佛的光芒第五章活
”“此为万世不朽之功业！
山有些感慨。段国仁瞅着那座
”“谁先死，谁先上去。
“我死后把我的魂魄。”体封进去，以壮尸
都非常的期待。这件事知道，他们对这那座山指指点点一番，就似乎忘记了，但是，云昭几个人
名一，但是，身后，不要生前名利定要的，不论是写在史这些人可以不要钱财能聊以头上的的事情。，这是他们唯一书上的，还是镌刻在石，他们是
草原上传教散布福音的大喇嘛孙国信。所以这么晚，原因是他走了一张国柱之遭草原去看望了在才从蓝田城赶回来
徒已经遍及草原都有乎过他安抚的草原了新的生再惊活目标，也不再继续北，沙漠，，他们似经部族，不如今，孙国信的信迁了。慌，不再困苦
该有牧民！”“雪山，草原上，就
的教义内容的核心。这是孙国信
牛羊，孩子，以及“牧民只关心草场，天上的雄鹰！”
这是孙国信传教的基础。
者在收取了我们的礼要爱我们！”，但是，强物之后向强者献上礼物“我们愿意
原部族传达的这是孙国信向和解信息。草
”都没“我们的天空足够大求人们献祭，你信你的神祗有要他，只要求人，我信我的神祗，神祗从来，可以有无数的神祗们信任他。
教求得一席之地这是孙国信在为所有宗。
国家统治我的肉体，我的灵魂归于神祗。”“
概念。传播国家信徒中这是孙国信在
魂最终将飞去白云之上。”怎么样的虐待，我的灵“无论我的身体受到了
导牧民们忍耐。信在教义中教这是孙国
并不妨碍我享受人受间。”苦的，这“我来人间就是来
信徒。这是孙国信在安慰
，我的刀柄会向前。”我此生必定只用它“刀剑，乃物，来对付野兽，遇到人是不祥之
个善良的人。牧民，放弃抵抗，这是孙国信号召张开怀抱拥抱每一
险从苦寒次，他们放弃了作战这些教义已经多牧人的遵从，他们冒获得了很，放弃了抵抗。发，这一的北方，缓缓地向南进
也不愿意离遇到蓝，田县边关的军队，他里，不反抗，也不说话，当然们也只是静静地坐在那开。
种状况。林遇到的就是这迤都哨所的百夫长裴
迤都。赶不多的牛羊抵达了两百余蒙古牧人着自己
上”。的蓝田边军没有逃跑，的虐一起，抱着膝，他们围坐在这群人面对骑马赶来下待，我的灵魂最终，在一位年长牧人将飞去白云之也没有组织作战盖颂念“无论我的的组织身体受到了怎么样
法看。牛羊都瘦的不成样子，骆驼的驼峰也是干瘪的更是凄惨的没，至于人，
童，，孩还是很害怕，他们不知头发结成毡的妇人来。道将要面对怎样的未
来了。击，副手侯俊道：“你的活一百骑兵围住了这百夫长”裴林对却并没有发动攻些人，
”杀了多省事啊。：“侯俊叹口气道
能只有我们这一百人“吧？裴林道：的一片草原，不可是，这么大事，杀了是省
，咱们的建奴也应该不来了。，咱们的大军不大军走了，建建奴大战一场之后奴大军也走了，看将军跟这个样子自从高会再回来了
驻守计。在这里，这不是长久之方圆三百里之内只有我们兄弟”
要把内地百姓迁徙过来吗？”侯俊道：“不是说
抬腿踢把你的家了侯俊一脚道：“眷裴林坐在马上来？”迁徙过要不，
侯俊摇摇头道：“这里，不适合种庄稼，而且冬天冷的要死，我疯只适合放牧了才会这么干。”
这片土地我个理，要了？”们就不裴林笑道：“是这可是，
”弟们打下来的。侯俊把脑袋摇的那自跟拨浪鼓一般的道：“然是不成的，这是兄
费是多少？”：“你知道蓝田城给我们送补给的靡裴林抽抽鼻子道
这谁不知道啊，侯俊笑道：“”三比一。
补给的过程中还“蓝田城送过叹口气道：裴林到，送时不时地来三斤粮食，下一斤不有民夫被狼叼走。到这里之后，只剩
代价太大了。
，不出十年，从蓝送十斤能到一斤就不争取将哨所向北迁徙一成，我们按照李将军错了。田城运送物资的时候，的命令，每年，不送又不百里
得补给，这可能就是蓝原始考田的大佬们开虑接纳这些牧民的就是因为这个因。些牧民，他们在这里有缘故，我们才需要这牧场，我们也能就地获
坏处。”，他们给我们提供粮食去办事吧，没，我们保护他们
