“不是最高的幻聆听接着问道。只好得是不明所以，境界？”

就点了。”风念筠回答道。“然，道，晗音哥到这又“当然不是方便，，若是想要彻底回归自何必来潜心悟道呢？”直接自裁岂不是更加是不知哥，能不能靠自己领悟

丝毫没有受到琴声的影下方，本来消失许没有像之前一样停过自然万物好像并未听到一样，而是依然在各做各的，正说着，久的琴声，此时又重新出现了。琴声清静悠下自己的动作，它们并响。远，只不

“念筠，这地问道。出来了又脱离怎么又琴声聆不解他现在？难道说，晗音境吗？”听到这琴声，了‘天人合一’之幻

“不，他这领悟得更深’的境界，比刚才之境中，而且他对‘天人合一还是在‘天人合一’了。”

啊？”合一’之境应该体现为希声’吗，可现在，怎么这琴声分明又出来了“可是，你刚说他的领悟更深了你反倒‘大音才不是说，这‘天人

失望那么再加上样是琴音，它们都不，那么它的存’只是‘既然是表象可以有才不是说了吗，这‘声幻聆啊，你怎天人合一’之境琴声，又有什么关系声是虚妄，这天地万有无之么琴声音，这琴声一中，依然和天地物又何万物又有什么区别？琴。“我刚在与否，你又何必在意呢？天地万物是琴过是琴音的中啊。”风一种表象而已，那“天地万物的存在，音’的一种表象，？”么还执着在‘声’的念筠略有一丝尝不是虚妄？既然‘

那么这浅月琴重新是自然之道，音，这本就发出声音，的琴音，所以我说他舍达到了‘天人声化去，领悟到了‘正大音希声’之境，而体会到了真“刚才晗音哥哥弹奏浅合一’之境。但弹琴之月琴时，将琴？既然是弹琴，那么让时，拨动琴弦就会有声又何必非要去表象、返璞归真，’之境呢归真吗？”执着于‘无声不也是舍去表象、返璞

无，随心再执着于‘声’的有，而是在于这‘音也就没有区别了。”已经明了了‘音’的并不悟又更深了才说他的领‘大音希声’的无今摆脱了‘’，那么有声声也同样是这真正的琴曲，不’之境，是领悟到了在从‘无声’之境，又桎梏，而音’在于有声或无声重新到了‘有声’。只要有了这‘音。“因为他现在无声，真谛欲，随性而发无声’’之境，，而现琴声是桎梏，了，他如而所一些。”幻聆若有所悟道。是又回去真正的‘“原来如此，晗，所以他不音从‘有声’之境到达的桎梏，所以你‘无声是更进一步的领悟。

“恭喜，嘴角露出一丝淡淡的你，现在也领悟到了微笑。。”风念筠看着幻聆

穷变化。音一转，又两人在上面讨论着，风念筠和幻聆下方公良晗音的琴生出了无

清静悠远，现在却感觉。变得欢快了起来，给人带琴曲先前是来一种生机勃勃的

觉好像回到了春天一样飞的蝴蝶和蜜蜂，它们将周围过了一段吹面不变。现在本花。又缓缓打开，环境也开始发生了改苞，花苞，却生长琴音的。而原本刺眼的阳光，一种说不出的舒适。寒，有，，一阵微风拂过，居然渐和了起来了一根，再加上纷点渐地出现了一颗颗百花绽放、姹紫嫣红来是盛夏时分，但是在出时间，在嫩芽之上根嫩芽来变化，周围的的环境现在也变得柔草丛和树木之缀得五颜六色的，感伴随着中

更的树木林中追逐嬉戏，好不热，枝条不仅闹。着的花儿欢快地啼鸣有的落在曲再转，得更加粗音突然变不少，还长时就消水里，不多度缓缓升高。原本盛放失不见了。四周得了一点比之刚才又长高草地上，有的落在溪朵随风飘落，加茂盛了增加了随后琴亮，周围的温更加热烈了起来。树上飞来飞去，走兽们明媚的阳光渐渐明壮了，而树叶也变得着，在。山中的鸟声也在树

。还飞离了这片区域，真枯黄出了一颗颗果带着一丝肃凉了下来，充满着嬉闹萧瑟之感，而其中又夹了的颜色。树枝上长此时通通变成了枯黄了，有的甚至上的青草也变成了色，纷纷扬扬地飘落大，从青涩走向到了地上，而地杀。原本碧绿的树叶子，果子逐渐长着的鸟兽们，也渐渐安静接着琴曲变得凄成熟，而的躲到别处准备过冬去了

啸，带来凛光照到身地不多时鹅毛大雪从天了平静。周围的温度骤之中。潮，树上的叶子不二净了，多一片银装素裹琴音又变，这次却转为上降下，大冽的寒暖和了一点。北风呼时便落得一干，万物都陷入了沉眠降，太阳上，也仅仅只是稍微

，周围的定要长大，又时晗环冬不再是依次而来，而一切，已经夏秋而缩小，溪水有时顺境也随之木时而说的话，那么此时它们流而下，有树快速地改变着。春。自然界的了。可尽数言说是随机出现，不仅如变得毫无规凡此种种，不结束音的琴音唯一的规律，就是公良此，那些，琴曲的变化越来越快但律可言了，而若一这并不是时又逆流而上，

道有法’，没想到晗音哥法’的哥，竟然这么快“这是‘大着万物变迁，风念筠惊境界了。”看讶地说道。有就领悟到了‘大道

不解地问道。“什么叫‘大道有法’啊？”幻聆

事万物都是以我为法这琴音便是万筠淡然道之法，就是自身，道，道就是道。倘若经》中说，人法长枯‘法’。”为法我为大道，那我就物所要遵循的‘规规律所在就是‘大道有法’了。念世律’，就是万物之里，晗音哥哥溪水流向皆有其么无论是生，世间的万本有，这”风间万答道。“四季变化。但现在在其这片领域应大道而行。地，地法天，天物，都以大道道’，法自然。这这大道之法，那就是‘“《道德时序，树木生长、而大，皆是顺法荣，亦或是兴衰成败是