开课。布正式建文六年的六月二十六日，玄武湖畔的学堂宣
就制寄宿制，每一个月。文奎这个皇子以外从各自的房舍才会被允许回的月底三天十七名入学的学生早候着了，湖畔学堂朱内来到正堂内允炆选择的是全日家，除了朱
湖畔学堂的主讲面前。大师便出现在这群孩子的明的建文皇帝，辰正，随着一队队内侍和宫娥的随扈队伍到来，朱允炆这个
“见过恩师。”
因此朱允炆三令五申着胆，只有师生，帝这学堂内没有皇这群孩子只好大子唤了一声恩师，
“都坐吧。”
容落座，审朱允炆甩开袍袖，肃几名孩子。视着眼前这十
其余的时间“朕是你们未来，杨阁老会为，朕每个十、十五、初五、初在这湖畔几年的主讲师二十、二十五这五天，你们授课。月都会来一次，而学堂
初六、十会一、十十六这五天，二十一、二六、燕王为你们授军略。
七、二十二、二十七这，习弓马刀剑之术。”、十二、十会带你初身健体们强七五天，魏国公
天没课呢，难不成是休课日，这些日子，一个月下朱允炆说完？孩子便都目露狐上疑之色，除去这些来可还有不少
接允。着自己的话茬来说，还是朱允炆自己炆的身份，都不敢多嘴想开口，顾忌着朱
师。”，朕为你们休课的好事，除去朕“不要与几位讲师之外的日子排了其他的讲想安
，朱允炆转身，后是一块巨大而后他的背板’。的‘白
好为朱允炆准变大，之通过滚压，使得密黑板这年头备了一块白板，用十度增朱后填进木框内，供高，硬度做不出来，御前司只师来使用。几张展幅超过一允炆和几位讲丈五的宣旨
是过于法好是好，就这种方浪费和奢侈了。
，可不像板擦那么方一次写满一次就要换便。
提起笔，朱允炆写下四个字。
”“士、农、工、商。
师。”“这就是你们其他时间的老
些，将来迎着这群不解甚至不同身份和家私的们自己身边知识，他们只负不同的官吏，这和思考，仅此而已。不会教你们”上的工匠、自辽农民、虞衡司不同岗位他都责将会包括各省是有些的老师，他们司产不同的商人以及诧异的目光，朱允炆会是你们说道：“朕为你发生的事，你们负责听讲故事，讲们挑的老师王及下品轶高低
支支吾吾的样子，朱允顾忌所堂，你们任何人有疑问都可以看谓身份，但是，要举出来，不用到这些孩子都有手。”大胆的说炆便敲了敲些案：“这里是学
‘唰。’
先举起了手。几乎话音一落，于谦已经率
者，承上启下安抚地方敢问恩师，士学。“学生愚昧，，故而要
可强兵，亦需学习。商者，利通而国富，国富
。有何可学之处？”这农为种地、工为制器
的看不起工农，这学堂也没有于谦的意思并非是狭隘把上去想。他这番话的之内的所有人意思往狭隘
极其重要工农的重谦想表达的意思是，工学的还需要单要性大家当然都懂，于农虽然么好学的，独授课吗？但也过于简单了，没什既然没有什么好
童学难不成让这屋子里，太暴殄天物了吧。的十几个神会之后去种地吗
坐下。”“你
下压的，是让他们来讲故手掌，笑着解释道：“朕再强调一下朱允炆，朕不是让他们来授课事的。
他们生活中的琐碎小事原因。事中看到反思农，除了种地故民百姓，有家长里短的们来给你们讲的社会百态，要事以外，他们也是平最基层不好之事存在的，让他一些好的或者，就是希望你们可以从
’。”朕姓中来，到百姓中去教你们一句话，‘从百
三块。将其分成在三角形中横划两道下这句话，而三角形，拿笔转过身在纸上写后朱允炆勾勒一个
告诉你形取意义，朕就不，朕给形的你们应该是都懂这个图士农工商。现在朕来们讲得名字就叫多赘述了这三角“九章算术中提到的们朕为什么要让他们来给你勾股三角，故事。”
了一个圈：“按照开夫。提笔，在最下大的，甚至比上面，这一块是什么面的那一块朱允炆画两个加一起还要大这一块是面积最、劳工、贩姓？这一块就是胥吏、百来的平方的算法，朕画下
分阶级中的最基层我大明国体数量最庞，也是构筑们大的群体，没有他们，别是士农工商四个没有大明。他
管理的官员、地主、匠户有一间这一块，则是最底定的身家私产和地位责任。础上的进步者，拥而中基层基层的同时也承担着、商人。他们是在，他们领导着
而最上面么发现吗？”衙构成的朝廷什块，则是内阁、中枢，说到这你们有这小小的一各部署
点十七个孩子了一个名。手，朱允炆便随意几乎都举起了
“在最上面这一层没有了农、工、商。”
农工三角中，最上面，这说明什么？”阶级允炆满意的颔首一个尖，是没有，夸赞道：“不错，在这个士农工商形成的的领袖这的，只有士阶级朱商三个
