破辽之声急响，但西：“先生的联金虽然窗外jing哨，便请说來。”庆依然面不改se，只是向马植悠然道道门
睨着窗外苦笑着嗫嚅道：“恩事的时候……公，只怕现反而是马植一副心神不定的样子，斜”在不是议正
來喝问发生了何事，，于沉寂后，整个军营还是静悄悄的，并这一刻的反常，让马植但ing哨声归刹那间有些匪夷所思。沒有都陷入了深睡，竟的是，那一响凄厉的j无人声喧哗，似乎大家一个人出令马植奇怪
不言的西门明白了“恩公请上坐，听小，恍然大植礼，恭声道：再看着面前笑而人道來。”庆深深揖庆，马植似乎定下心來，向西门些什么悟后，马
番解了自己一暗暗点头道：“和聪明事举手道：“先西门庆见他转瞬间生请说。”人说话就是省。”当由得心中就已经得了明悟，倒省，下款款而坐下释的唇舌，不
六州拱手送给了契丹，华国土，只恨后晋石敬幽州人，故乡孤做寡，就把燕云十将我等祖先衣冠尽不切齿深恨也。”皆陷了，一家一姓称瑭无道，为了他本属中马植叹口气道：“恩公每读史至此，未尝直到今ri，小人，你知我是燕地
“遗民泪尽胡尘望王师又一里，南西门庆点头附和道：年。”
才，这十四字直书尽小然动容马人胸臆间块垒。”大，起身下拜道：“恩公植听了耸
道：“你休拜错西门庆大感狼狈，的前辈所言急忙扶起马植。”字却非我所作了人，，这十四，乃是一位姓陆
请问这位陆前辈大名：“不敢。”马植高山仰止道
时忘情之下，随口，南宋植來说自己一西门庆这才回过神來诗人陆游辈，但对马七言，却难对自己來说确属前以对马植解释的一句却只是后辈，引用了陆游清楚。
莹洁，西野鹤流亚，其敢之风，山高水长间的闲云清楚，西门庆于是又何必解释：“先生g也一本正经地拱手道名。”亵渎前辈高心也孤高，其xin属三生之幸，却不尘，实为游戏红不过得蒙其教诲，已门庆后生小子，
手叹道：“前辈辈。”英风，我辈不及，只好前马植求其名而不得，对这位更是神龙见瞠乎其后了首不见尾的陆肃然起敬，当下拱
门庆觉一说到诗于是拨乱反正道：得古人甚么都好，只是“是啊，纵是前辈，提忘难为隐逸高人。”文，就未免西起燕云情，耽误了多少正事，旧事，亦是悲怆振奋，
中自祠下洒酒马植这才从景怀美女金血、黎庶无家的耻拔出來，亢声道：“坐而悲，豪士刘范、势单祈李奭以只可恨，，此时的心壮宗泣故国，于歧路，诚令力薄，举目无亲，仓惶，，偌大不如起而行，，我想着追逐不才，暗与燕中的三人在北极，小人志，却是，y前辈的氛围”燕云十六州天，结义同已被辽国驯化，只的燕地，百年來人心辱u图燕云旧地以归附辈虽怀雄人可发一叹。钱，全忘了当年祖及族兄柔吉心
人“汉儿尽作胡儿语西门庆又附和道：。”，却向城头骂汉
万西门庆再费口舌了。句是唐诗，身为饱学之幸，这一士的马植理解起來毫无滞碍，倒不必
向城头西门庆的捧哏如此，着祖宗的旧志，愿但他的心中，到底还装祖赵匡胤起兵与钱于如。都不，在燕云之地邦，亦一代开国之英主”公首倡中意试着重复故儿语，却专业，马赵家的昏君燕云不得，遂贮年奴役，“汉帝徽宗虽然昏庸无道华联语中更加慷慨激昂：的归属问題上，岂能骂汉人，，百余契丹儿尽作胡土，还我河山，，恩者之耻也，想当年云十六落得连赎取燕内库，并说待价足时，便要从契丹手中争竟至于斯，此有志植接下來的言宋太州；末代皇
听马植言语中用笑，当下凛然道：天。”门庆心中龙飞九五旧地；开华夏新，重暗上了激将法儿，西“虎贲三千，复收燕云
外夹攻，辽国，亦可传檄而定，了大势，悔之晚胜多造阿骨打，真一，力聚则强，那时于一役兵，以少女真动于内，我中原动，正可谓功参忖道：“吾重出英内于外，主，女真力之理，恩公灭了无道之辽，复收有对新国不服者化，德配天地，纵国主完颜矣。”，连败辽国，此时号令天下，谁大患，若得与之联盟不与金国结盟，金国有不破纵有通天彻地之能，金i，辽国计成矣。”时之雄材城汤池之固，又岂马植听了大喜，思恩公既有志于此，何燕云旧地，毕百年遗憾钝兵疲，那时不免失便趁热打铁道：“敢不从，若迁延时r已成辽国心腹也，以一部之力起
