今天我三十岁。
概念，不是写的太多了。不发立之年，该写。他们留下那无话可写，实在是可照例，每年的岁，你会。岁的时候看自己，站在一起了十的时候看自己，你是自己，到了三十再看自己上三十岁的自己，都现，十岁的自人在十样己、二十岁的自己加，点什么，到上午，也还没什么今天也分不开，写一篇久之前十岁时随笔我跟人说的自己，二多的痕迹，分生日。而你是二十岁的
那么，我年的事情可以写了。就有三十
，但后来想想，今天的空的吧。端，写点形而上、假大的往日里我想尽量写点松，不难理解的，又或者是务实的轻开
的东说三个概念，合并起来，或许便是西，若看下去，会理解其原因。间有些古怪的、中二大部分的我，期
其一：
间戴京鲁锦华教授提到一个概念迅文学院参加了两个月，她在文教授2014差异。的学习说，文字，程里，中国的表意的，欧有一节两者的洲的文字，是表声字的源起过年年底，我去北是的。这是，其中过来讲课，期，是由北大的戴锦华课
性。节，再用图标表达基本文字存在的的思绪具方法做大众，而西径。我究的是电影、似蚂蚁家治的族群，并且认大研究的并非语言，现化，传递给他体》和很多科幻作束之后，照例有个提问个概念，应该是因为内化到高点的一个途义，是传递思是不是多经历我在从传媒等方向，提到这，随意说过去时间，我初们的意形，使他人得以接收，那是生题大概是和发展的必然而已。对这文字，直接以图维。即将脑子里无到鲁院，举手提问，问表达意思个概念品里，也曾描述过类为戴锦华老师在北由一个母体统脑子以后，通过一套约这两种发展的分歧，有没有什么客观因素。人容稍稍触及前也有听说，讲课结音意思化为音节，进入在《三定俗成的研族那样的整个族群：了一道工序。译解，这样基本物进形她方文字，先将
必然性。，因为与戴锦华教了一个话题来做引申，戴锦华教授当有些乱来问得时还愣了一下，然后说题是是在边角料上挑，只授的课程内容无关：这可这个问了能没什么
外导致的差别？意我问：可能只是
她说：嗯。
问题看似在这里并不讨随意。但对我来说，是我有很多的于我随时随地都在脑子，我之所以说出这想法，但论关于这个问题，后来如此的重要，以至件事情。是因为，这个里转。
，为思维的传递。说，最具魅力的一项语言文字对我来
本正经地问范围内有传写网络小说我：“你做入作协。我的成的会议——当参加过几个不大不小今也你一绩，也只在小，至我三可能会回答：“我做？”我的事情到底是什么传递，思维的传，我没有算不上真十岁，没有读大学。递。”正的被社会所肯定了但如果，我也只是一个不上不下的网络小说作者，然，我去鲁院学习过，
《圣经。旧约。创世因此倒塌。起来，巴别塔毁灭他们，只是让他代，因为人类没有语喜欢，在古战争中言分隔，无比强大话，我一直的语言，然后有人开始讲不同，同力，们所们一同建造了巴别塔他纪》里有一个神互相的猜忌和很心协，试图夺取神的权威，，再也没有能够团结人类陷入神没有
，所有的喜我在二无比深刻的哲理，几乎都来自于彼此的规则和现状。关系，在利益、道德、生的人类的十七岁的随笔里写过野猪和道德了丰富多彩的人类世界欺骗这个三角上，欺骗这真是无比简单又明。来源于此，由此也诞思维的不透一切分歧和问题，剧和悲剧，所有
用于地成长，而未必需要做选择，迅速拥有更好的人生。法、意图我们都经历一遍，由类的最重要悟，智慧，无论可以通过文给后人，让他们好的传同更是对科学规律的认字此，当他们经历途径，它，承载他人的样的一件件的去递进行积累，补完人语言文字是出知还是对人生的感挑战，也许会传递他人的想
化。人类社会，因此获得进
，在我继开朗，此后十年——大约次在村上春树，便触到“文字如此一次次的轮回。量准确的文字，单的枝条，再将叶不到十年——我孜片变得繁盛，再必要的笔调，留下简进行修剪思考的达全部的思维”这个我丢掉华丽的连我自己具有极限，不可能表时候第一的书里接续修剪这到如今在二十岁出头的是如何将思维转化为尽种笔调的现在，我三十孜不倦去从我都不明白的那些不，岁了。概念后，几乎像是豁然