三。”个阶级没有“说明农工商资格出现在最顶层
：“民无学、工无智、商无德，不配出现。”被点了名的杨稷傲然道
没有批评他，而是郑重说道：“。”个不稳定的三角蹙这说明这个结构是一眉摇头，到朱允炆
众皆哗然。
的这也不在这里面朕说“朕是算，。都由个勾股三角怎么画皇帝，所以朕
士成为了这个国家当而然的偏袒他们本身阶级的领袖，所因此几千年下来，问题时，会自然仁不让家、处理一些棘手的、管理国的最大利益体。的阶级，以他们在制定政策中的最顶而在这个三角层，只有士
的故事中感受就是希望你们能够从他之人来给你们讲故朕让不同身份的盾点。间的矛们一下最基层士农工商事，
个冲突矛盾一旦深三角、大区域的动荡，这变大就会出现越来越，就会形成冲突，规模塌。”大崩会崩塌，这个国家也会
用从零开人治国的知识，你们不一样，你们不书，来学习先些教条式的知识，也赖于始的去学习那不用依，所以你更不需要看几千年前的们的课跟地方学堂的“朕说过你们是天课需要的是自己悟喝口茶浸籍，了浸嗓子：、自己想。才炆古文典将笔放在笔架上，朱允
慢慢跟你们讲，今天朕这些东西呢，朕以后给你们上第一课，国以何立。”
国以何立。
是一个问题。备的课，也这是朱允炆为他们准
，朕想先问问国以何立？”你们，“开讲之前
法。，这种宽泛性的问题他都已经出之前考学的两道题孩子们纷纷举手，能做有了各自的看们
而国者义立而王，信立，权谋立而亡。”“荀子曰：用霸
，这个谦个表态的是于以为，国第一信立，国无信则孩子坚定道：“学生无畏。”民以
者忙起身道。朱允炆没有表态，又看向杨稷，后
“学生以为，国以法立不严则国无法治民。”，法
否认或者其他与准：“你呢？朱允炆仍然没，又问王的态度有表示出赞赏”
生以为，国以“学宽仁立。”
己的看法：“自古有心，民心苛二世而亡，文景宽仁汉有四百，民力疾苦，有了，江山就稳了秦法严才有盛王与准讲出了自之方可得万民有宽仁之政。”世，仁治
民三朱允炆挨个问下去，得种。三种，即法治、公信力和爱民恤到的答案也大多这
三样都“。”你们说的都有道理，这是一个国家所需要的
口讲课，这些孩子便都记起来。，在各自面前准备的纸认真的拿起笔本上抄朱允炆开
家样，国家的根脚就稳。“为什么需要绝大多法治、公信和仁政呢三样，没有这三会不？因为占据这个国姓最需要的恰恰就是这百数数量的是百姓，
国的，而是用以稳国的。所以这三样不是用以立
制和领导机制的统所需的东需要人为的行使国家最重要的东西，那治领导工作。是一整体，在这个整体中国以何立，意指国家建立，国家个行使统治机系的建西，也是这个就是政治体立之初
，这里面行使统治所以，一个明确的立国的基本是政治，立之后怎么做，需要的，所以说，政治体系你们方才提起的国哪些方面才是应该做什么工作的人才知道自己力和宽仁。”法治、公信
了然，这不系后世学习政治和法治专立国首先要确定可，这个说法就是立不懂宪吗。的就是政治体能这群孩子听，但是业基本都能一目
国先立宪。立
才不会走偏，不而后这个国家进会被其他国家的政治中心，和执行力。沟里去，才要围绕这个中心来进想带行的一切发展、改革都会有凝乱七八糟行，这样路子聚力宪法确定一个国家的思
这就是确定政治体系性。的重要
史所淹没，我们这些后“历朝历代的国家之冲劲。样的原因，有的捐杂税等这些社会因为严苛而亡，有的因为过于宽仁而盾，地兼并、苛究人在观看史书的时，要么就是土立的时候，就是一阵子朝历代从刚一开始建亡但候总能找出各种各所以相继被青其原因，就是因为历上出现的种种冲突矛
代之亡国祸患，倒不如论的是历朝历失。”咱们论历朝历代在政治上的得与
己说自己旁听朱允炆自的杨士奇三人。也在记，包括不远处
“元。秦汉魏晋，隋唐宋”
政治体定其政治体系，商系。朱允几百后第一次确年代的名字：“这炆将这几个朝础辅以严法的朝代中，秦是在立国即写下来，审视之后，说道鞅法下的，以耕战为基八个
，之后，到了，又变体系和核心点。多变，没有明确的目之长汉，也昭宣中兴往独尊儒术的转变标黄老学术是在立国霸并行。政治成博采众家王
制，制，一个注定确的政治体系被扫进尘埃中的妥协体祸国殃民。，九品中正魏晋倒是有明
评述。隋立国太短，无法
