第九十六章回回教中国化

朱祁镇看了南洋的多了。战况，心中倒也放心

刺加并没有从旧撤兵这一点，。来判断来与中断，只能从淡目与满虽然而今大战港朝廷没有开始，甚旧港并没有被打下至旧港的消息依旧

其余的一点消息都没有。

心。祁镇有些揪这让朱

杨廷和。民，更担心他不仅仅担心旧港军

，却发有印象。他也亲自试过了果然是才思敏捷，为。年少有他已经淡化了很多的记还名字，杨廷和这个现杨廷和忆之中，依稀

这才将杨廷和当成大来培养的。学士的种子

闷港，足够朱祁镇郁如果杨廷和折在旧。了

去了。朱祁镇轻轻一叹，这种郁闷就散

心么计划。赶不上变化。不管是什不会称意。即便计划这个世界上，任何人都如来是是皇帝也是如此，从

他手指轻备干样？朱祁镇并不准着桌面，对于南敲击涉，因为这轻管的事情。不是他这个皇帝要洋打的怎么

而是太子，前线的要负将领责的事情。

不好，朱祁镇才要插如果他们做手。

么要插手的地方。什，并没有而今一切顺利

，不能下咽。一件事情，却让朱祁镇耿耿于怀但是有

的问题。那就是回回教

间已经结下血仇了是彼此之从西域到南题，南疆的事情虽然一洋，大明都遇见同样的。劳永逸，但问

仇杀，要理由了。经不已可以说，大明这与中亚的回回，相互边的边民需

巩固了不少。也西域这

蒙古人。，都知道等西边的人打过来，他们不管是别的什么人因为西域的人，不管是，还是男女老少，都要死

，大明对同样也限制西边扩张的脚步，王越特别了说明。

军作战，很多小村镇瓦刺，并挺领地，哪王越在伊犁镇守那几年进瓦刺腹地的事情发生怕是妇孺也会持刀与明旦进入瓦刺，都能战死到一一卒。，并不是没有大破兵，但是一

有多大的战斗热情，这并不是他们作祟。而是恐惧

因为他们坚信，大明打过来，会将他们全部杀光的。

杀。他们宁肯战死，不愿意投降被

茬。王想办法维系，但是本手，毕竟明军的军纪被越对此倒不是不质上，明军也不是善朱祁镇三令五申，能狠下心来下杀

。时候暴力机器军队从来

越明白一件事情。只是王

大国天朝。明终究是大明，是上

其实是内大明主流价值观忠，不就是入阁了了他所这样有政治前途。力的的事情。白圭做阁大学士有，是接受不了了。就付出吗？作为封疆大吏的白圭，竞争人选，就好像与白圭同时期的项

王越可没有想这样。

果。这个结对于的。朱祁镇是可以接受

原因很简单。

中，对中亚并没。朱祁有是企图镇的战略之

位置很重要，占据了中要，其实中亚陆是有很大的意义至印度。对于掌控整个欧亚大土耳其，伊朗，乃亚，可以进攻俄罗斯，并非中亚不重。的地理

。来但是这个意义，在工业时代才能发挥出要

在中亚，这个难有铁毕竟，在没路通往西域的情况之下，大明想维持大军不止。维持军事存在的十倍度是在南洋

航海时代。而且未来的时代，是大

反而将大量人力踢了，才不参与，物力投入中亚。朱祁镇是脑子被驴

所以能在西域维持一条边防稳固的线就足够了。

受的在这个前提之下，西。域的情况是可以接

只是南洋可不一样了。

抗。朱祁样强烈的反可不想在南洋遇见这镇

杀戮来解决的。人心的问题，不能用

朱祁镇想了想，就召集韩雍。

到了。不过片刻，韩雍就

道：“这大半茶，说先年，生辛苦了。一切都赖先生主持，镇立即让怀恩上”朕不在京师，京师朱祁

欠身说道：“此。”乃臣之本分，不敢言苦韩雍立即

生也看看。”朱祁镇说道：“，孩子们做的不错。先朕刚刚收到南洋的奏疏

看过之后，说道恩手中接过奏太子，：“陛下有也是祖宗之福韩雍双手从怀。”疏，眼睛一目十行的如此

韩雍韩雍想说镇一听的话音，就知道朱祁么。什

随着朱来越大。虽然朱镇的但是满朝年纪越情上热情越祁来越大。祁镇还文武对太子回京这一件事不觉得自己有多老，

一个问题。”：“先生，虽然了，立即打断了韩孩儿们做的不错，但是却有题上继续雍说道朱祁镇不想在这个话的话，

是回回韩雍微微沉吟教。”，说道：“陛下说的片刻之后

有说，但是谁不清朱祁镇说道：“正是，非我族类”后面四个楚。字虽然没。

中，有大笑，说道：“殿下多虑了。京城之代，陛下为寺，甚至建于辽小清真寺？”十几座，其中有牛街清真此忧虑过韩雍微微一

朱祁镇说道：“这不一样。”

内有很多回回，朱祁镇岂能不知道，甚至他比如郑和简拔的大臣将领之中就是一个回回。，甚至航海侯王英明境，大

和的影响之下，整个下因为在郑队大多都信南洋的船奉回回。

外表露不查清楚自己手下，防止被歧视。外人只是王入大明勋贵不知道而已大家宗教信仰。不对，但镇岂能集团之中，从来英一心融是朱祁

有用的时候用用，比。没有用的时候，也就表现王英对外回是祖上传下来。挂着就行了。人一样，其实他是典型的中国人，回如说服苏禄王归附忘记了。出来与所有的信仰

大了。外国回回区别与那些

是异教？”佛教但是而今谁还能说这不一样。佛教韩雍说道：“刚刚传入中原。也是异族之教，

，朝廷当以正法传之，明正法让他们知道正法之道“回回传入中原几百年域。”，当在中原，不在异，中原回回与汉人有何异？外域不

经文，并明定天下，回回教一切之。翻译回回。”“臣请修《回回道藏》经文，皆用汉字，请中原回回教长老，并翰林院修，不得用异域文字

了。”是先生有办朱祁镇听了说道：“还法，是朕想岔

朱祁将回回教文化给决断，本质都是雍这一系列同化了。韩认为大明的文化一定能有比韩雍有文化自信的，镇是没从某种程度上，

这个速段加快了度而已。不过，用行政手

韩雍这一套，也不是新鲜事情。

佛经的原文都是翰林院加入修书。少梵文。而且韩今有多应当。乍一看是很理所梵文写的，但是而雍特别强调让

来办的。的事情都翰林院毕竟修书

但是实际上，翰林院之，否则不会用，适。回道藏悉的人？韩雍都不大清》这个名楚字，很明显不大合《回中有多少对回回教熟

是并不是要改回经文的。回他们参与进去，要翻译，而

，甚至可能北院出来信徒的新圣定然是完美的符地也不错。京成为回回教道，的回回经文，合大明的道朱祁镇用脚趾头想就知德规范出翰林

。脑海之中冒了出来，一下子生根了这个念头从朱祁镇

想了想说道：“，再增建造从内库出银百万，寺，务必壮清真在北京选择朱祁镇加。”朕先丽以重威，不够的话

有韩雍自然明白朱祁镇的后在的时候，出过一心思修过寺镇一辈子都没，庙，无非是在太皇太朱祁些钱而已。

。京成而今正是有神迹建筑圣地，虽为，回会认可回教的新地回回然有相当一部分人不心魄，想办法让北，震撼各

要大明境内的回回无妨，只认可就行了。