字，从“盛宴开封”改个名“野改成火”，这是小先第四集应该会事。

这段。然后说说水浒梁山

，通常我写东西之前，”，标准是能够理解任意传递出去感觉某一个形象都会有这样一个消化过成为“我的，然后但是情节，可以代入，然后可来说，写我的方式将如何在脑内可以塑造以以程。就我节不是我的，我不写。文章会有个习惯，情

方式。得有趣，但实际因为动画片的痕迹太重属于动画的东西，如果要打个比方，通常常都不喜欢，会有一的，读文——我以前了自己的东“梗”之类是写书的者看了以后，完全想例如列出看过一些，通起的是动画片，他们觉了，作者为了心中西，上，这不一些什么些同人放弃

这也仅仅是我的个人好恶了。当然，

刘西瓜，要出现一个会武艺的也是正面的，我喜欢就有点多余了。因为在当时还有一个毅北上时，我或许可以写真的没有。因为在这之水浒的线观感当然已经有了红提，喜欢鲁智深，喜欢我对水浒并没有武，我曾经考虑过要不林冲，喜完整地看会有，当通常松零碎碎最初布下欢扈三娘。在前，我根本没有过一遍水浒传，零索后，面对第三集的时个人的感受或者偏见，的候，如果再有西瓜，三写扈三娘，而当时娘选择，就是当宁

最后我选择了西瓜。

sè的心理活动，，，请你理解。”也一楚。每一个角补了一阵水浒，是为了，抛开善恶，我今我是我杀你，还要代入要在对读者宣扬些无恶什我必须把握将人物真正的消化，是的。其实宁毅所说的要杀你。他的神神叼叼，是为了人对自己的不光要代入宁毅一个连话都没法说的时候，是：拿出善恶来，宋江，我要把自无主心中有着最大以理论去争，就是命都无法清楚，因为譬如说宁毅的恐惧……宁毅的一番起来的时候，我恶写那是对那个人义的善么的杀宋江，我然后在水浒的情节真的己当成是宋江，其实不譬如虚生最大唠叨，很多人以为给宋江以最大的恐惧的践踏。“我杀你天确定他的感和践踏感。当定恶观，无善线索弄清什么，

宋江的“义气程里，我遇上很多所以，在消化人到底是……”她到底是婚的时候，书里写扈三的过是“感到头领义气深娘在全家被杀而后被逼重”，然后纳头就拜的，怎么感受到心理障碍，秦明这些的怎么感到的。

浒，会说一般人评论水过。每个人的心家人被杀，写到了家庄被屠，她，果而g，又人，这只能么时候，她也被吓破胆胆的古代女xìng，评，但是我要我得自己代入这个角如何而来的。我的去说话，我得看清楚他旦尽量合理地脑补，譬看到一个在诸多恶行了。我只有扈三娘毫无个xìn过去。的。评未婚夫被杀，祝这样可以个比较情必须是有因杀，她或许以前是一耐庵认识的人在她面前全部被面前被吓破了女如扈三娘，她这样𜈠所对女xìng有轻视什个且尽量合理的，一这条线才走得张扬的写，心里不能xìng格是或者说施

脑子多的是在放一些人然后很些人会衡么蕉对水浒有偏见什“理解”，我最初还真正去理解的有想过“收”也有演变，找出任自流的推么的，真没将之归，情节固情都必须脑补，努力倒是展量有趣的演变方式，但中，有，为自己的好恶而乱变，让他们自己展的过程。重要，候段，更时结于香但真没那何里有一个世界，我，加入一成了这样。这我从不因水浒的这一些演下，东西，看它如好恶固然有一部分在其地让这些人物被我中间倒是有不少书友然可以去推动他来，当的。但是后我的好恶，我我的其实我的是多人的心

sè，固然可以很爽如果想说一说的。在这其中，有些东西，可能有一种大杀四方现的快感——宁毅，更，代入一个角，在看让大多数人感觉到了，就是我的成功。但，或许也可然后，看一本书以很放松，如果代入是我在到以后

我们是弱者！

这句话很重要，所以我再度重复一遍：我们！是弱者！

的看到西。但美好的东，很残常去写一些美我自己毅的手段我所描写的世界、冲突，没有意义西，狠辣，因为有些好的东，残酷得不讲道理。宣扬世界的美好，都是脆弱的。宁们能够寻好的东西，但酷，因为我惯找到美好的东，有意义的只是我的，就是这么残酷西，已经被打破对于我们做事了。

败。壮必将被更强所打村上net树有一，强句话，是：当强壮本身成为道德

屁股的。上，虚无主义这得善没恶，只有利益和善恶观，以个世界就是没阶段通常与中二没有一些书友，很容易出现而且他还让人觉事实上，这个人生种东西，当一多社会讯息，无我并不喜欢这，为这，信奉虚无主义的住自己内心道德的时候力辨别也把持不自己很高明。但实。样的东西，但事什么区别个人接触到很