唐算是历朝历代之中最有建树的一个朝代、经济制度、成绩，仅以政度到两宋、辽金元，不提其取得的治论政治来说，唐朝亡些个国家，或者过。他，在确立政治制度兵都是很明确并且有其鲜明特点的了，无论是国之后，五代十国这的政治制度役制度，各个方面吧，
里打圈圈，再也没有这几百也罢，基本代制度的盘子年的咱们汉人建唐立的国家也好、异族走出来过。都是在建立的国家
机构的名字，改个并没有顺应政治体牌子罢了，从根本上，不换药，换个署衙过是换汤重新制定一个新的就算有些革新系。的地方，也不时代或者说民心，
个皇帝。下元朝，说一下忽必烈这提，也不想说一说，倒是朕很两宋朕懒的想
帝真不得了啊。一趟北平，慨，觉得忽必烈这个皇之后非常的感些个杂书传记，朕看完，也看了一参观了北平的元皇宫朕早前去过些元宫廷内留下的一
化上，元杂曲的诞首生，也使天文先来肯定一下，这是一个开得百姓民间，一些工匠的在得到发展，而且文。的君王，在他当皇帝，都知识，至包括造船的这些明、火器、生活变得充实年，两宋留下来的、封存的很多东西得以继续进步冷门的数学，甚
和用人不疑的心等人制度通，大搞但胸，军事上，他在发是的无能后，拜张弘不而在政治上，忽必烈虽然一窍事指挥大权交给了一个。军现伯颜汉人范做蒙汉都元帅，将，所谓四他有识人之明
朝廷中，他用安童做丞的强大不会出现退步署理财面相，用贪得无厌甚至是野心勃勃的阿合马政。这两人合力确保了期，元朝各方。忽必烈时
治体系导致了糟年的霸国反阿合马是忽必愣生生的坚持了几十。烈的财政大臣经济制度朝国库的大管家，元的经地位，阿合马一死，元生四海皆朝，但靠着阿合马，元朝元济就全面崩溃，民不聊糕的财政状况和朝糟糕的人分四等政，也是
的优点。粕，朕也学习忽所以朕华、去其糟必烈，所谓取其精忽必烈身上很佩服
更多的人通过学习增长并且懂得思考，道路来知识传播出去，双方共赢的是希望将朕所学的来让开学堂，就来遇到矛盾的时候中。摸索出一条如何，从这些矛盾见识在将
久必合子里打转转。”续在这个‘分分’的政治圈不要继合久必
孩子的神歇一会，顺道看一下下面十几个朱允炆讲的累了情。，就停下来
有这里面，有的的一脸蒙圈。一脸思索，
们来阁臣来说，都是太过于缥缈的知识点。说，甚至包括对杨士奇这些确立政治体系，对他
碍他们为朱允炆那句‘触动话而深受圈圈都是在唐代制度的盘。但这并不妨子里打’
唐圈吗。些走马灯的朝代可打圈这个盘子里不就是一直在亡之后的几百年，这
有不灭的不跳出里朝代呢。来，哪
总会被时代所淘汰的。
起了手，朱允候，于谦举炆便抬手，示这个时意前者起身问话。
明确的政治体系？”生愚昧，想知今日我大“恩师既然言立国在于政治，学明，可有
“没有。”
索的就摇头：”慧，以弭这些矛盾的，朱允炆不假思是借避免并且在层出不穷的各种国家不同身份的朕才要开学堂，“因为没有，所以矛盾中找出人来给你们讲课，而且让这个助你们这进步的新政治体能让我大明和百姓可以原因，而后建立一个可稳步系。消讲故事，希望的，就这个问题，些神童天才的智
没有拿出来。立宪这个想法，朱允炆
明没法立宪不是他恋权，而是眼下的大。
能有后现是一个没有。代见识的那更读书人太少，
基础了。这也就自然不具备立宪的
速度。”“生产力决定上层建筑，而政体，决定生产力的进步
的感悟的，而后半句几年当皇帝则是他这允炆上一辈子最长听自己加前半句是朱上的。
产力不退步都谢天谢地一个糟糕的政体下，生了，还谈哪门子进步和促进发展。
没有开明的君王和产力永远都是在原地踏步，不，那这个社会的生一步，永远都不懂敢于革新的政策到亡国灭种那的救亡图存。
“今日朕这第，如何才能确定一个符你们自己在脑子好思考里记下代进程，并且能让士农工商得以安然课业，不用书面的文合时共存说的来朕今日一课留下的这番话就足以，好，友好相助的政体。笔，只需要
让占据天下九成量的九数百如何才能弭掉那些令人棘手的社姓的诉求得到实现。”会矛盾，从而消
只远业按照朱允炆的想法，性格来进行将永课的脾气会是开放式的，所有的课业都由这群孩最大程度保留他们的独立思考能力。湖畔学堂的子按照他们自己体悟，
然，他就没必要。要不找这么一批神童出来了
们打小就开始重视思考，给他观意识，们灌输一如官僚的大局让他在他们还小的时候子，培养远超这朝堂之上这才规划路线，何为这个国家。些朱允炆迫切的知识种是湖畔学堂的真正价值
算再接着说几句，炆本打经凑了过来。朱允双喜已
下”“陛，西南八百里捷报。