攥在手心里。来掌握喉舌和舆论导这份报刊会被朱允炆牢简易版的‘互联网一个用’，是的工具，而大明时期就好比创造一个向牢的创建一份报刊，
是朱允炆说的审的权利，自然报刊上刊登哪。内容审与不过和思想才能跃然算，他想要哪些内容出纸上说到底，就是一个过现在求是上，那些些内容，
思潮主义也好，说的算，言论自由不可都是朱允炆引导正能量也好、引导新能出现在大明的土壤上。
战，说到底也是解放思刊报来引想的一种。利用这份
思想了吗？怎么是编了程可能，又不自己独立的没有牢笼义，难就没有序的机器人，思想是道界的。底层的普通学子除了儒学教和边
他们之途径，另一个就是前不敢说出来，一也不敢说。是没有发声的渠道
理学之后变得父辈明朝的儒孝逆，最可怕的是根深蒂固固守传统，他腐朽落后不可怕迷信权威，学因为程朱子，这辈经叛道，生怕被逐层的学子不敢狂言，是的顽固，也就是子可就活不下去了。不们不敢离这些底因为他们的长者、出师门或定为
通途而现在有了可以越过科举青云直以昂首挺胸的这么一条通途，一个，他们就可，底气十足的站在阳光下可以让他们畅所欲言之后又质疑权威。上的
不得志的举人胥吏，这就是他们可以拿出来证老秀才、正确性最而他们的父亲师长明自己才华和青云直上进入翰林院，还只是地方一个有力的武器！当他们通过几篇文章
事实胜于雄辩，能抓住老鼠的才是好猫！
有一亲手掀翻旧儒学就有二徒当这种人，信越来越多，那！谁不想当官啊。就会被他们曾经的传统的
控制喉舌舆论的实力。这就是
’的需求变化！不过，而顽？了，老传统派自己就急眼儒、传统圣业总局这一律卡死所有支持旧的治国看法，在南京报固还能坚他们就得跟着‘主流，要不了多久，那些新学思想却跃然纸上持，那些心心念念想做官想出人头地的年轻人怎么办贤理念
么样的文章想习、钻研然后发表什么样的文章和想法去学到什中央想看，他们就得法。
高度一致。之，就是要在思想阵线上保持跟中央一言以蔽的
想！而朱允炆的思想，就代表中央思
的将来等之心。入贯彻学习建也可以开展话精神’之类求在下中枢的需‘深笔写文章之后，朱允炆大家伙都习惯了文皇帝重要讲万事出发点先考虑活动，尽收天下士子
莘莘学子，自己就会跟他们曾露头角、出人头地的上场，这些渴望着崭这个意思，就不需要他亲自允炆自己只需要透露出经的‘老祖宗’一刀两断！打倒腐朽派，朱
的至于选明只有这三个地方的文方便掌控调在完全是因为现下的风是大且这三个地方，西深入到县一级，费也不会太大，而隶、浙江强盛，加上交通漕运便利，富庶啊。、江，深入到县一级的花材的范围，为什么特意南直最
的文人是完这地方的哪家哪全户能舍得天天往消费起南，十文钱，见跑了不是。阅报室就要三进入这三个地方那就的，但是扔到西北、西不
入，建设嘛，等将来哪里有一蹴而就周边的省自然会陆续深的事情。交通陆运发达起来，
你在让政治成熟，现在种事，可能他自己这几天，朱允炆一直在大内皇宫里心心念念的这就是自打知道阿拉伯有亚欧海图后的一想笑。候情，这是朱允炆他回望他刚穿越来的那时都会
审视这个时空的大明，全部打碎重来的眼光来得马上，难免是以线救国。的他刚穿越来嘛落后、腐朽、一塌糊之后涂！所以他才恨不，所以他才会迂回曲一个那时候现代人，直到他发现阻力很大
高无上，可以随心庆幸，这所欲个时候他的君权已经至世出来了。按照自己的想法来尽情施展，勾勒一个崭新的大何其的
想法内阁四?人互相对视后看了看们拿笔记下来不然为什么要让他们他又哪里，也不过是施行罢了，还有劝阻的，皇帝主意一来定，让
上面的去做就思还不明显，记好之要你们提建议。行了那意，其也不需他的不需要你们废话，后，按照这
思想者不好找，执行者还不好找吗？
下圣心独断。”“一切谨以陛
那架四人领了命，站起身看走，却又被朱允炆喊住。势就是想
唯一权，还要礼保差法呢。障这份点忘了，为了喉舌利器的
要抓，要罚，严重的朕私设报刊，违者是报，民间不允“除了的这份求要杀！”许
在的时间但却又不得不搞，因了朱允炆之外的第二出现除之前的岔路口，这个为大明现节点就是在开大世文字狱固然不好，种声音。国家不允许
要是说几十年能能真由着他们想说什绽放允炆做到最高步，所谓的思想一统，效率的整合资源进都什么不用民间呼吁，么说什么，想做一个国家，搞上下参议院了。把这个地球什么做必须要上下一心，才能，的把控之下进行的，哪百家争鸣、思想火花，那朱允炆直接搞民主共和也是在朱
没有成人说的算！而在大明还为超级霸主之前，这个如何变得强大，必须要由朱允炆一个国家怎么前进，
为思想混是真的天下公思想的好人才，都乱的，无论是不不应该存在。任何提出不同意见，企图制造
封文，必须要在信“上署名和留中枢递呈想法、观点的的一律不收。”同时，任何向籍贯，没有署名的籍贯私人刊
，想说什是法外之地！，没有实名制也是要做的这种行为，朱允炆只都出来了实名制，什么魑魅魍魉么说什么，对于想说：报刊不
真的行吗？”样做“陛下，这
报刊，就，双喜挠着头，总觉得会：“就这么一份的狗东西？”不会有些过于简单了所谓的等内阁四臣离开能掀翻那群老不死
喜欢，说朱允炆。不喜欢的双起话来也是难听的紧喜自是一百个不
的学子真拿先贤当回事“所谓文人相轻吗？”，你真以为这天底下
才崇奉先贤，圣那些都死了几：“是朱允炆呵呵一笑，语气趋势，他们大又或者影响力越会越高，但真当他们圣贤书能当官，利益因为读中充满了不屑深，官做的越有几个拿事呢？他们心中的地位才千年的当回读的越贤文一个人独处的时候，又广，那先贤在
示己，聪越感来，这就叫聪读先。将这些先贤捧得越贤书，学子才显出优着，多说些好明人，笨蛋才一捧之语。只有听虚伪的吹自己也很优秀明的都是吹别高，他们这些人来无形中显无非是人活味的先贤思想的后进学吹捧自
然后在下来，还是朕说了算朕让他们放开？朕想让他们骂水。被他们亲手拉他们捧上神越狠，官做的越高，你地上狠踩几脚后啐上口了说，说什么不先贤，骂的再看坛的圣贤会再看？那些曾经被
他们骂起人来可比朕同你还狠毒的多经光口辱柱上的国贼了。”先贤，恐怕几百年后丈的先贤，，到那时候，别说搬倒众被钉在耻芒万的青史上，那些曾都成了铄金，积毁销骨，
利益足够，人呐，益动人心，只要利哪有底线。
做汉奸都做的及待，只让么负罪感？他们批判几个先人，他们能有什甘之如饴，迫不这群文人学子，连当初
握着笔杆子、掌握话语权，这是文。
握着刀把子、掌握生杀权，这是武。
握着钱袋子，掌握财政权，这是利。
使，以文蛊惑、以武胁么区别？迫，握以利趋帝，跟神灵还有什这三样，朱允炆这个皇住