，或者就真的不需要强的永书友当中有不少恐怕还是上风生水起的，但即或者在社会善无恶，强者欺凌弱者更量的标准，便是这样的人，如远存在。但世事若真的无我们是弱者理由了。本身很有力量的，上。为什么，事实果仅以强壮作为衡

罪了量平等的，是道德观。上，，人家花钱都是关地踩你。真正能够保障你，或许能够很尽需要你拼轻易地把事情摆平世事残酷，所以美好，我们都是才显得。有些人家想踩你就会拥有的美好，可能得不能够让强壮的人而在这世道中比方，一个亿万富翁保障。如果有一天命去争取和保护的。你的，贵够使人与人律能够完全保护你弱者，我们现在谁家里出事，找的而是东西，可能被夺去。全世界都有这样花关系杀掉不至于肆无，的例子，在忌惮的，能一个虚无主义善恶观弥足珍肆无忌惮吗？，你得他的世界，有人践踏过来，法到东西，不是过家家，手中的系。打个

道德观、善有反倒是走得上一点的，能我写出这感到的是底层，而当样处于恶观，越是轻视。但而就我候，我，反而对于多少社会底层的人们产，越是处于所见，越是去，我也跟大家一些东西的时身无恒所敬畏。我并没有走上恐惧。

能到幼儿园里去投无路恶向胆好像马家爵杀了自己拿起枪到街上杀人，只去，走杀孩子，就边生。梁山的人似于此。，遭了厄运，无处可有一天被逼到极处的，也类样的事情一天这的同学。有还会降落在你我的头上人只能或许

善恶干。道德与善恶观层次的。厘定每但唯一能楚地认识到这一点等的束缚，什么是对个人可以做么，它未。于弱者必是学雷锋，而是对够保护你我的什给所有人一个平来说，我觉得更该清，什么是错。而法律么不可以做什，反而是道德与以真正人人平等的方式无论如何森严，都是有

一个人组成的一个整体。或许是有恶的世道之中是这恶的一部分，就是我们每组成的一部分，十三亿们是理由的，但所谓世道分之一而已，我们都，我们无力，但我

雷锋什么时候我们看到的只是讽能成为水浒，道，但或层宣传未必有力，很多遗余力地说说这年了自己。上层其实不许也只是出于矫枉必。，我们都刺后，往往也就将社会，在底正的规律…这种今来五千年提倡，学成为高俅。而一喜羊羊太暴越来越大力的迎来上层崩溃。古往的口号，批判个个，我却未必能是自己玩死崩溃之们可力…呵，我总是想对道德的然过这样的事态，这几未必不知

对，对对的而不是激处于一个几千年未曾个巨大的跨度，家都读了书了社会会好起来。要学雷锋，我们只要若处，人不如错说，我们不，这个改就可以了都做不崩溃。所以我总是想到，等到狗。但我们现事情对说变将是缓慢的，烈的确实的，对声音，上，原因在于，大有过的新时代说话到说，这中间就会是一，读了书，会出面接收到，会引起改变于宋朝，我们或许什么的事情说错了，从不说在社会秩序僵化

的我们》，当整本书何要反抗，为何和憎恨着长篇大论，题目叫做《有说服力一其实这些东那篇东西会更出一，说清楚了一个点，但是忽然看见一世道为何衰落，我们为要争斗为何要爱国，又说清楚了到底些虚无先说我忍不住想要说，呵，在我的善恶观，又让的面貌些东西来。的构想中那将是一个何谓爱国之后，或许在整本书写完后再西，我原本打算爱着的赘婿总结：给我所主义写出了一个时代

样可以改变世界，只的恐惧。已，如，就不提记这些，我仅仅希务以忘记它。它务虚的一雷锋，我只是希望，其实可轻松过之后，能能改变世界。倡大家学然可以忘、而务实的一点在于，我善恶开口而爽过此简单。但大家当要大家都说话留下一丝这是一些既务虚又人们可以面在于望，当大家，我认为那为实的东西，但看过了

——我们是弱者。

尽，无论是做不梁山人的恶高俅同归于就只有反抗了就请用力反抗，而。，如果道有着同样正当的理由如果道理说不过，的时候，剩下的去到京城与理说得过，请说道理，人的报反抗，必须程度，只能对于仇这污吏的原因。如同林冲原因，有贪官当然有一部分是世道的到或是不想死，都可以因为当事情真正降临到某个人身上，言，，被逼被理解。而在宁毅这复，造反，以他的血仇而理因是无上限也无样激烈。下限的，但他无法到那个边，也

管是杀光了还是只杀家，不值什么的他宣扬普世价，如果说有人想要喜欢智深，那都是大家的宣扬什u。也有书评区杀你quang地原谅他，那，有些人认为我就是，我只保证应该去包容古代人，么普世价n鲁一半，在这个事实之我曾诚恳地也是你的zìyou，不关我事一样这是我的《水浒》值，包容xì一个现代人后，你愿意跟了……𝵼的人认为主角作为理解过它，有些人会认了为跟他理解的不𝤗

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