万里，比青城远多了。与成都相距约为十八峨眉山位于益州犍为北端郡，在成都南面，山脉最

几乎达到了益州峨和，与这关联的武者武者的三分之一强，两家仙武宗门相武力甚至还要超过半数青城为益州两大巨擘而势境以上的高层。眉

却以道家宗门为主眉山虽然也是佛眉山不同个世界的益州道教昌盛道宗门共存，但，峨，大佛教名山之一，而这眉是四那个峨。与白崖前世的峨

凌天阁、清音阁、华殿、九老洞、三霄洞、等道家有伏虎寺门，还等佛教宗门。藏寺宗也有纯阳峨眉青城大宗有一阁两洞五观，

在立还为了确所尊所祀更加五花相比较于青城，峨共存，所以初代祖派之初八门，眉因为佛道师内斗了上百年。立何人为

的各大宗派也没有统一的初代祖时至峨眉今日，好以各自道统分立了祖师。师，只

向天真皇人一之道，并得赠《皇人请这些佛道祖师当中以问真道的远问道，在纯阳殿宋皇坪纯阳殿祖师天真古仙人。据传轩辕黄帝前劫修真时期获得极至峨眉的来头最大，这是一位就曾灵宝经》。

当中》、《云笈七签》、元气论》、《泰都有明文记《三皇经》、《此事在《抱朴子一书》等道教典籍载。真文经》、《

是金龙如意正声名也都不小，九老洞仙，的一龙虎玄。除了这位远古大峨眉其他坛真君的修行之地宗派祖师

教四大护法元帅之一，民间多祭，字公明，道没有的。这位真君姓赵名朗祀为财神爷。不过，他说是半点关系其实跟封神小也

师妹云霄、碧霄、明三位之地。琼霄的修行三霄洞则是赵公

称为白猿道场，祖的动先秦时期的司徒玄空。灵子至于凌天阁，也俗名白士口，字衣三灵子。动，师为自号“猿公”

因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了，所以人称白猿祖。师猿公剑法）与白猿通臂拳，喜穿一身白衣白猿剑法（即

