忍，不只不过大家大多都只是在隐那心付象耶律章努。对皇帝耶律延禧样勇于现在的辽人，国，诸行动罢了不满的，又岂止一将反叛之

一点勇包括耶律余睹的心被杀，但屠刀无法斩绝为天下先的勇气，这他那一道朦胧的荧股反抗恶政、敢律章努虽然事败灵深处，都留下了气，在很多人，，耶光。

自己的出來替代耶律无意谋反的心迹之后，甥萧延留，，杀了联络的使者根本上，，这两个使者不是就是一个无百耶律律余睹看來，耶旁人，正是耶律淳败，实是因为他选帝耶律延禧请表面看來宽淳一听错了刻就吓他想要推举跑到广平淀，向皇延禧的皇叔耶律淳，胆的鼠辈，仁有长者风尺竿头更进一步，只身，其实子萧敌里和外在耶亲人初步表明子上烤了，立效忠的对象，律章努的失章努派來位了。马上就杀了耶律说耶律章努要大舅把自己架在皇帝的得魂不附体，罪去

那么一个死狗扶不上耶律章努有想法，有不败之理。墙的家伙做主子，岂，选了却沒有眼光

内，…大辽的历自己的贤外甥晋王耶…。想，，如应于斡时，那情势又将如是耶律淳，而是骨肱之臣兴于外，加上自也会遐叹息之余，耶律余睹忠对象不耶律章努为己等一干翼果当羽就真的能够改写了史说不定何，如果有文妃娘初耶律章努选择的效律敖鲁娘

每当这时，耶律百孔，耶律余睹真，就寄托臣萧奉先祸见好端端一个大辽被an佞之望的草浪一般，他是个有志向有能力的人，眼余睹就会浮想联痛心害得千疮身上。晋王耶律敖鲁斡𙹹大草原上随风起伏有希望，他所有的希在自己翩，兴奋之情荡漾得象是不忍卒睹，无数次延禧伙同着的贤良外甥，，昏庸之君耶律疾首，幸好，还

敖鲁禧百年之后，來耶律延如果不出意外的话，将敖鲁斡了。继位的呼声最继位的一定是高，斡是长子，贤而得众，

经外仗舅氏后代之的意思。哥所生的秦王耶律定，问題是现在意外已來居上，萧奉先，很有将敖鲁斡取而，元妃萧贵倚王后元妃，出现了，内

为了巩固自这一睹。荼，甥助势的意图甥的皇储地位，耶律余庆为奥援，睹一党和萧奉先一己外次出使南朝，耶律余就有结西门党明争暗斗得如火如以为外

盛之年，主元首大人今ri这一番现在听到西门谁人，庆对耶律余了二晋王耶律敖，暂且休提，纵然到，倒要辜负良，未王子皆已长天祚正当chun秋鼎必便能cao鲁斡赞不绝口，长叹一声道：“我成，群”胜算十年后，那时诸盛赞了啊。睹欢喜之余，晋王虽贤却又黯然传位之说龙跃渊，飞天者孰料

着巨大的影响，岂系，中华联邦既与大辽大眼速，其弃耶律余睹只把贤良，对两国邦交有声道：“，却见由天祚帝当政，你怕神一样的对容有取巧容情之处。”结盟也手，就怕猪结能不慎乎，着疏失，百损俱步皆输，其间岂來盟，便是一荣俱荣，一，若贵国还是强悍女真，一损的关恕我直言我两国盟约，必然暗暗觑探西前景堪忧，其说这话时，门庆忽，何也，因为不现是昏庸还是一样的盟友，面对西门庆拂袖而起，一国之主的表盟也

耶律余睹喃喃何。”地道：“若如此，如之奈

野，贤良王子继位后重，天祚皇帝禅让舟道西门庆顺水推：“还是方才的志成城，林后猎于真，有这样的盟友，中庶几可以对抗女整河山，如此辽华联邦也得心稳些。”旧话，国上下军民一心，众

子谋逆人父，干犯怒道：“敬之，何行，口之大人有义薄云耶律余睹便佯这般不义之举。”间，只是我闻元首教唆人以张口闭天之高名，心实人伦

克上，以子道下：“以”克父，忤伦道不行乎。西门庆笑

义理。”睹摇头道：“无此耶律余

克父，世视作大忤，实而起西门庆大笑当为大义也。”：“余睹将军何其迂也，以下克上，以子

”，君试言之。se道：“岂有此理耶律余睹作

国衰亡。”西门庆侃侃而谈，问难道：“ch有方伯之名实，何以后继无力，郑威震中原，un秋时郑庄公

饱读史书，随口人蒙羞。”道：“皆因后继非人方才使，不能克绍箕裘，郑国威名沦落，前耶律余答睹

雄主，，其母助而行，一国，宽恕丧无遗，如此郑国地见母时，便已有伏线“非也国，人民丧乱，血肉捐野，郑庄公平，反矣其叛之后，不立斩制，郑国之衰，，伪饰百端，释其膝下母以彰囿于人伦藩篱，于天下，告慰万民，法制人心，至此沦理。”而惺惺作态门庆朗声道：美德，但须择时择地母以博拜于jian鬼西当郑庄公掘孝顺之誉，法其弟作逆，yu谋郑不衰，岂有天虽是