牧来到那个领头你是他们的首领吗？”侯俊皱着眉头纵马的老人跟前用蒙古语道：“
双手众，是活佛让我们来活佛合十道老牧人的信：“我们是莫日根的。”
这个名字还是知晓的，的大名早就传遍草原，佛也是蓝田县的超级大佬。侯俊对莫日根只是不知孙国信道这位大活
长了，你叫什“从今后，名字？”这你就是群人的里么
“巴图。”
边，我给你们颁发身份证明了。们就能图里长，现在让每一个，有了这个东西，你自由自在的在这里放牧“好的，巴牧人都到我身
牛，我，我们拿走一只，收取一一次，放心，每十只羊祖先税标准。”执行的是骆驼以及条牛腿，每年冬至日收税你们里为收成吉思汗的税率，一头其余牲畜不收税，以们
惊的道：老巴图吃“一年？”
？”侯俊哑然牲口长大的时间吧失笑道：“总要给
马上跳下来，从马里长的包里拿出厚厚摞子硬纸片，当场职务，最后用了一说着话就从写了巴战的名字，还标注了他图次都没有用过的官印。一
管，千万不敢丢了，递给巴图道：“小心保把硬盗贼来要是丢了对付的。”人家会把你们当成纸片
巴图手里俊道：“我们放牧？”捧着硬纸片瞅着侯可以在这里
袤的草原。说着话还用手指指广
。”走狼群，杀掉马贼的或者马贼，就俊道：“哨所侯们会帮你们赶在你们东边十里的地方，如果遇到狼群，去哨所报信，我
头，欢快的招呼同伴们个名字连月子里，老家伙很精明，老巴图高兴地连连点。来让快快过来，这一次填写名单，顺便给起子都抱过侯俊的孩
烟海的户籍名册中。就把自己的小名给填侯俊想了好久，二，三就很快正了上去，于是，粗通文墨的侯狗儿，侯一，式出现在了蓝田县浩如
交代完事情，裴林就带地。着部下离开了这片水源
面相觑了良久出一阵欢呼，才猛地爆发远了，老巴图与族人面。等军兵都走还拿着自己的硬纸片
了。从此就是他们的牧场的是，如此他们难以置信肥美的一片草场
的道路指引……”“活佛
揽牧民归对这件事的认知还是很裴林跟侯俊，他们来的一部分好处。低的，他们仅仅知道收
人纳入国家管理体系，才是爷化，去族长蓝田在牧民中去王化，培育新宗教，将牧县放牧民们归来的主要目的。
明疆种多样，地貌更是千态多大差万别。界宽广，生
地形，全生如这些职业牧人的，可以全虽然汉民族的秉性坚终究，在某些地他们的生产力是远远不韧的如同蟑螂一般态的生长，域，。
前提下。期又戮，是灭绝，到了后奇这么怪的一件事，先期是杀民族冲突就是平共处，当然，这必须会变成救人与和是在一个大一统的
乌斯藏人，低民族冲突。户籍册之后，进入了蓝田，会在很大程度上减轻，当越来越多的的风潮就会形成一种新降蒙古人
否则，一，总是处在战争人的利益。状态这并不符合汉个如此巨大的国家
出贸易…在天之后，就会有不人来说算一回事，都不远只要他们的产要命的商等这些牧人们进入蓝田体系去找他们进行足够低！…哪怕这些人边，这有足够的价值，价钱贾对商
水机，只要是的抽大的庞水机成一个有共同汉民族混合在一就水机是一架巨大的吸引，最终会被抽云昭认可的民蓝田起，最终被搅拌同利益的国价值观，共家。抽走，跟数量族，都会受到这架抽
云昭要做的，那也是家的概就是提升国家概念。有种族即便是有没有国家的概念，念，现在，在云昭出现以前，汉民族只之分，
包容性就大了，要在认可一个国家只就相。事家概念之后，对容易情办起来的前提下，很多有了国
化，在很久这个牛逼的人以前云昭无意中认识了一个高逼格的提出一个泛理论—化就是客家人文文化人，他做的文这个基础上，—大客家人。物
上的客家人是论中，只要是离开去南方打拼的人畴之内。纳入到了大客家人的范后被都被他传统意义迫南迁的汉人，指五胡乱华之理现在，在这位的家乡
西。无人不客家’的场如此一来，‘天下方便他骗钱，骗任何东面就出现了，很
昭非常的佩服。对此，云
概念就自觉，可以脑袋就是一个模式。这东西候，这个“大客家人”套用在任何地方，当不自觉的钻进了他的高原，雪山有野心的时云昭对草原，沙漠，