越女应越王勾赴朝堂，就曾途遇这位据传春秋战国时，阻较技。践之召赶白猿公拦

的竹杆相斗。杆为剑上的竹枝末梢，就以以竹越女则捡起被猿此为剑，与猿公，去掉竹枝的末梢，地公丢在猿公徒手折断一根竹子。而

越女守了三。猿公被树，变成了一只白猿竹枝末梢刺中，于飞身上是击一招招，然后还遁走。

，传说归传说，谁要面前提这档子事门人都是称世人谬误，越女根本没战就是白猿公传授的。白猿公，相反越女剑法情，那准会被打出狗脑子来。凌天阁当然了胜敢在凌天阁门人

剑派其实单以剑技而论凌天阁输给越女可丢人的。真没什么，

之首，虽然现都无今，可其中下的两派。打神州三大剑派剩越女剑为神州三大剑派出来，能轻松吊分成了吴越两脉论哪一脉拿

剑技这种能喊出“剑修就算到北方剑，轻轻松松就南方击剑术整体道最强的华山派，单比话。我要打十个”超越北方，吴越

道家祖峨眉除了这些祖师当中最为有名的是神僧昙鸾。师，佛门

，这其中也有一个典鸾一为祖师之至于峨眉这么一个道宗家为主的仙武会默认昙门，为什么还故。

眉山上的佛土时，僧人是运气吐纳等养生内练法门的，峨没有。佛教刚传入中家宗门同样如此

等服气内练后来神了“吐纳、导引、坐合的会守一”等神忘、心斋、景传下仙经十卷，学法门长生气功。成了意与气连、气与僧昙鸾得道教名士陶弘，练

认为祖师之一。眉派默皆修，这才被为神僧昙鸾佛道峨因

的第七洞天城派一样，同福地中峨眉山为神州三十六洞天样也是。青，它与八大入世道教宗派之一

跟成都离眉派冠峨城。影响也比较小，周大的城市是南安城和不过，峨边最得较远，所以受成都

峨眉山地势却是紧簇如被称为万里青城。二峨、三花青城不同，青城山蜿蜒如龙，峨、四峨等四大山而了大峨、团，分为峨眉群峦跟脉。

此而来。，犹如画眉，峨眉峨缥缈之名就由山，远望去，双峰而二峨与是大峨大峨两脉相对，远眉山指的就是峨眉主脉，狭义上的大峨

缀得婀娜多姿象万大峨二峨大山脉，雨丝霏霏。山。两势层峦嶂、雄伟秀丽，弥漫山常年云雾缭绕千，把峨眉点叠间的云雾气

了三十万人大城，连上周围护城的城镇不同，冠峨城算二峨，与青城山下的人口，共有十万得上是益州。多户，突破山下就是冠峨城

这个人口提并论，治地位，的世界，密集的大城市周边皆是荒野蛮域冠峨城已经属于动人口相当但在这个人类并无统辄五六百数目与白崖前世了。万的城市当然不能相

棒的“乞今日，冠，手持打狗排队入城。，正有一群穿着百衲衣峨城城门前丐”在

，车上的货物捆绑四匹年，拥着五辆输。车是以四整齐，堆积得二十余人匹巨犀牛兽大车如同小山一般。这种大，皆是青壮为畜力，常用于货物运这群“乞丐”大约有

运输工具，但经济实惠的畜力车还是必不可少的。轮宝船、飞渡车等多种神州各地之间虽然有传送符阵、飞

客两用，而且运输量耗费太大传送符阵、飞轮宝船这两种交通方式的飞渡车倒是，基本只用于远距离也很大。客运。大驿道以货可

，飞渡车受限于为主的短马的杂交品种。拉车的畜力并非是途运输。这要转运，所地下隧道的路线和站点，沿途很多城市需是长于耐力的蛮兽与牛以就诞生了以畜力车些牛马，而不过

不到日行千里的程度没问题途运输。的，可以满足短虽然速度慢了点，达是，但日行数百里

船了。神州各地的商家靠畜力车和河贵重货物时，一般会求助镖局，而转运粮食在托运宗货物就只能布匹、生铁煤炭等大

这两个行业在少以此。如：江水为生计的堂等江湖门其行业性长系的纤帮落莲系的漕帮，黄河水排帮，江南水接触过的和筏帮，还有白崖以前等。质，产生了不派神州历史悠久，因为系的

来划分具体地盘。致上是依托郡域和城市织松散，帮好多个，大广大，所以组、主这类帮会因为地域分布的掌权者说不定就有堂主之类

本都是社会最底层的苦力，他们习武，只是靠帮会当中的普通帮众基出卖劳力为生。并不

不过，帮会征伐的当中也有负责对外似于宗门武堂。武力部门，类

不错的，只是所修什么都有，不像些帮会武堂的底蕴还经过数千年的发展，这诸子百家的武门那么系统化。是炼的武道五花八门

城。丐”，其实并不是真乞丐，他们是益州南面的落莲堂帮众，总出现在冠峨城的这群“乞部在犍为郡的郡治武阳

家布行的委城。武阳一此次，他们是受托，运送货物来冠峨

黑老，这帮人的为首者是一表看着倒是一点粗壮有力，双目炯都不显个年约五旬的壮汉，，外虽然年纪不膀小，但他臂跟三十多岁的中年人一样。炯有神，须发乌

，这里便是冠峨城，入纳壮汉给冠峨城的门卒缴人笑道：“聂兄弟跟我城后可还要便转回车队了旁的一个年轻等一起？”门金，，朝身

棒的人。中唯一一个没有穿岁轻人，年约十七八壮汉称被百衲衣，手持打狗，脸色枯黄，面带病容，是队伍当作聂兄弟的年

“多谢王爷关照了，蒙诸一不如进城后就由小弟做位兄弟一路护持，喝东，请大言，温和地抱拳笑道。上家”年轻人闻杯如何？

么说，我等可就汉高兴地拍了肩“哈哈，既然聂兄弟这不客气了。”膀。壮拍年轻人的

的，望着面前，嘴角微微掀冠峨城起。年轻人面带憨笑

而归。让众人皆满意人果然依吃了一顿大餐，帮落莲堂汉子诺请一接了货物，姓聂的年轻入城后交

的青年。眉大眼，相貌普通的病公子，傍晚出栈开了一间厢房。只是进房时是气色不佳一个浓，却变酒帐，年轻人便在客成了来时付了

没了峨眉脚下。有来到这人自然就是去找成都武氏走的白崖，他的麻烦，而是直接半月前从青城离家出

一个来寻仇，要是去找武氏麻烦，恐怕白崖知道武抓回去。定已经返回了峨为了躲开刘钰和宣季等振没在成都武氏，肯眉。另一个也是就会被宣季给还没到人家门口，人。他现在明摆着要出是因为

走。莲堂那位姓难从成都地界离开，本来没有执”铜牌还在身上，童的老乞丐，送给但幸运的是以前落他的“商从而得以顺利遁身份证明，白崖很

队，跟随着一路来犍为郡的武阳城之后，到了冠峨城。即便入了王爷的车铜牌，加如依然小心谨慎，传送到此，白崖一路上便利用“商执”

怀疑白崖的重了松散，车队诸人没开份，很义气地盘查。陇西郡的这位来自得益于各地落重接纳了莲堂的组织“帮友”，让他避有身

数起了一个行之中，当峨城的五谷粮临时的粮行伙计。日之后，改头换脸的白崖出现在冠