有人觉得我的文笔不错，有人则不然。。当然各有其理由
其二：
，我存在极大的缺陷。说说我的性格。就我本身而言性格
直的思维方式，后便是最初的时候，我在作时，经历了鲁迅，调写东西，我的文我思想也不好，我很笔不好，老师说呢？想来我读这样的性通之后，这蒙的时候，爷分歧和格格不入—疑惑地想，我在抨我些。爷教给我的，是非—我们每个人，误念书的或多或少的都经历了这的构架。启击坏事，为什么思想错误的顺序、进行了错文上模仿鲁迅的笔不好的反而是常正确缺陷，源于在接受教育格正
由于家庭的困境，我入了。再然后。就没有敬接下来我经历的是一在学的时候，知识在我脑个变革尚不剧烈的时代冲击，自己海里也不再拥有重量书评上说，我见，地拆解一切，于是，所我见证过种观念的代的余晖，确实曾经有一个读者却与这个世界格格不年代，证过当初那个时个急速变革的量，畏。我随，没有重小的时候的余晖，而后失去了意义。放弃了大有正统意的知识，都建立的世界观，，在我学，在我放弃大那便是剧烈的变化，各
么就坐。跟我们自己有关，当，来源于“仪式感”，我们一本正经地这样做，人怎谓“意明节扫墓于纯粹的唯物论者来磕几次头——对我时常跟人说，所有关吗？没有，。地商量碗筷怎么摆过家我们小时候意义”的重量义”，跪下来，怎么跪，喂饭怎么喂。说，这些跟鬼神了以后，会产生“本正经我们清家，大家都很一他们只
心中会自动说服努力之后。我们释里：当我们是个事情付出了极大的自己，做的事为一存在意义情。的。在最简单的解
继续学业的后他们告更多的是。旦有些不想念书的书友了让他们在进跑来问我，要不要读为了知识，以后来，一：“我时候，我都会劝诉自己所受到那种沉甸甸的东西，然大学或者已经做好了准备。”的付出，感入社会的时候，感受到他们自己做出他们继续，不全是为
我，的脑子也万的社会构筑逻辑年前找这件事情的所有脑子里就能过去。一如我在三年前从原说的野猪的故事，道德，当我遇上一件事的成因。还好用时候进入了社结构的，而我然后一环一因，认为所有东环地成因，，西都是可以用基推到现在，寻本逻辑，若能找到原始的情会，然后我失去了一切我在没有做好准备敬畏。我动回到几千年前甚至几的脑子会自
疑自己可一段时间我怀性思维，在我最不擅间里，我甚至，这类来形成长与人交流的一段时以逻辑来病人跟人说话的准则…试图以逻辑有…构筑感能有着某种叫做阿斯一套伯格综合症的精神病
毫无疑问，我尝到了苦果。
呢，他们已经痛得我还不至于像现在这样不行了，想要忍受这样的：的作者最重我看敏感，对于一些事情，别人还没感到痛要的素质是见一句话，大概是几个问题，或许一个出色若只是存在上面的的写东西。半年以前得不幽默……痛苦，他们不
觉得有什么东西却是们开始怀也只得继续追入社会人说我毫无一天——大部分人——给来，纵们八零后我常跟权力无法备的。我有时候看是具是好，改变自己的三观将金钱权人，又觉得不满然金钱了，对高调己的精神，在文学天赋，但大概敏的流行，但回过头之后，不知道如何《匆匆那年念求下去。这里有些唱利作为衡量一切的标满足，掉了，人、扭曲自的准则，不断地追》啊、年少了，倒是导我自己这些有什么不妥，致了一大批准，视为成功曾经的青春挣扎里，没有人知道求，追求到了的直到某不对？，走足，总感的素质
对不对？们我们适可以永恒存在的意出了漂亮的图案，放在整个地球智慧，，我产生所谓的然后看见风沙卷起，一构整个人类族应世界，改变世界，终将有时候在这灭亡……找不到自己的时候试图解构个偶然的瞬间，甚至宇宙的时间上，群，解到最后毁灭世界，义——画里又显得中二了，
若是我十八岁的时候，想十岁的时候，再回到这个问题上来，那到这些，我的三观尚未就是动真格的了。变的中二情绪，到我三完整，那确实是可以改
走进第三点里。，我其跟人探讨。，提一下它，也是为了题关于终极的虚无主义命想普通情况下它中二度爆表，羞耻度爆表这段东西，可能是实不太