：“先生之言甚善众人深议之。”，待來ri吾于议会提案，与西门庆长笑而起
。”公手思议：“恩创一国，却不能乾纲独断，竟如此受制于人马植听了，只觉得不可
子就明白了。方能流水不腐，，如此治国，”受制于民些ri，，但吾甘之如饴户枢不蠹：“非受制于人，实西门庆悠然道，，你现在听不懂，过
见，可还要回女真使节子，西门庆笑道：“现在你已入我幕府与完颜宗用先生厮混去吗。”团中马植皱眉若有所思的样
堂堂正正以中华联邦大鸿胪身份，持节而出使马植欠身道。”：“纵去，亦当
，马家一姓口之王朝，不倒狡猾，随华联邦i之后，我自有安先生且下去安个九卿的地位，可惜，，夜深了中占据一别于一西门，，中华联邦的官儿迥言语间，就想在中排。”歇，数r庆大笑道：“你是那么好当的，好了
间净室休息，却要着“啪啪”轻轻一拍。”去手，门外悄无声息地进吩咐他道：“你引这位马先生好生款待，莫教怠慢了寻一说來了焦挺，西门庆
焦挺躬出去。身领命，引了马植退了
人过了一会儿，焦挺轻轻庆静立于窗前，看着不时迁。的纯净星空，地回來了，身后随着一，却是鼓上蚤，西门受大气污染陶然忘机
星粒儿上收回目光“刚才那从那些璀璨么回事，西门ng哨是怎声ji庆这才悠然问道：。”生光、无心可猜的
不是那些契丹人的古怪。”时迁咬着牙道：“还是姓完颜的搞出來和那个也不知是姓吴还
“相看地势，回到自后，完颜宗用一路留心里，宴会酒围坐，金国使节团的驻地吆喝着众原來，辽国使节团和，完颜宗用召集众女一个故事，说來给人在这处驻军营排喝了三碗后，完颜宗用安酒。”我这里有也家使节团之笑道：真健儿，在大庭中摆众位阿哥下
族长、的传统，所谓“讲古””、“唱颂根子族历史萨满成了世代传满故事，渐渐的大人讲述族源传说、家姓唱颂祖德至诚，、民族神话以，又叫“说史女真向來有“讲民间记忆升华承的说部艺术，乃至于女真众化中的一景。”就将古”及萨，是由一族或德高望重的聚友者，是女真风俗文有竞歌于野者，有设棚
得祖宗用投割人头，下马听故上意，与完颜宗所以，女真汉子上，多遂秉承争闲暇时，金国之后真既未有文字破辽，吴用与有力焉马问女真老人，亦遗事，整理成讲古故未尝有记录，故祖宗事事，乃是家常便饭，因此便唱诵以激励士气翰四下访，女真儿皆尊称其为敬之。女真健，振奋军心“故事篓子”，人多，皆不载，吴用因女事后，战吴奔
。完颜宗用先生今r心渴盼着i听到“故事篓子不兴奋踊跃，围坐在身边，用全副身讲古了，众女真无”又要的
用见众纯朴，说得难听些那。”笑道：“蛮夷之民，说得好听些是完颜宗人虔诚，心就是井底之蛙了下暗
便咳嗽一声，正se道。”：“今ri中原，咱们在‘乌勒本’，还于是却不便讲咱们女真的是随意‘朱奔’一个中原人的故事吧
一般在逢年遇节、男女颂歌、蛮丰收、氏族隆了天地生成、氏族聚重祭祀或葬礼时，所谓的“乌勒本”，与活知识等亡、英雄如说是一种隆式，荒古祭、生产生、喜庆寿诞，包罗本”，讲唱的“乌勒本新婚嫁娶、老人散、古代征战、部族发才会讲唱”内容丰富，气。其象恢宏重而神圣的仪说是讲故事，还不“乌勒轫兴
严格的内向x唱“乌依序而众焚讲祖先神龛上，请匣子坐，讲毕，仍肃穆地神谕、革绘一系列程从西墙ing和宗教气氛。香、祭拜，讲述者事里，，虔诚肃穆地祖宗下用石、骨、木序有勒本”之前要梳头、洗手的符、漱口，听者按辈分前，要文或神谕、谱牒，将族成、谱牒等送回西墙上的
奔”就妄听之，随便得近似于随意。而“朱姑故事”、“瞎话”，不同，它等同于“讲者姑妄言之，闻者
分教：咳自无疑义本”而听完颜宗用说不嗽一声，正式讲“朱奔”，开众女真讲“乌勒讲，，于是完颜宗用再这一讲不打紧，有
，风雨会两片口唇且听下回分解。中州，却不知后事说西域如何，八方