推开房门，站在门想着心事妆，默默地。内望着院里的银年末的第一场雪终于落下了，白崖
前几日，他为有曲家那个之后，却并没决了难题，但询问温雯小娘的消息。毛疾解
认识曲珂也在有这么多道观毕竟也是大派，虽然不越女剑派很多种，温雯不像青城内剑术流派也分了意料之中。，但门
“师兄……”
正在白际，院外响起了玉清的崖遐想之声音。
清身“哦，你回来了！”白脸笑意的人可不就是毛疾吗。现外崖朝篱笆外看去，发旁满面站着三人，玉
冯师妹！”“还有……
白崖有些惊讶，看见的同时，心情颇另一人让为复杂。
蒙师冯扬之书生打扮，面容清秀宛如英俊正是他小生，但白崖却知道她是个女的，尽管眼前之人做第一位俊逸女冯燕。
“嘻嘻，大老虎家闺秀暗送秋波，本姑娘俊吧，回山呢地说道。！”冯燕笑嘻嘻途中，还有不少大
黄毛丫头白崖一笑，当年的大成人了。，现在也长
在白崖眼中却总感女太会调只比他小两岁，但是因为这个小魔皮捣蛋了。觉比他小了一个辈分，实在虽然冯燕的年纪
过不少美女武者，不过崖见安的美少女，那真的白，女扮男装能够貌比潘是不多见。
说道。毛郑重地“师兄，多谢疾上前长躬到底，了！”
骑味道。些天躲在外面也不好受，毛疾这，有点虎难下的正如白崖所料
一边是宗门，另一边是家族和未在让他情义难两全。婚妻，实
钰头事会直僵持着。早知如此，当初就不该太薄，要是真求到刘轻，没想过此看不上此事，也还是会上，刘钰就算为他解决的他也是年。脸皮一
“自么，进来吧！”己兄弟，客气什
屋攀谈，气氛很快就少冬季的寒意。四人进热闹了起来，驱散了不
“可惜大师在，我们这慨。。”白崖有些感兄和甘章几人不有没很齐人了一脉已经久
”在刘钰身上，却次听“大师兄此知道不少消……说去了吐蕃与益州边境玉清一直待息。
。“吐蕃…”白蜀国新…吗？旧交替，莫非那些番崖皱眉说道僧想趁此机会入侵益州
们“师兄，吐蕃也约的约束吗？”冯燕诧是人族，难道他异会不顾仙凡誓地问道。
。”的条约，神州边疆“冯师妹平时应该不“仙凡誓约只是我神州仙武道，，却并不包括在内。”毛疾笑着回宗门的类事情太关心这夷部族蛮
些番州人僧也曾与益州各大仙武宗门约定边界的约定就但其中有关世俗，“就比如吐蕃，那，在妖魔鬼怪大肆入侵侃而答”毛疾侃族约定互助，但同约的全部条款。“扯不清楚了。”虽然部分蛮夷也不包括仙凡誓样与神时彼此互助，
以只知道个大概。这些问题来就不太关心，所只是他本白崖也曾问过刘钰，
如听得认真。今听毛疾谈起，倒也
仅仅是古华夏十三州的天地暂时这个位的神州还不知道。对于白崖虽然将此世私下称演变结果，面是否有其他大陆，他为神州世界，但实际上他眼中
至少在神州州人族称为蛮夷部族。存在的，他们被神的边陲是由非华夏人族
蛮夷这个称谓在远古时仅代指华期并不含有贬义，仅夏之外的人族。
族区分为东夷裂的其他各神州在天地大、南蛮、西戎变之前，将除华夏族各族的生存疆域国时代只有狄州境内建族鲜虞部落在古九就是今十三州境外余立了中山国，其皆在九州，也。、北狄，其中战
东瓯、越。是楚境和巴蜀以南的百部族为匈南越和滇各奴，西戎主要部族为月越各族，主要有扶余），北狄主要、主要为东胡（乌桓、氏、当时的东夷羌、乌孙，南蛮则闽越
时至今日，四方各族所取代，形成有些则已消亡，部落小了新的部族。大外族有些已融入华夏神州，中，还有一些被原只存于史书之
高之初，也就是神州历4句丽、新罗、百济、倭各族建立的东方国家，在白崖穿越州十三州之外，由其他国。室韦、靺鞨、尚有契丹、700年，神
鲜卑、柔然、铁家具体有蒙古、柔然、。而现存国北部草原历经匈奴、骨、铁勒突厥、回鹘纥勒，再到东西，以及沙陀突厥。
，这是鲜卑慕部外族的国家有吐谷浑国家，国，算是汉化比容西迁后形成的较成功的异族。西一般托庇于秦
小国。跋鲜卑建立的国家，还有党项有西域三十六个西夏，这是拓此外，在凉州以北
也有百越。益州以南，
同。地裂变之后，逐神州是大理了神州，唯一剩下的国诸国没有太大不度也非常深，几乎与外族之，而且汉化程步融入百越在天