陈述完这两点：后，我们走进第三点里说说网文。
学，我们姑且认为有有的称之为传统文学在去到鲁院的时候，文学和通俗文写网文统和网络的区分文学，有的称为精英和通俗很多年，虽然的。我坚持文学并无传这样的分割。，但事实上，确实是有
。我写书很认真，至今，已经有些不同了——至今也有——只是对于作家的定义我也敢跟任何人理直气壮地的梦想这样说。曾经有过作家
缺失的最重要间，准备。我是网文代一次但这次隔前，湖南第六次青年作家大会，采访我说，如今的网文或许表，说到省召开了据说五年网文的时候，它的中的一环。，当时也没不是文学的未来，但十年才办的文学所包含了眼下了什么腹稿和碰巧湖南经视的记者走入困境的传统两天以我过去参加，
它们是：吸引力、说服力。
挖惯性这样说：传络文学侧重的是自统文学侧重的是对我以前定交流。掘和思辨，网传递和我精神的义文学。习
度宝，我，可以说是人类发展中懂，闪光的珍在这个定义里，看出它来，他们相反，这些思想行交流，我思深挖，它的深度，决定并不认为他们心悦诚服。最为了高，即便有很多人看不传统文学对自我进行种很高的地方够想境界高的人能在一没有价值。恰恰进
齐的学科。东西，如何传到读者大量的经验和手法。当是个良莠不们积累了的。有良性的有不良有个。网文，毕竟还的心里去。在网文发展的这些年里，我的而网络文学，更在乎的有不好研究的是，我们脑子里然，有好
头钻进甚了解，说起一些事情在。我当时好话题，对，无意中跟一鲁院学习的时候，有一跟以往最极端的一个活所迫钱，为生会这样走极端的竟不们想用文字像是说。过很多作者，他放弃了。人都是方向上去，将他，当他方是个很好的老师。但赚钱的时候。他们会一天对于网络文学毕：我见聊起关于分歧的位老师在路上遇见，们赚不到们原本的思辨，全都
常重要的，不能对方说：但我断下滑的风气里坚没有……这个社会不为钱，他们尽力那些思辨，对于都是在会风气的影响，他们的们确实有很多作者，守着的，他们不是社会来说，是非地抵御了社
是有责任的吗？的坚守的作者“尽力就可以几亿人受到的影响，我当时脑子里蹦出来的年来改革开放的冲击，但是这三十年来了”，难道说一句弱无力，难第一个念头是：三十，整个文学圈的颓精神文明的下滑，十，一个两个，都导致道不是可敬的，或许有这样交代过去了吗？
文明的发！端哪文学才是精神
我没敢说。
正的说服力，它能寓教人们说：钱，它能为一个人具体的概念，说：能让和权。”乐，，它能拥有真正的留给后感染最里不该仅仅为了大众的人，而不是们会真正的相信神真的得人的精问，最好的文人……以圆融，当我以后让人觉得籍着学是什么我提到最好的文学，于在唱高调重塑三观，能将前人的说完经验真，我其实没有太“你的生活前天的采访里，
这么有条理，恐怕不到吧。也看我说了一些，但当时没新闻上
论科钱，但用科学——我们生活生出来学和应用科学的区别它们取得突破，应在科技中，有理。，理论科学站在中的一可以得诺贝尔奖，当科技将不断发展，切，都可以衍顶点，它赚不到太多的
状态，几千年前就出现喜乐，却又而从心所欲，不只有区区数十年的了。无限接近顶点的孔子说：七十精神不会大代，遭幅度的发展，关。那就是塑造三观的方式达到这个境界的，可事情不一样，在每人身上，为他们编织和了世界上的许多东西，可能就是我痛苦，能够平安一个生命并与世界取得终能谅解，我们精神东西逾矩。就是这么一个遇的几，但在每一代，这不是消极的麻木能寥寥无们追求的顶点。，当我们理解在每个时可能都有不同，最得以圆融，不再于精神的顶点，或者精神的顶点，只是
索。这样的东西，可以文学在它们的基础颖的写作方式思辨自索。传统文法的运用，探，皆在此范畴，有高网文种笔每一种新文学之中亦有一法，对于精神塑造的深思辨者学和，有启发性的手诺贝尔文学神深度，以文字，研究的传递太少，网文的探得茅盾文学奖，或者们是理论身的精文学，我们探索每一塑形，传递给他人。索传递者，却往往缺乏个顶奖。在此之下，点的类型，它探和启发上，挖掘应用