耶律余睹听不能答。着，愕然

�”山一战，晋yu回国施刑，那n母，竟纵三白乙丙、西乞术三门，吾即跳台贲之勇晋国国君惑于j国孟明视、母却是i晋君能国必衰，未必能雄之尊位，由此帅西门庆叹道：“郑乐于一试母之乱命而杀之，秦于己无妨无碍，谁，秦晋崤上以胁公诚千古可知，郑庄后宫干政，放虎归山，终成后以归，三帅有虎秦姬，遂立于高台之罪人也。奠基战国七晋君，，秦帅入都患，若当r逆j有功，败亦无过，国擒获秦之风大盛，因为成而下，，晋⥥此人不帅，，从庄公不杀其母

首大人差矣，“元天功，元首大人却忒而成就，耶律余睹勉强道：三帅何人，可据此他们了。”也抬举秦为七雄之尊，实由商鞅变法

，却又问商鞅变法，秦遂门庆嗤笑一声亡西道：“。”为强国，然为何二世而

惑jian相李斯，害贤良王，人心丧尽，军民离心刑峻法，大泽乡勇士揭，熟极而流地回答：，身死后起，秦遂覆亡，不亦宜耶律余睹不假，严子扶苏，立二世祖胡亥乎。”思索“皆因秦王赢政更有恶奴赵高蛊竿而，荼毒百姓无道

黯然无s挡王母与嫪毐勾搭联环，秽乱宫闺，生岂可得乎，法理一失，子犯法，与人心四散，秦罪，因王之位以代n母不杀，商君之法其锋，天下一后，竟yu谋秦坟墓，岂有它哉母，做孝子，嘿嘿，秦王庶民同秦王赢政自二世而此六国莫也，秦之亡，实是旧之人世之腐论商鞅之法而兴强，统，而此时jia“掘天下，为万民法，偏偏余睹将军所言，，理当割其母人头以谢二子亡，实由此也。”，当年秦保国长久，e，秦yu的诟谇谣诼，释其秦王平乱国以西门庆冷笑道：却惑于一班守之，，

之覆载之恩，何忍见弃之。”期此道：“虽然如期艾艾耶律余睹听了，震撼良久，方，父兮生我，母兮育我，受

，“此言却是大奇助独夫祸乱卫国话，，石碏于其子，亦之赦之，以传一段佳话。”西门庆笑道：其子有覆载之德，生，因怜昔时卫大夫石碏留下一段大义灭亲之佳之育之，何以不，遂施计诛杀之，

在弦上，不得不发道：“大义临头，如箭耳。”耶律余睹想了想

之时，非为私好一个大义临天道知之，亦西门庆嘿然道：“义头，好一个临头，父母可杀得父公理也，发，既如此，大箭在弦上，不得不不为情，为母，手刃溅血罪。”子女，子女如何杀不

大人何以知天道必不耶为罪。”律余睹道：“元首

li之人格，否则，出好价，杀子女，于心之私，令此，磨孝，因人，为人常为大义灭亲；子u，子女以是往往借天道大女既为货，当不使其有深可平其棱角，令泯然于视子女如私货，固y女杀父母，即是忤逆不常事耳桀骜起來时，何能卖因此世间父母，一旦起而逆之，便以，此谬论流而终得成就自身之私y人情强加之其上，以，折其锋，挫其锐人伦相传千年，西门庆道：“天道本悲悯矣。”若不yu为私货u因之图利，子异见之思想，有du责，以世俗人心相压，位，众人，无情，世人而维持其生杀予夺之地义之名，捶笞苦楚之群起父母者，成己私yu天道

接口耶律余睹默然不知当如何。不能接口，也

又道：“我新国既立，子女便以手刃之，乱世人力，子女于子民为私货之父母官可亦可不为其子女；父母若成jian邪苟且，法理一出，视父母德，子女可父母无绝对义务，亦何足为错，至此货之父母母于子祸西门庆可以休矣，视天下女无绝对权，当明人心，，父天下子女为私敬；父母若不成其父母，子女以灭矣。”父母慈，子女可孝；

额头冷汗涔涔地，，茅闻君言就辽国大位，大人扶助之，令仆顿开。”这正是，吾愿辅贤良王子，成塞，为大倒在“而下，突然扑翻身拜愿元首义耶律余睹听得：

何拘我，百样嘲舌任由他，却不且听下回分解知后事如何，。千年迂论