蜀国。而巴蜀族，但名义上归附于之南的一些小称南疆九溪越，也就十八峒，虽然也有王百部族则合是自治
体量不亚益州之西的吐蕃是不同的，这是另一个于蜀国的大国。只有
的人口政治等世一块，吐蕃同样也很俗力量，就连仙武这所谓大国，不仅仅指它、经济、军事和强。
要统治者是本教的僧侣。一个组吐蕃在天地时期，还只是织松散的部族联合，主大裂变
逐渐取代了本教的的教义，形吸收了本教式期的宗教，形地位，但又大量本教是吐蕃当地最早成了佛教的一支。与萨满教相天竺佛教传入吐蕃，近。后来
现如今这支佛教被西域，称为密宗，传教范围非常广，吐蕃、佛寺。甚至神州也有密宗的
当年，白。域密宗取《楞严经》慧空和尚就是去西崖还在石羊集回来的时候，碰上的
同，因为天地大生灭佛政变。裂变的发生，吐蕃与白崖前世的吐蕃不并没有发
佛教在吐。被称为法王、活佛盛行，德行高深的僧侣蕃极为往往
中宗高僧，被吐蕃王册封的密四是世罗王，三是是“曲吉杰布”，这法王在吐就释，一是吐蕃德。言蕃的语个词有四个解王，二是阎人公认的高僧大
一斑。在吐蕃的地位至于活佛那就更由这两个词就可见不用提了，佛教
就是益州巴蜀。边蕃临，东国和吐与吐是西域三十六界的人族国度，北边谷浑
因为人种风俗并没有将其纳入直辖，除了贸易和国崛起之后，就一直处于从属地位。只是程度的独立性。不同，秦国上贡，给予了相当西域三十六国从秦
力，六国，但毫无意国给揍得满头包。外被内战中憋乏三十国时代的末期，吐蕃曾经趁秦国久战入侵过西域二战了一肚子火的秦在第
于被消耗到了下了再度统一神州的二战国时代。上承认战败，东方盟友极点，从而结束了第不得不停这一战，秦国终齐国在名义可也因为野望，秦蜀和他们的
自古而始。故而，秦蜀两国对于吐蕃的恶感
剑。成为了吐复就是支持上的一柄达摩鲜卑慕容在凉秦国州之南建国，给出的报克利斯蕃头顶
参战，吐谷浑就不得蕃的大和尚们一缺陷但仙武势，就是吐谷浑的军队期，每每等吐虽然还不错力比较弱，战争时宗门出手救场。不找秦国的
两国也才对于吐蕃的消耗，秦这么多年安枕无忧。不过，也正因为吐谷浑蜀
简单粗暴。国的报复更加蜀国没有吐谷浑这么个小弟，但蜀
在第二战国国内刚刚恢复了一点，就马上发起了蜀吐战争。结束后，蜀国
战争结束，益州就到蜀吐这两郡的人族城市。的疆域，本来是梓潼、，现今的阴平和汶山两多了原本的益州靠西北郡还没有。等成都、汉嘉一线
因为这个缘故，吐蕃一直一次战争来恢复故土。都想再发动
扯明白。因此，毛疾才会说有边界的规定至今都没凡誓约当中，有关世俗仙
也是吐蕃再怎么样既然存鬼怪要好地问道，“很多了在如此隐患，蜀吐两国。”“的仙武魔燕疑惑掉呢？”冯人族吧，总比那些妖宗门为何不彻底解决
冯白崖和毛疾相视一笑，不明白人心的复杂。能的，调皮捣蛋，心思毕竟还是单纯燕再
今的阴平和汶山白崖笑着问边还？”道。“师妹，某且问是不你，蜀吐两国若是谈判两郡还界，那么蜀国现
吐蕃那些佛门高僧难道然他们怎么办呢？”冯理所当据第二蕃，那些城市的居民都是“当然不能还啊，现在蜀民，城市交给吐地说道，“都快两千年了吧！战国燕就看不到这个吗？”
族整体利益而言，维意……”持现状是最好的“你有利。”世事往往都不尽如人，也对蜀国最为白崖叹道，“但说的没错，若是以人
作为吐蕃的仙武力蕃佛教密宗跟神州的仙宗门不同。武量，吐
怕是诸子百家中的法，他们的弟子一旦入朝为了宗门的武力体程度的隔离，哪家、系。官，同样也等于脱神州的仙武宗门大多与离世俗有一定兵家、墨家和儒家等
为了理想而做官者，要受到世俗，那么就不再他们既然是宗门武法律的约束。
蕃不一样。然而，吐
俗权力非常大，甚至可吐蕃的佛教与上佛国”。以将吐蕃称为“地王、活佛等高僧大德在世俗紧密相连，法吐蕃的政治地位非常高，世
大和尚也两个郡啊从内心就不愿意舍弃那！”“原来不止是世俗的吐蕃王，连那些密宗
一提醒，她就明白过来了。冯燕何等聪明，稍
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