界第二的舞台上，如果我是个倾向于而我仍向对于家。回到世主这往民，我心里的某一部分又置上，至少有一部这已经始为这个国家觉得自主，谈何民主？是无能往民主。只是两年里，我想，在如此这个国民主的向往，可，到这一史上来从历快速的发展之了大量的问题。曾经四亿人读书的大国家了公知思维的人，我向中兴盛世吧说，眼下这分，我们是状态又回到五毛的位以肯时间，可能是难以想。在此之前我们经历自豪，某些开定的，中，维持着更加复杂起来，民段种状态一个拥有十象的
旧处于低潮之上。神发展，仍但无论如何，精
这当然也千年——架，建立不起来，了许多年，他们有家最终的儒家的方法持续方法的，在古代。打掉了框架，新的怎么去培好坏。—造一个人的三观，是。没我们且不说儒—的。要有一套有成熟的体系。五四之后我们某个状态，了许多的既定经验正确塑是有说法养一个人但要将某个人培养成他们的方法，已然延续框
你的考试和将来好，些人不好啊，有坏人啊就出问造过程，也就看见我竟然成了思想不会个了呢？老师固然，为何我将他们指出来，但如此一般，我确实说。我为了题了。有好的那来，精神体系的塑如同我学鲁迅一
便时常在社会上，我们东西。格不入的遇到种种格
我们付之一笑，视会点点滴滴的渗还是觉？”得不踏实啊，我是土豪，但是说：入你精神的细节里。有一次我跟一个若平常，总呢有一天，这些东西，但我只能赚更多的钱月，收入四百五十万上聊天，他“我最多的一个朋友在飞机，但赚多少才踏实
踏实，了，他未必不知道，但钱。对？矫情必然不是钱的问题一个月四百五十万，仍旧不想，这了吧？但我是无病呻吟了吧仍然只能继续赚一些人来说，这
我想，我们这一代慰我压。焦无论贫穷或是富有，们去追求某种东人里，都必然存在东西，都无法告虑和，只有在最后的时失，我候，我们自己们感到生活的重西，但最终，追求的这样那样的缺
环境，应该给我法指说因为我们之前的损统文学圈不断贫瘠缩责他们的每一个人，，何去交代？毁是如此之大。但如果摆在这我甚至无法指责文学圈，我们只一代人的牺牲，如里，当传一个圆融的精神，但我确实无水，他们讲的道理，越我想将我自己的问来越无法打动人“有人坚守”“尽力了题归结于三十年来文学圈、精神圈的无力上，在最好的期待里，我”，下生活的
去自不娱乐，研究协的情况下，习研究一妥既然拥有那么多的好东西，为何染更多的人呢？一下下尽量的感传递，在不
真心的将娱到十年，眼下的网东或许也有可能。但他们的，一段，俗称扑街，他们是真心宣传，或许不新闻稿挑事基网站发文不复存在。段时间，不知道清华研究网文的能本态度，原本就不是学生本人的时间以后不过数百点击教授带的学生在的文学因素——我西”的态度——当然，乐和内涵视为新闻稿上表现出“我前大为诧异文圈将竟不表现，写好网文这种低层次说的还是北大，有一位，一些错了，若大学里能够重要性各占百分之五十
的一边，又或是站的主张者，也许最容庸一项上人来说涵的一边，或许不过，在内对于上层在中，这又是一个危易受到打击。险的事情，站在娱乐都很平常，唯有站
主动去改变她——认坏了而，有可能吗？人们走后，肥皂剧，却从不主这些家庭十四亿人的精神贫困，强制性妇忽，也能过一存在任何学习的强不人们高高在上，辈子啊，只是某制性了，精神贫困面，甚至于学这是十四亿人的社会，然而一天忽然觉得有些事出学校以校，在塑造人精神的仿佛等待着有一天为这个无法做到。然喜欢上他们的东西有已，另一方拥。情缺失了而已，世界变上，都几高端精神层次的人们嘲笑家庭主妇看乎等于零了
教科书上的，到底有多少诚服的感染力呢？我有作者）。其中一段能令他们心悦仔细看）：章，对于友一天帮朋友看一篇论如下（不用如今的学生道德文文（朋不是
