不出个这话，这个人脸色憋的“听了所以然来，从此以后。”这个词通红，半天说，也就有了自相矛盾

是知道木云说。这个词的来历了。”端原来如此，听苏兄这个故事，我总算“

在，我们人拥有七感，我们每。”有不同的心情人本身就是一个复杂的存一天都，呢情六欲，拥有各种各样不同的情“怎么说

天难过昨今天心情好，，“比如，我昨天心情不好，今天开心。”

一尘不变的泾渭分明，一年冬。”而四季确实“然季，春夏秋中，拥有四

的变我道无变所以，我感觉换着心情，因为天天的变化而活着。们人正是因为”常，我们人，就化，而在每天“四季是在每天适应

“所们有时会以，我感到自己很矛盾。”

出了自己的理解。苏离听了众人的话后，自己思索了一下，说

吟。后，低头沉众人听了苏离说的这话

，苏兄这么一解“苏兄的见解果然独到得释，让人觉果然如此。”宋玉林说。

附和到。“对啊。”端木云

解却远非我等所能“苏兄虽说年纪比我们是痴说。长于苏兄几岁而已。”端木云企及的，我等也只小，对这人生的理

我宋啊。”兄赞叹愧不如，就连我的老师“是啊，玉林是自也对苏连连

“端木兄，宋。”兄过誉了

贺一凡说。我有个疑惑“苏兄，这几天讲？”，不知当讲不当

“贺兄但说无妨。”

举人出了一句不不知是首诗还是只，上次你成为怎得梅花扑鼻香，经一番寒彻“苏兄有这一句？”骨，时，说

日不提，我都给“对，我也有这个疑问端木云说。忘记了。”，贺兄今

上次只说了一句而已。“这是首诗，只不过”

“出来？苏兄可曾写”

”“还未写出来，正好，今日贺兄为我执笔。

“乐意之至！”

自己四宝。同意，，立即欣然后他拿出贺一凡听了这话的文房然

了，就开口说到:苏离看到他准备好

，紧。把绳头做一场尘劳迥脱事非常

不经一番寒彻骨花扑鼻香。，怎得梅

正气达到了两尺八寸后，这首诗的浩然贺一凡写完。

“好诗，好诗，没想到苏兄随口如此程度。”说的诗都能达到

这首诗就送给你了。”贺兄，“哪里哪里，

“这……多谢苏兄。”

感谢苏离。贺离说，将这首诗送住了，反应过来一凡听到苏后，立马欣喜的给自己了，他一时间呆

苏离送给他的礼物卖个六千两银子，他能不高兴两尺八寸的诗，拿出去到诗雅阁，随手就能，况且，这是吗？

给宋玉林的离送的礼物了。了，当现在，他们三人可都然，最为贵重的，要数送过苏收到

吧？”木云说。“贺兄，这次你知足了端

之前，就贺送的礼物，所以他老是怼端木云，这次总算是平衡了。一凡没有收到过苏离

知足了，知足了，以后不说你了，不提“那件事了。”

拿在手上，当宝贝的稀合不拢了，他把这罕着。贺一凡现在开心的嘴都首诗

逮瞧你那出息，上次还说住机会怼了回去。呢？”端木云我“瞧

贺一凡说。“哼，今天我高兴，不与你一般见识。”

“切，拉倒吧。”

，诸兄，我们今天要辜题了，玩笑也开过也该步入正。“好了。”苏离这时提醒着说负大好时光了，莫

是极。”“是极

贺一凡听了这卷好，收进了自己的正气宫。话，将手中的诗

“诸兄今日可有准备好问题？”苏离问。

。“有，当然有准备”贺一凡说。

“那好，贺兄请吧！”说

道，必忠信以得之，解？”骄泰以失之，这句做何“好，君子有大

的学问，“这句话出自《大学大学，它所讲大人宽广的人。”会我们如何做一个心胸就是大人所以纵观整本是心胸宽广的人，授给我们的是，教》，大学，

奢放纵，便会失君的人有骄“这句话的意思是做一切；国正确的途径：去一忠诚信义，便会获得切。”

是水平本质和。道讲的是规律学；实比较高，之间的律学。”规律，际上整个人也就是符合道的规他办事特别符合事物族的传统文化，讲的就“君子有爱心、有智慧

道。人生就是角色中着多重角色；在不同的不停地转化角色，并角色所应该遵我们必须遵循的“我们每个人都在，而且还扮演，都循的规律。”有遵循每个扮演一定的角色

能符合大道。”“当然，我们每个人致我们的身份不同，但诚信义，只有这样，才份的人，都得遵守忠导论是什么身的角色不同，就无

的，它是对我们人有应该去遵守它。”年、数十年甚至数以我们都道理，道理是经过数“道即为用的东西，所百年所总结出来

道理，既然是兄说的对，大道即为大“嗯，苏”宋玉林说。道理。，那我们就得去遵守

“多解惑。”贺一凡说。谢苏兄

“贺兄客气了。”

离问。题？”苏“接下来谁有问

宋玉林说。“我来吧！”

“好，宋兄请说。”

话何解？”为，这句“人有不为者而后可以有，

不为也，而后可以有为。”人有所出，自《孟子·离“这句话娄下》

出。苏离听后，就脱口而

力是有限的“这句话的意思是，人，才的精有放弃一些事情不做能在别的，只一些事情上做出成绩。”

“这句话按照字面的意思来说，不难理解，真正难的是我们如何去做。”

难以割舍的东西，比如，这些难以割候“正如我们每个人心中都会有一些舍人或者事，就会占据我们的脑海，挥之不下思考的时某些事情，再比如某去。”些人。每当我们停

“我听过有人因为思念而虑到自己的能。”为难以抉择某些事而自暴自弃的。其实，就是他没有考归根结底，成疾的；有人因力

少事情，如果他所做的事情。”大的能耐，那他就做多能力范围，超出了他的那么必然会自食恶果“常言道，一个人有多

己吃饱而？他有家大事，而不他需要做的不就饿死了国家大事吗？，就，他是先让自那个能力去担忧去劳作耕种，那最后“就好比一个百姓，他成天到晚的忧虑国已。”