南有时候还实际成果打底，说话自
多一倍的粮食来而且这进，产量还会不断提己有办法让人人有饭吃，人还只是开始，日后随有底气，说自产技术的不断改同样的土地，种出至少着生“我们科学可以用，人有衣穿？”多养活一倍的人口。升。你说我有没
气，也不会拉下脸来求教。点头，他要是不服“有……”何心隐服气的点
的万世至论，不能将其当做万古不易之药“我不是说读书人之教条，就非常的科学石，并非不行，而是说读赵公子也放缓”见他服气了，语气道：“‘卓吾先生说孔孟学说只是一时所发嘛道冠古今’书人读的书不行。。”
，治乱怪圈，让大明对吧！”人都要学科学，才能忽然拍着大腿笑道势，走出大，直到天下大同治理国家的姿我算听懂了。”李贽永远强：“你的意思是，读书“哈哈哈，
道，科学就是研究如何让百们两家确实是同道中人，可以相濡以沫的。”点头道：“百姓日“所谓知己，莫过如此用既是。所以我姓过的更好的一门学问。”赵昊毫不脸红的点
让我捋捋织是，只有顺乎强大，才能长久，现大同？”人的欲长久。所以读书人说那么最终实赵公子的意思望，这样组心隐“先别人性才能国家才能远。”何的责任，应该是去满足先。一抬手，皱眉道：“
民是非不分，最时还要有会让国家变得邪恶，让毒的，最终道德为欲望设限，人”赵昊沉声道德约束的欲望是有道：“不受同“终自取灭亡。”
事情了。”你们泰州学派的顿一下，他眨眼笑然，这就是道：“当
将道德视复求诸于道德。以一代代读书人才会反社会的上限，所为彻底明白三人这才思。无论儒道法都道德是，赵昊所言‘社会的下限’是什么意
削足适履的反向操们没法满足人们对美好求，才通过持社会的稳定。这种的运转，无法为百姓的欲当然最多只能维持社会望，来保生活的追带来美好的生活了。用道德礼教来降低人们但其实，那只是他作，
转。怎么可能不们欲望伦理对族人的人约束，但依然没有改堂虽然放松了名教题。变用限制何心隐的聚合出问的方式，来维持体系运
所以归根结底一句济啊！话，笨蛋，问题是经
了，争取明天.今天没有再早点发。
(本章完)