等教育的发展规模及国家高于教育规模、水“高等教育处在于该国教，提高学技术一个国家科规模和水平的标志水平，往往成为水平的高低关键该国教育发展水平，同样。育的质量和水平……”合国力的象征。一个衡量高等教育的发展规模学技术平，特别是着指导作用，一个国家高等教和水平。因此文明程度和综起的物质文国家，也是该国科学技术、的最高层，明关键取决于该国科育发展的
颇为在意只字未？我们谈论高等教明，精神文明大问题，但确实有一点让我为什么侧候，是……精神文我不是要说这育的时多疏忽，但，这重于物质文或许也只是作者的篇文论有明在哪里提呢？
没有我偏概全，我就过分了。们想象的那么高。文来以其实是明显的如果用这样的论。高等教育对精但有一点神文明的塑造……并
思考，必然有一正就消失了恐怕的话岁的孩子说一句中二哪，不用坐万个人陪着你坐。这古代，教育二育，我的那个朋友学的个分歧的观点，人知识的泛滥导致权高，因为在今呢。题当中，知识，一个人在成，放在网络上，会有一样的的普及其实并未长过程中的任何观们想坐哪就，我跟他谈这观的，要教孩子怎么做人的。失，一个十导致人们教育水平的提如科目跟教育有关个万个同样中二得到修正的机会，一威的消的时候，就说，我们的的人过来，抱团取念。都不会人。长大会怎样呢？暖。权威消失、正确也教字。是要塑造人生处在有史以来最大的问
长的后而我成也是半段，这样的。
分，将他们放了鱼饵一样，去吸下来，就像加就更没有了。原本可有了塑造人生观引人呢？学悬在最高处，为何不能将它们加上娱乐的一部以用来塑造人的那些思辨和经验，校只能传授知识，没的力量，社会
就一辈子当个媚向上，我这理论的，我仍旧敬仰于是到后来传统作家了，吧……，我不再想去当那样的力不讨好的想，俗的网络作者，做这吃于也可以在这里定下结合探索万分，但在其它方一辈子的方向，研究对来了，我
三十年后，有人说，我四亿分之一，作为想要学鲁的如果到迅的一个写手，我，我也只能说，作为十个样子，你们是有责任也尽力了。塑造成这的精神被这个世界
的东西，是我因何而的成一堆废话，有许多人要么冗长想天开立，节点上的东西。说完这但无想要留在三十岁这个论如何，三十而烦了，或者已经烦了。这些或中二或傻逼或异为我的思维根系，是我
到最初。回
，时常绞尽脑汁二十五住在那个小镇上常因为支持后。镇子上房价不焦虑而，时常卡文，但因为活有好有不算好，偶尔就不个月前交房住进去，我的弟，生活终，我写在湖边买下一套房子，去规律坏，我仍旧弟，有书友的宽容和里原本的失很好的风侧。若在。，可以俯瞰究过得去。景，一年以楼书失眠，辗转反用挤在家卡文期，生活便常身体阳台上睡了我三十岁，生高，我攒了一笔钱，一
个生活圈子只在是一个人，幸好我开车，也不能跑步锻炼身体。有时去电影院看新院里很多时候还是包场上映的电影大候有一两个朋友，有时候没有，我最常步行十五分钟的就这片，虽然开在小镇最热顺的时候，还闹的步行街，但电影趣。由于整车买车了，距离内，我还不会打算学做的消遣我偶尔样吧。出去散步，若码字对于恐怖片并无兴
日快乐我对于朋友，时常不能真诚以待，因为脑子朋友，于是也只好将生“你是谁。”他的电话号码，名可能次，有时候第一次见面圈子缩小生打了招是聊过多次的，今天有人打电话祝我字也忘记了。这样的情况里念头太多，若你是我的朋友，人，呼，出门见面又问：且请包涵。，原本也记于此，我想最为真诚不是第一触少的人，的办法，只能是少交往往尴尬，每感活，用脑过度，接常常忘已经我竟没有存下
出去旅游，放候会一块当然，关系牢固一朋友，松、散心，但从不赶景也是有的，有时点。不愿匆忙。点的
生活的全部了。如此一来，似乎就是我
烟尘长大的那个年代，念，想起损毁的水泥厂的人生，在偏激和偏执中切都无从更改许多东西都在巴，呼吸着变得好起来。我时常怀，但这一养成的一个个的坏习惯了。相对于我玩着泥
长吁影自怜……短叹、顾所以，与其
不如去做点什么吧。
此此致
———
敬礼
愤怒的香蕉。
于三十岁生日过后的待续……)凌晨。(未完
（三十岁生日随笔：